本書是一部不可多得的研究18世紀歐洲文學與文化的學術精品。作者依據細緻的文學文本分析,佐以大量鮮為人知的旅行及探險文獻資料,將“格列佛”、“上帝”與“種族滅絕”三個貌似毫不相乾的概念置於“野蠻與歐洲想象”這一框架中進行瞭細緻的比較和精闢的分析。全書內容豐富,廣徵博引,討論瞭從《聖經》到現今的歐洲文學和非虛構作品對“他者”的形象塑造,時間跨度穿越瞭從歐洲對美洲的徵服一直到二戰結束近六百年的曆史。作者對斯威夫特、濛田、蕭伯納、王爾德等作傢筆下有關野蠻和殺戮的描寫進行瞭深入解讀,透過淺層的言語修辭來窺視暴力行為的實施過程,以此揭開歐洲“他者”文化想象的麵紗。
發表於2025-04-25
上帝、格列佛與種族滅絕 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 文學理論 文化研究 曆史 文化 文學批評 英國文學 美國 旅行
Claude Rawson專門研究Swift,這篇乍看簡直博論的體例,卻發現寫的時候Rawson已經任教三十年瞭。就《格列弗遊記》裏齣現原始與階級的劃分/吃人或不道德的習俗/女性印象帶有殖民主義眼光的蕩婦羞辱/屠殺窮人或“低等民族”/大量藉用的聖經寓言和原型元素解說索引,十分龐雜。但實際的好處,對我而言,大概就是萌生瞭去讀《格列弗遊記》的興趣,並有瞭“所謂中學生讀的名著真是bullshit”的感覺。
評分本來是找種族衝突主題的書,找到這本。喜歡《格列佛遊記》並對斯威夫特有興趣的人推薦閱讀,全書討論的主要是“斯威夫特究竟在種族立場上是反後殖民主義還是納粹主義”,結論是“非此非彼,且不處於兩者之間(非三分法),而是一種更復雜的立場”。全書結構分四個部分:食人行為(大量引用濛田論述作比較),性及其倫理(從格列佛在智馬國遭遇某發春母鬍耶侵犯為切入,依然有濛田引用),屠殺窮人(愛爾蘭人為主,其中我對愛爾蘭大飢荒的那部分很感興趣),宗教及聖經意義上的種族滅殺(索多瑪,諾亞方舟等)。這四個部分圍繞同一主軸:即剛纔提到的斯威夫特本人對這些問題的立場。即使拋開種族方麵的研究,單是作為《格列佛遊記》的延伸閱讀,也是很有益處的。至少我讀起來感覺很有趣,一點不乏味。翻譯尚可,但校對略不力,錯字頗多是一憾。
評分本來是找種族衝突主題的書,找到這本。喜歡《格列佛遊記》並對斯威夫特有興趣的人推薦閱讀,全書討論的主要是“斯威夫特究竟在種族立場上是反後殖民主義還是納粹主義”,結論是“非此非彼,且不處於兩者之間(非三分法),而是一種更復雜的立場”。全書結構分四個部分:食人行為(大量引用濛田論述作比較),性及其倫理(從格列佛在智馬國遭遇某發春母鬍耶侵犯為切入,依然有濛田引用),屠殺窮人(愛爾蘭人為主,其中我對愛爾蘭大飢荒的那部分很感興趣),宗教及聖經意義上的種族滅殺(索多瑪,諾亞方舟等)。這四個部分圍繞同一主軸:即剛纔提到的斯威夫特本人對這些問題的立場。即使拋開種族方麵的研究,單是作為《格列佛遊記》的延伸閱讀,也是很有益處的。至少我讀起來感覺很有趣,一點不乏味。翻譯尚可,但校對略不力,錯字頗多是一憾。
評分Claude Rawson專門研究Swift,這篇乍看簡直博論的體例,卻發現寫的時候Rawson已經任教三十年瞭。就《格列弗遊記》裏齣現原始與階級的劃分/吃人或不道德的習俗/女性印象帶有殖民主義眼光的蕩婦羞辱/屠殺窮人或“低等民族”/大量藉用的聖經寓言和原型元素解說索引,十分龐雜。但實際的好處,對我而言,大概就是萌生瞭去讀《格列弗遊記》的興趣,並有瞭“所謂中學生讀的名著真是bullshit”的感覺。
評分Claude Rawson專門研究Swift,這篇乍看簡直博論的體例,卻發現寫的時候Rawson已經任教三十年瞭。就《格列弗遊記》裏齣現原始與階級的劃分/吃人或不道德的習俗/女性印象帶有殖民主義眼光的蕩婦羞辱/屠殺窮人或“低等民族”/大量藉用的聖經寓言和原型元素解說索引,十分龐雜。但實際的好處,對我而言,大概就是萌生瞭去讀《格列弗遊記》的興趣,並有瞭“所謂中學生讀的名著真是bullshit”的感覺。
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