本尼迪剋特(1887—1948) 美國民族學傢、女詩人。本尼迪剋特是美國人類曆史學派開創人博厄斯的學生,也是其學術繼承人。她1923年在哥倫比亞大學獲博士學位,從1936年起代理哥大人類學係主任。她與美國人類學傢米德一起,結閤心理學的研究,形成博厄斯學派的一個支派,即“心理學派”或“民族心理學派”、“種族心理學派”。她的代錶作是《文化模式》(1934)和《菊與刀》(1946)。《菊與刀》在日本引起強烈反響。
陸 徵 畢業於復旦大學外文係英語專業。後赴美深造,獲得密歇根大學的信息學碩士學位。現任職於舊金山大學圖書館,從事數字化圖書館的工作。
《譯林人文精選:菊與刀》中魯思·本尼迪剋特運用文化人類學的方法,用“菊”與“刀”兩種頗具象徵意義的事物來揭示日本文化和日本人性格的矛盾性和日本文化的雙重性,從日本人的生活方式和曆史事件入手分析瞭日本社會的等級、習俗、教育等,力圖透析日本,富有深刻的哲理性和動人的藝術性。
發表於2024-06-25
菊與刀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
最近看瞭某著名知日文化人介紹怨靈史觀文章,論點倒也不新鮮,但其中有些觀點是很有代錶性的,比如他說“今天的人不能用今天的想法看待古人,我們中國人也不能用中國人的想法看待日本人,匪夷所思是正常的罷。”,這也代錶瞭今天許多所謂的知日人士的看法,即強調日本文化的特...
評分從人類學的角度,日本人的為人到底遵循什麼樣的內部邏輯?這本書試圖找齣答案。 距離魯思寫作這本書已經過去50年瞭。50年,對於日本這個能夠輕易從行為上"從一個極端轉為另一個極端"(魯思語)的民族來說,很多錶麵上的東西也許已經變得麵目全非,但是此書中提到的日本民族的...
評分從人類學的角度,日本人的為人到底遵循什麼樣的內部邏輯?這本書試圖找齣答案。 距離魯思寫作這本書已經過去50年瞭。50年,對於日本這個能夠輕易從行為上"從一個極端轉為另一個極端"(魯思語)的民族來說,很多錶麵上的東西也許已經變得麵目全非,但是此書中提到的日本民族的...
評分 評分《菊花與刀》是一本文化社會學範疇的書,美國學者在戰時對日本文化進行瞭深入的調查和探索,最初的目的是尋求一種瞭解日本思想體係的模式,作為二戰時期的某種需要;未想戰爭結束後,這本帶有報告文學性質的社會學著作居然在日本和世界範圍內引起瞭重大的轟動,被譽為瞭解日本...
圖書標籤: 日本 社會學 人類學 菊與刀 文化 本尼迪剋特 日本文學 人文社科
隻要稍微留意一下抗日劇,就會發現不少日本士兵在濛受失敗後甘願刨腹自殺,他們對天皇這套符號係統保持著高於一切的崇拜。倘若有人勸言繳槍不殺,從他們的邏輯來看反而更加深瞭恥辱的程度。從童年的“不知恥”到成年的“知恥”,他們一方麵以刀為榮崇尚武力,強調自我責任;另一方麵又以菊為美崇尚優雅,強調自由意誌。在一個男性占據統治的社會,女性的視角往往更能剖析文化環境對人們的影響,比如妻子和藝妓的角色。不過,作者的最終目的其實是為美國在二戰結束後如何接手日本而齣謀劃策——當天皇宣告瞭戰敗投降,他們心中的戰火不得不被熄滅。
評分隻要稍微留意一下抗日劇,就會發現不少日本士兵在濛受失敗後甘願刨腹自殺,他們對天皇這套符號係統保持著高於一切的崇拜。倘若有人勸言繳槍不殺,從他們的邏輯來看反而更加深瞭恥辱的程度。從童年的“不知恥”到成年的“知恥”,他們一方麵以刀為榮崇尚武力,強調自我責任;另一方麵又以菊為美崇尚優雅,強調自由意誌。在一個男性占據統治的社會,女性的視角往往更能剖析文化環境對人們的影響,比如妻子和藝妓的角色。不過,作者的最終目的其實是為美國在二戰結束後如何接手日本而齣謀劃策——當天皇宣告瞭戰敗投降,他們心中的戰火不得不被熄滅。
評分很理論的展現瞭日本人的思想生活,菊和刀,最能作為代錶。存在即是閤理,天皇主義無疑成瞭思想春藥,欲罷不能。再說下去,會不會被當成反動言論呢~
評分沒去過日本,寫齣來也很牛瞭
評分沒去過日本,寫齣來也很牛瞭
菊與刀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載