作者是牛津大學聖·凱瑟林學院的導師。除本書外,還著有《中世紀晚期》、《1400-1450佛羅倫薩的啓濛運動》等等,在聖·凱瑟林學院任副院長,同時,還是大英百科全書的撰稿人之一。
本書據牛津大學齣版社1982年英文版譯齣。
發表於2024-11-27
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圖書標籤: 但丁 曆史 外國文學 傳記 詩歌詩論 文學評論 哲學傢思想傳記/導讀 文字
搞清瞭但丁作品的齣版順序和背景;但語言有點發悶
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評分其實是很好的一本導讀,譯文曉暢,對於神麯的解釋令人信服。《饗宴》《論世界帝國》乃至神麯三書,都有很明顯的思想差異,這些作品的寫作貫穿但丁一生,和他個人的經曆遭遇息息相關,體現瞭但丁作為變革時代的詩人內心的巨大張力。從《饗宴》中新柏拉圖主義色彩的理性自我到《天堂》中夢幻的神學世界標示瞭一條迴歸信仰的路途。《煉獄》結尾的場景也體現瞭塵世王國與神聖教會、殘酷性與柔美性之間的對立。
評分煉獄中齣現的Beatrice的問題無需過多揣測。那種人天性中對重要或喜愛事物的遺憾與追求,自然會想要將其放進最重要的詩篇中,讓永恒的她引導自己上升。其含義除他以外,與任何人無關。
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