詹姆斯·喬治·弗雷澤
(James George Frazer,1851—1941),英國著名古典學傢、人類學傢和宗教史學傢。曾任利物浦大學和劍橋大學教授。重視從民俗學角度來搜集、整理各地原民族和遠古世界的宗教資料,以對法術、禁忌、圖騰等原始宗教現象的研究而享譽學界。著有《圖騰信仰》《金枝》《圖騰信仰與族外婚》《永生信仰與對死者的崇拜》《自然崇拜》《人、神與永生》《火起源的神話》《原始宗教中對死者的恐懼》等。
發表於2024-06-03
《舊約》中的民間傳說 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
以前讀過《金枝》,現在來讀《舊約》中的民俗,第一印象是 “啊,弗雷澤老爺子又來瞭。” 一樣的構架,一樣的分析,一樣的舉例。先是舉齣一個冠冕堂皇的例子,從一個被我們所熟知但卻不理解的現象入手(或許再加點優美的環境描寫),然後從提齣自己的觀念見解(“這個是由於…...
評分以前讀過《金枝》,現在來讀《舊約》中的民俗,第一印象是 “啊,弗雷澤老爺子又來瞭。” 一樣的構架,一樣的分析,一樣的舉例。先是舉齣一個冠冕堂皇的例子,從一個被我們所熟知但卻不理解的現象入手(或許再加點優美的環境描寫),然後從提齣自己的觀念見解(“這個是由於…...
評分以前讀過《金枝》,現在來讀《舊約》中的民俗,第一印象是 “啊,弗雷澤老爺子又來瞭。” 一樣的構架,一樣的分析,一樣的舉例。先是舉齣一個冠冕堂皇的例子,從一個被我們所熟知但卻不理解的現象入手(或許再加點優美的環境描寫),然後從提齣自己的觀念見解(“這個是由於…...
評分以前讀過《金枝》,現在來讀《舊約》中的民俗,第一印象是 “啊,弗雷澤老爺子又來瞭。” 一樣的構架,一樣的分析,一樣的舉例。先是舉齣一個冠冕堂皇的例子,從一個被我們所熟知但卻不理解的現象入手(或許再加點優美的環境描寫),然後從提齣自己的觀念見解(“這個是由於…...
評分弗雷澤作為一名20世紀初的人類學傢,在本書中還保留瞭對許多族群的衊稱,如“未開化民族”“蠻荒色彩”“原始”“部落”等,也算是一種時代特色吧。他的資料多是從散落在世界各地的旅行者、傳教士的日記、筆記、著作等裏麵搜集來的。這樣的二手資料準確性當然是要打問號的。資...
圖書標籤: 宗教 神話學 人類學 民俗學 弗雷澤 基督教 民間文學 民俗學
第一次在國傢圖書館看見時如癡如醉得看瞭一整天,之後又買來重新看。在某些方嚮啓濛瞭我。
評分推理最容易到後麵就扣帽子瞭……還有序是擺渡百科上麵來的。
評分對於弗雷澤的研究方法,我始終有種比較可行性的疑惑。然而,盡管如此,卻不影響我對本書的評價。弗雷澤通過《舊約》中的民間傳說這一切口,對比世界各地不同民族的風俗,探析其間神話、傳統的産生原因所在。舉例豐富、觀點獨到,極大地拓展瞭知識麵。正如我們看到原始部落各種光怪陸離的儀式,會難以理解、心生鄙夷。同樣,對於《舊約》,對於包括中國在內的各種上古傳說、習俗,在剔除怪力亂神後,或許都迴歸到初民對自然的理解和恐懼。這麼一來,如何看待原始部落,我們這些先進族群該是更多的同情理解,而非自認的高人一等瞭。事實上,我也希望國內能夠齣一本對《山海經》等高水平解讀的著作。但諸如《加密的曆史》之類的,還是算瞭。
評分洪水研究繞不過它
評分真難為他找這麼多資料…“弗雷澤堪稱語言天纔:他閱讀希臘文就像彆的英國人閱讀英語一樣流利,他能用西塞羅式的拉丁文寫作,他的法語寫得比絕大多數法國人好,他的德語水平也不低,他能閱讀阿拉姆語版的《聖經》,他的西班牙語、意大利語和荷蘭語可以當做工作語言,也就是:不會說,但能流利地閱讀。”
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