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哈紮爾辭典(陽本)

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哈紮爾辭典(陽本) pdf epub mobi 著者簡介

米洛拉德•帕維奇(1929-2009)

塞爾維亞作傢,文藝學傢,哲學博士,貝爾格萊德大學教授,塞爾維亞科學和藝術院院士,全歐文化學會和全歐科學與藝術傢協會成員。曾被美國、歐洲和巴西的學者提名為諾貝爾文學奬候選人。

代錶作《哈紮爾辭典》開創瞭辭典小說的先河。主要作品有:短篇小說集《鐵幕》(1973)、《聖馬剋的馬》(1976)、《青銅器》(1979)、《俄羅斯獵犬》(1979)、《貝爾格萊德故事新編》(1981)、《翻過來的手套》(1989);詩歌散文集《最後時刻的靈魂榖》(1982);長篇小說《哈紮爾辭典》(1984年獲南斯拉夫最佳小說奬)、《用茶水畫成的風景畫》(1988年獲南斯拉夫最佳作品奬)、《風的內側,又名海洛和利安德爾的小說》(1991)。 近作有劇本《永恒之後的一天》(1993)、長篇小說《君士坦丁堡最後之戀》(1995)、短篇小說《魚鱗帽——艷史》(1996)。


哈紮爾辭典(陽本) pdf epub mobi 圖書描述

這是一部關於盜夢和秘密的迷宮辭典體小說,包括一明一暗兩條綫索:曆史綫索和魔幻綫索。曆史綫索即作者明確告訴我們的,曆史上齣現過一次哈紮爾大論辯,目的在於幫助哈紮爾可汗選擇宗教。在可汗邀請下,基督教、猶太教和伊斯蘭教的代錶都匯集到哈紮爾首都,舉行瞭一次大論辯。對於辯論結果,各個宗教都有自己的說法。由於哈紮爾人自己寫的曆史已淹沒無聞,隻能通過基督教、猶太教和伊斯蘭教的文獻來佐證這次大論辯的結果。但三個宗教記載的結果相互矛盾,都認為自己是勝者。作者把全書分成三部分,《紅書》中講述基督教的說法,《綠書》講述伊斯蘭教的說法,《黃書》講述猶太教說法。哪種說法為真,書中沒有明言,留給讀者自己去判斷。

魔幻綫索隱藏在明綫之中,需要讀者抽絲剝繭。公元9世紀,阿捷赫公主堅守哈紮爾人獨有的捕夢者宗教,相信夢中人能在不同人夢裏穿越,捕夢者通過采集人的夢,可以整理齣關於“第三天神阿丹•魯阿尼”的知識,從而獲得宇宙的秘密,並無限接近上帝。公主和她的愛人各寫瞭一本書,書中講述捕夢法以及如何獲得第三天神神性的方法。這兩本書即《哈紮爾辭典》的源頭,由兩人所寫,就有瞭陰陽本的區彆。此書令魔鬼們害怕,他們讓公主愛人死去,公主也被剝奪瞭說話能力,書散失瞭。那些無意中悟齣盜夢真諦的人們曾兩次試圖將書還原,他們根據夢境和零星綫索,分彆在1691年和1982年齣版瞭《哈紮爾辭典》,但他們的嘗試都被魔鬼阻斷瞭。到1982年,第三天神的神性處於高峰期,三個魔鬼擔心三個盜夢人成功收齊辭典,就殺死其中兩位,把另一個關進牢房,使這個知識再次成為斷片。這些斷片匯集成瞭第二版,也就是如今讀者手上的《哈紮爾辭典》。

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發表於2025-04-27

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《紐約時報書評雜誌》(見《紐約時報》的網站)在1988年11月20日,由Robert Coover撰寫的書評裡曾提到這個問題,他說這兩種版本的差別就像左右手大拇指的指紋一樣,隻有15行,「其差別的細微處引人入勝(appealingly subtle),但像齣版商那樣稱之為『至關緊要』(crutial),...  

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《哈紮爾辭典》的故事按照時間綫迴溯,最初始於創世紀,主角是上帝和魔鬼。 上帝的語言是動詞,即“邏各斯、法律、規則、操行以及具體行為的保證”,這一切的發生均先於世界的創造;名詞則是在這個世界之後創造齣來的,旨在指稱世界的萬物。所以辭典中說“我們的語言有兩種屬...  

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出版者:上海譯文齣版社
作者:(塞爾維亞)米洛拉德·帕維奇
出品人:
頁數:360
譯者:南山
出版時間:2013-1-1
價格:45.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787532759064
叢書系列:哈紮爾辭典

圖書標籤: 哈紮爾辭典  小說  塞爾維亞  外國文學  米洛拉德·帕維奇  辭典小說  文學  塞爾維亞文學   


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哈紮爾辭典(陽本) pdf epub mobi 用戶評價

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一度影響瞭我的寫作。比如《大馬士革玫瑰》。

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多年摯愛。還有比這更美的書嗎

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多年摯愛。還有比這更美的書嗎

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信息量最大的其實是黃書及後麵附錄,但黃書也是整本書翻譯得最差的。黃書應該找人重新翻譯,否則實在對不住帕維奇。另外,法俄譯本齊上陣,三個譯者集團作戰,給這本書的校對帶來瞭很大麻煩,不少翻譯的錯誤觸目驚心。

評分

食之無味,棄之可惜,這便是我對於這本兒所謂“二十一世紀的第一部小說”的看法。我很詫異一些夥計:你讀的稀裏糊塗的,然後就覺得它牛逼瞭?形式大於內容,是後現代文學的通病。個人認為米洛拉德·帕維奇的想象力並不高明,也不有趣兒,刻意的令人發指。他被門薩的娼妓給高估瞭

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