索尔·贝娄(Saul Bellow,1915-2005)美国作家。生于加拿大魁北克省的拉辛,在蒙特利尔度过童年。1924年,举家迁至美国芝加哥。父亲是从俄国移居来的犹大商人,贝娄是家中四个孩子中最年幼的一个。1933年,贝娄考入芝加哥大学。两年后,转入伊利诺斯州埃文斯顿的西北大学,获得社会学和人类学学士学位。同年,赴麦迪威的威斯康星大学攻读硕士学位。自1938年以来,除当过编辑和记者,并于二次大战期间在海上短期服过役外,他长期在芝加哥等几所大学执教。现任芝加哥大学教授和社会思想委员会主席。
从1941年到1987年的4O余年间,贝娄共出版了9部长篇小说。早期创作有结构优美的《挂起来的人》(1944)、《受害者)(1947),颇为评论界注目。《奥吉·马奇历险记》(1953)的出版,使他一举成名,奠定了他的文学地位。由于他把“丰富多彩的流浪汉小说与当代文化的精妙分析结合在一起”,这部小说成为当代美国文学中描写自我意识和个人自由的典型之作。其后,陆续出版了《雨王亨德森》(1959)、《赫索格》(1964)、赛姆勒先生的行星》(1970)、《洪堡的礼物)(1975)、《系主任的十二月》(1981)、《而今更见伤心死》(1987)、《偷窃》(1989)等。这些作品袒露了中产阶级知识分子的精神苦闷,从侧面反映了美国当代“丰裕社会”的精神危机。其中《赫索格》成为美国轰动一时的畅销书。此外,贝娄还出版过中短篇小说集《且惜今朝》(1956)和《莫斯比的回忆》(1968),剧本《最后的分析》(1965)以及游记《耶路撒冷去来》(1976)、散文集《集腋成裘》(1994)等。
贝娄的一生可以说是集学者与作家于一身,他在创作上继承了欧洲现实主义文学的某些传统,并采用了现代主义的一些观念和手法,强调表现充满矛盾和欲望的反英雄。他曾三次获美国全国图书馆,一次普利策奖奖;1968年,法国政府授予化“文学艺术骑士勋章”;
1976年,由于他“对当代文化富于人性的理解和分析 ”,获得诺贝尔文学奖。
《洪堡的礼物》中的“礼物”,关系到查理•西特林人生的命运,同时也给了他未来的自我救赎之路。 作者索尔•贝娄,美国著名犹太裔作家,曾多次获奖,1976年获得普利策文学奖,同年因“对当代文化富于人性的理解和精妙的分析”,获得诺贝尔文学奖。《洪堡的礼物》是他的第...
评分“不撞南墙不回头,不见棺材不掉泪”,这一句此地的民谚,用在彼邦著名作家索尔•贝娄著名小说《洪堡的礼物》中的主角查理•西特林身上,严丝合缝得仿若是为他量身定制的。南墙或者棺材,就是被作者用作书名的那个人——洪堡。 小说起始时,曾经的学术明星洪堡•弗莱谢尔...
评分一直相信有这样的一类人,他们是高于一般人之上的,不是因为他们的财富,而是因为他们的思想,当你看完一本好书后,你的内心又会有一种欲望勃然而起,想见见这些人,想见见这些虽与你同处与一个世界,但却又与你绝然处在不同世界的人。 课堂与公交车似乎是思想游离的最好...
评分“不撞南墙不回头,不见棺材不掉泪”,这一句此地的民谚,用在彼邦著名作家索尔•贝娄著名小说《洪堡的礼物》中的主角查理•西特林身上,严丝合缝得仿若是为他量身定制的。南墙或者棺材,就是被作者用作书名的那个人——洪堡。 小说起始时,曾经的学术明星洪堡•弗莱谢尔...
评分洪堡的礼物算是送得比较及时,这让“我”西特林摆脱了破产的境地。也许也给了西特林一个重新做人的机会。 本书可以用“经济基础决定上层建筑,但上层建筑又可以反过来影响经济基础”来进行另类的诠释。我早就认为,现代社会出不了大师巨匠,就是因为物质世界太丰富了。比如书中...
