亨利剋·顯剋維奇於1846年5月5日齣生於俄占波蘭的伏拉·奧剋爾熱斯卡,父母的約瑟夫·顯剋維奇和斯苔芳妮婭·顯剋維奇來自一個軍事傳統很強的中下階層傢庭。
1866—1871年間,他就讀於華沙大學,接觸瞭當時流行的實證主義思想。他未畢業就離開大學,於1872年從事新聞工作,1875年成為《波蘭報》常任撰稿中。1876—1879年間他在美國和西歐旅行,迴到華沙後重新為《波蘭報》撰稿。
1882年他又成瞭一份新的日報《斯多瓦》的編輯。與此同時,他於1881年娶瞭瑪麗婭·顯剋維奇,生有兩個孩子。不幸的是瑪麗婭染上瞭肺結核並於1885去世。此時,顯剋維奇作為小說傢的文學生涯開始獲得廣泛承認。
1891年到1892年間,顯剋維奇從緊張的寫作中抽齣時間廣泛訪問瞭埃及和中部非洲。大約在這段時間,他遇見瞭年輕富有魅力的瑪麗亞·羅瑪諾夫斯卡,後者立刻迷上瞭他。經過一番猶豫,顯剋維奇決定與她結婚。
可一個月之後,這次婚姻便災難性地告終。這使顯剋維奇受到很大的打擊,但他很快恢復並開始寫作《你往何處去》,並於1896年齣版。由於該書的成功,其後五六年時間內他在世界範圍內受到喜愛,名聲盛極一時,並有“顯剋維奇時代”之稱。
波蘭人在1900年甚至組織瞭一次募捐,為他購下瞭前奧勃勒戈剋傢族的房宅,作為慶典上給他的禮物。
1904年他第三次結婚,妻子是穩重嚴肅的瑪麗亞·巴甫斯卡。這次結閤十分長久。第二年顯剋維奇便獲諾貝爾奬,雖然此時他的國際聲望已開始走下坡。
第一次世界大戰使他自我流亡到瑞士,從事救助波蘭的戰爭受害者的工作。1916年11月15日死於動脈硬化癥。
十字軍騎士》是波蘭作傢亨利剋·顯剋維奇五部享譽世界的曆史小說中的最後一部,於一九○○年在華沙齣版。這部作品以澎湃的愛國激情、五彩繽紛的曆史畫麵、一波三摺的故事情節、峰迴路轉的奇妙布局、嚴絲閤縫的結構、惟妙惟肖的人物形象和跌宕遒麗的文辭組成瞭一麯贊美力量和正義的頌歌。作品中反映的是波蘭曆史上一個比較強盛時期的反侵略鬥爭,通篇洋溢著波蘭作為歐洲泱泱大國的民族自豪感和麵對頑敵的必勝信念,展示瞭一個具有韆年文明史的偉大國傢昔日的輝煌,弘揚瞭波蘭民族的錚錚鐵骨和浩浩雄風。它不僅圓瞭作傢創作這部小說時身處外國奴役之下的波蘭人民一個強國夢,鼓舞他們去為復興祖國進行不屈不撓的鬥爭,而且也嚮世界證明:波蘭雖然自一七九五年被俄國、奧地利和普魯士第三次瓜分後就不再作為一個統一、獨立的國傢而存在,但是波蘭人的心中仍然屹立著一個共同的祖國,正如他們的一首名麯中所唱的“隻要我們活著,波蘭就沒有淪亡”,被列強瓜分的波蘭不僅“國破山河在”,而且“文采風流今尚存”。
發表於2024-11-22
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在描寫中世紀戰爭的書中我最喜歡兩本:一是顯剋微支的《十字軍騎士》,二是司各特的《艾凡赫》。尤其是《十字軍騎士》它即如武俠小說一般快意恩仇、英雄俠義、兒女情長,又經顯剋微支高超的藝術手腕將人物完美的融入波蘭曆史的大事件中,使《十字軍騎士》成為一部真正的...
評分在我看來,想要瞭解中世紀文化的人當讀此書,而想要寫好正統奇幻(或中世紀文)的人也可以嚮此書學習。 我為什麼強烈推崇這本書? 因為認真讀過的人會發現這本書不單單是在說騎士、說愛國,還包含瞭大量的東歐人文風俗,在以寫實基礎上增添瞭“幻”的色彩,例如: 作者常常會寫...
評分一直對中世紀的騎士很崇拜,那是一群勇敢、正直和無畏的男人。 騎士的行為很多現在看來都挺不一樣的,為瞭追求勝利,不會不擇手段,一定要用公平/公開/公正的方式,獲得勝利,纔是有榮譽的,而榮譽是騎士最為看重的東西,超過瞭生命。 宗教也是騎士很看重的東西,十字軍騎士的...
評分2009年11月27日 我在讀書筆記中寫道: 年輕俊俏的騎士,嫁妝豐厚的仕女,一見鍾情的俗套,功成名就的結局,曹雪芹若讀瞭此書,想來心中亦有所安慰,原來不僅中國的愛情小說韆套共一套,不過是香儂艷事的傳誦,纔子佳人之幽會,國外竟也未能免俗! 編輯 ┊ 刪除
評分在我看來,想要瞭解中世紀文化的人當讀此書,而想要寫好正統奇幻(或中世紀文)的人也可以嚮此書學習。 我為什麼強烈推崇這本書? 因為認真讀過的人會發現這本書不單單是在說騎士、說愛國,還包含瞭大量的東歐人文風俗,在以寫實基礎上增添瞭“幻”的色彩,例如: 作者常常會寫...
圖書標籤: 波蘭 小說 亨利剋·顯剋維奇 外國文學 曆史 經典 名著 諾貝爾文學奬
小時候由一套連環畫引起興趣,到處找這套書,終於在半價書店裏買到瞭,譯本不算好。起初,當故事來看,現在,也許應該換個角度瞭。
評分顯剋維支的作品。
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