泉鏡花,日本跨越明治、大正、昭和三個時代的偉大作傢。原名泉鏡太郎,生於石川縣金澤市。由於戰爭使日本經濟矛盾、社會危機日益加深,對不公正的現實感到憤慨,相信永恒的純潔的愛的存在,開創瞭日本的“觀念文學”。此後發錶瞭一係列錶現處於僞善橫暴世界中的善良人性的作品。他以追求美的觀念和浪漫主義豐富瞭日本文學。1937年成為帝國藝術院院士。
或許是上天巧妙的安排吧,東京大學的大學生因緣際會裡在湯島神社裡認識瞭一位可愛的女孩,卻在社會的道統和禮教底下,開始瞭一段不可能的戀情。大學生與愛慕虛榮的富傢女子成婚,因為在富傢女子的金錢和地位之下,纔有可能有所成就、被社會接納;然而這是一段沒有感情基礎的婚姻。追求真愛,還是擁有社會地位和功成名就?愛情和道統之間的拔河,該做如何選擇?
泉鏡花關心被壓抑在社會底層的人以及藝妓的坎坷命運,所以創作齣這部《湯島之戀》,對於社會封建製度和階級觀念提齣反思,揭露人性在愛情與社會之間的衝突,並歌詠愛情的堅貞。
發表於2024-12-22
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泉鏡花的小說環境描寫極其詳細,如同聲臨其境,讓讀者感同身受。其詭秘的氛圍與綺麗幽玄的情景,使得小說環境營造突變且多樣化,有種“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的感覺。恰似有永遠也用不盡的魔力,不知下一秒又會有什麼事情發生。泉鏡花的短篇小說,結閤情趣、詩境、...
評分讀不懂泉鏡花,就無法瞭解日本。這是對日本作傢泉鏡花極高的一句評價,也是在讀過他的作品之後最貼切的評價。在《湯島之戀》這部中短篇小說閤集中,泉鏡花的浪漫現實主義描寫手法,真的可以療愈日常生活因無聊引發的傷痕。 小說的開篇以《高野聖僧》拉開瞭泉鏡花寫作意境的序幕...
評分神妖狐鬼傳說之流,嚮來最是吸引人。 中國專於講述人神鬼故事的,大抵蒲鬆林要算上一個。一部《聊齋誌異》成就多少人的鬼神記憶。郭沫若先生還曾誇贊蒲鬆林“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分”,老捨先生也說他“鬼狐有性格,笑罵成文章”。 但蒲鬆林又不僅僅隻寫神妖狐鬼...
評分 評分泉鏡花這一名字已經足夠美瞭,而他筆下的女性都在愛中不得而堅守,塵世的幸福鏡花水月一般,最後隨著生命的消亡而長廂廝守,頗有些梁祝的意味。 外科室的夫人、湯島之戀的蝶吉、湯女之魂的阿雪、琵琶傳的阿通莫不如是。也許是幕府末期特殊的曆史環境與藝妓的特色導緻的吧。 這...
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