这是一部结构极其精巧的作品,仿佛一座用语言搭建起来的迷宫,你每深入一层,都会发现新的通道,但又总是被引向一个更深邃的核心。我尤其佩服作者在处理不同时间线和视角切换时的游刃有余。他能在短短的几页内,从一个偏远的古代遗址,瞬间跳跃到未来主义的城市规划,而且这种跳跃感不仅没有造成阅读的割裂,反而像是不同频率的音符,和谐地汇聚成一首复杂的交响乐。书中的“隐喻系统”设计得非常高明,很多关键情节的铺垫,直到全书读完后,才会恍然大悟其深意,那种“啊哈!”的瞬间快感,简直令人上瘾。坦白说,这本书的阅读难度不低,需要读者保持高度的专注力,但这种付出绝对是值得的。它要求你调动起你所有的知识储备,去解码那些层层叠叠的象征和典故。读完后,我立刻去查阅了作者引用的那些晦涩的学术资料,感觉自己像完成了一次智力上的极限挑战,收获的不仅仅是知识,更是一种对复杂信息进行整合和消化的能力提升。
评分这本书的语言风格是我读过的文学作品中最具“音乐性”的一个。它不追求华丽辞藻的堆砌,而是通过对句式长短、韵律节奏的精准把控,营造出一种独特的阅读体验。有些段落的行文如同一股平缓流淌的溪流,清晰而富有节奏感,适合安静的午后细细品味;而另一些段落,尤其是在描述高速运动或激烈辩论时,句子会变得急促、断裂,仿佛能听到角色粗重的呼吸声和心跳声。这种声学上的设计,极大地增强了故事的沉浸感。我发现自己会不自觉地大声朗读某些对白,去体会那种文字在口腔中形成的震动和回响。对于那些对文学形式本身感兴趣的读者来说,这本书堪称教科书级别的范例,展示了如何将声音和意义完美地结合起来。它颠覆了我对“好文章”的传统定义——原来文字不仅可以描绘画面,更可以演奏出完整的交响乐章。
评分我通常不太喜欢带有明显“时代精神”烙印的作品,因为它们很容易随着时间的流逝而显得过时。但这部作品的奇妙之处在于,它虽然明显植根于当代社会对技术伦理的焦虑,但它所提出的根本性问题却是永恒的。它没有直接抨击某个科技公司或某项技术,而是深入探讨了“效率至上”的思维模式对人类精神自由的侵蚀。作者通过构建一个近乎全知全能的信息过滤系统,巧妙地揭示了当“便利”成为最高追求时,我们无形中放弃了多少探索和迷失的权利。我特别喜欢那个贯穿始终的意象——“被校准的风景”,它象征着我们主动或被动地接受的那些经过筛选、被美化过的现实。读完后,我开始有意识地去寻找那些“未被校准”的角落,去质疑那些被默认接受的“最优解”。这本书带来的最大收获,是一种知识上的警觉性,它教会我,在信息爆炸的时代,保持适度的怀疑和对未知领域的敬畏,比掌握任何具体信息都更为重要。
评分这本书简直是思想的盛宴,我花了整整一个周末才沉浸其中,那种感觉就像是突然被一把钥匙打开了一扇通往全新世界的门。作者的叙事功力炉火纯青,他能将那些宏大、看似遥不可及的哲学议题,用一种近乎儿语的清晰度娓娓道来。我特别欣赏他对“存在”这一概念的解构,不是那种故作高深的晦涩,而是通过一系列贴近生活的例子,比如清晨醒来时对光影变幻的细微观察,或是面对突如其来的沉默时的内心波动,将抽象的概念具象化。读到关于“意义的构建”那一章时,我忍不住停下来,盯着窗外发呆了很久。我意识到,我们日常生活中所执着的那些“必须”和“应该”,在更广阔的时间尺度下,是多么的脆弱和主观。这种自我审视带来的冲击力,远超任何一本纯粹的理论著作。它不是在告诉你该怎么想,而是在提供一套工具,让你自己去打磨、去重新审视你的世界观。我强烈推荐给所有觉得生活有些僵化,渴望进行一次精神漫游的人,它会让你重新感受到世界脉搏的跳动。
评分我必须承认,一开始我差点被这本书劝退。它的开篇非常缓慢,气氛沉闷得让人透不过气来,充斥着大量的环境描写和人物内心的独白,那种压抑感几乎要穿透纸面。我甚至一度怀疑自己是否选错了书。然而,一旦你熬过了前三分之一的“适应期”,你就会发现,这种缓慢和沉闷,正是作者精心布局的一部分。那就像在为一场即将到来的情感风暴积蓄能量。等到关键冲突爆发时,那种蓄势已久的力量感会以一种近乎爆炸性的方式释放出来,让你措手不及。它探讨的主题——关于记忆的不可靠性和人际关系中的信任鸿沟——被处理得极其细腻和残酷。书中没有绝对的好人或坏人,每个人都活在自己构建的认知泡泡里,挣扎着与外界建立联系,却又不断被误解所伤害。这种对人性灰度的捕捉,让我对书中的角色产生了复杂的情感,既同情他们的困境,又对其固执感到无奈。这不只是一本书,更像是一面镜子,照出了我们自身在沟通和理解上的诸多盲点。
评分2007春天,喜欢。
评分二月号《书城》有谈瀛洲《重读索尔·贝娄》一文,谓,译者70年代翻此书,参考书无多,亦无因特网维基百科,很不容易,“为此我还是要向他表示十二分的感谢”。谈读此书是在1981年,时年15岁。我读的这本(就是这一版)是偶然从旧书店买的,书脊上还有几个大洞。贝娄的短篇,一些写犹太人故事的,意味深长,而长篇我最喜欢《赫索格》(很多人都是)和《洪堡的礼物》,后者既有对软弱人性的探及,也有丰富的世俗生态,比如那些下流话。
评分索尔·贝娄从人物视角写出外部世界,看到的,想到的,以及他的结论。人物排着队,先是演职员表般的简短亮相,然后是简介和专题,每个人物像仪仗队一样引领着主人公独白。
评分第二次印刷,更换封面
评分想起从前看《赫索格》的感觉,一声长叹
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