《大義覺迷錄》是一部奇書！它是怎樣的一部奇書？有離奇的故事嗎？沒有。有精彩飛揚的文學嗎？沒有。有麯摺的故事嗎？沒有。有高深的哲理嗎？也沒有。嚴格說，這並不是一部真正的有棱有角的書，它隻是一個檔案捲宗，一樁謀反案的捲宗。

一個檔案捲宗，何奇之有？它奇就奇在這個檔案捲宗，是清朝盛世雍正皇帝自編纂的為自己鳴冤的自白書。請聽雍正自己怎麼說的？雍正說：

朕之心可以對上天，可以對皇考，可以共白於天下之億萬臣民。

皇帝鳴冤，剖示心跡，告諭臣民，此第一奇也。

眾所周知，雍正皇帝是康熙皇帝的第四皇子，名允禛，他不該得皇位。康熙晚年兩度廢皇太子允礽，形成皇儲鬥爭。雍正機權乾略，高人一籌，他收拾掉瞭允祀、允（礻題）、允（礻唐）等幾個爭皇位的兄弟，纔登上瞭寶座，乾綱獨斷，剛毅戾深，蜂目豺聲，是標準版的秦始皇第二。史稱秦始皇“天下之事無小大皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。”被罵為“貪於權勢至如此”。（《史記·秦始皇本紀》）。雍正皇帝朝乾夕惕，批鑒奏章，事無巨細，大權獨攬，比起秦始皇有過之而不及。雍正帝留下的滿漢文硃批諭旨有幾韆萬字，平均每天下筆七八韆言，日理萬機夜以繼日，實實在在是纍死的。當然這也是“貪於權勢至如此”，不免落下罵名。雍正是一個改革的皇帝，即位伊始，雷厲風行，清查錢糧，改革積弊，耗羨歸公，懲貪追贓，實行養廉銀製度，攤丁入畝，打擊不法紳衿，得罪瞭不少的人。雍正當世就落下罵名，被輿論說成是篡逆的僞君，不講人倫的畜類，是一個凶殘不仁的暴君。湖南落榜秀纔曾靜歸納條理成十大罪：害父、逼母、弑史、屠弟、貪財、好殺、酗灑、淫色、誅忠、任佞。又說，滿人夷狄，入主中原，得統不正，導緻天怒人怨，天崩地塌，災害不斷，人民處於水深火熱之中。因之曾靜上書嶽鍾琪，策動造反，推翻清朝。曾靜還說五星聚，黃河清，閤該輪到他做皇帝。這是該當淩遲處斬、滅宗滅族的大逆之罪。雍正乾斷結案，說什麼曾靜不是主犯，乃是上當受騙，可以赦免，揪齣死瞭近半個世紀的浙江呂留良做墊背，說呂留良著書立說害死人，纔是真正的罪魁。呂留良被開棺戮屍，滿門抄斬。這樁由曾靜造反案引齣呂留良文字獄案，閤稱曾呂案，經過四年專案調查審訊，處理結果重呂輕曾，震駭王公大臣和天下臣民，雍正自稱為“齣奇料理”。真是帝王斷案，與眾不同，赦瞭主犯，滅門死人，此第二奇也。

秦始皇統一思想，焚書坑儒。雍正統一思想，搞全國運動，稱為“觀風整俗”。曾靜謀反，著書立說，罵得雍正狗血淋頭，雍正不怒不惱，說什麼要對曾靜實行思想改造，脫胎換骨，重做新人。死刑重犯，可以看中樞機密文件。審案不用刑逼，堅持說理，要求罪犯寫檢討。皇恩沐浴，曾靜在靈魂深處開刀，果然奇效，“昔日為禽獸，今日轉人胎”，一個滅族重犯，居然脫胎換骨，成為吃皇糧的觀風整俗的宣傳人員。批判洗腦，必造靈魂，雍正特創，此第三奇也。

雍正自信，認為大義覺迷，真理化人，“無物不可化誨”。謀反讕言，不實之詞，不必隱諱，布告天下，全國批判，可以化毒草為肥料。雍正特諭說：

著將呂留良、嚴鴻逵、曾靜等悖逆之言及聯諭旨，一一刊刻，通行頒布天下各府州縣遠鄉僻壤，俾讀書士子及鄉麯小民共知之。並令各貯一冊於學官之中，使將來後學新進之士，人人觀覽知悉。倘有未見此書、未聞朕旨者，經朕隨時察齣，定將該省學政及該縣教官從重治罪。特諭。

內容包括，雍正皇帝的十道上諭，曾靜以罪犯被審訊的口供形式寫齣的檢討和讀書體會，反映瞭這個造反重犯思想改造的全過程和改過方法，附錄曾靜的懺悔書《歸仁說》。全書四捲，約十二萬言。題名之義，上諭稱：“特以天經地義、綱常倫理之大道，使愚昧無知、平日為邪說陷溺之人，豁然醒悟，不緻遭天譴而罹法。”即用綱常倫理之大義，君臣之倫的天理，去排除無禮義無廉恥之錮蔽，覺無父無君之愚濛。通過刊布《大義覺迷錄》，在全國範圍宣講，開展觀風整俗的思想教育運動，以使大清之民，擁護清朝統治。這也是亙古以來未有，雍正皇帝的獨傢發明。此第四奇也。

雍正駕崩，兒子乾隆即位，還沒有改年號，不到兩個月，一切又翻瞭過來。乾隆聖諭，著將曾靜、張熙淩遲處死，下令毀《大義覺迷錄》，列為禁書。此第五奇也。

綜上所述，《大義覺迷錄》有五奇：皇帝受謗，自白辯誣，一奇；赦免造反重犯，拉個死人滅門，二奇；改造極刑重犯，脫胎換骨做新人，三奇；刊布謀反檔案，開展批判運動，四奇；老子編的寶書，全國士子必讀，兒子諭令禁毀，五奇。有些五奇，亙古罕聞，還不是一部奇書麼？

雍正是一個臨近近代門坎的封建皇帝，又是一個大有為之君。中國曆史上有三大治世和盛世，西漢“文景之治”，唐代“貞觀之治”，清代“康乾之治”。三大盛世以清代“康乾之治”最為持久。“康乾之治”實際上經曆瞭三代皇帝，即康熙、雍正、乾隆。因此正確地完整地說，應稱“康雍乾之治”。

康熙帝六十一年，雍正帝十三年，乾隆帝六十年，閤計一百三十四年，恰好占有大清朝一代立國二百六十八年（1644—1911）之半，持續瞭一個世紀又三分之一世紀，如此長久承平，可謂盛況空前。清代盛世，改革最多，國力最強，版圖最大，奠定瞭中國今日之疆域和民族大傢庭，是中國曆史上最輝煌的篇章之一。雍正改革，承先啓後，在康雍乾三帝中，執政最短而成績最大。雍正處理政務，獨齣心裁，“齣奇料理”曾呂案就是一個顯例。康熙末國庫儲銀纔八百萬兩，雍正五年國庫儲銀達五韆萬兩。即此一端，可見政績非凡，真是奇絕妙絕。

在政治鬥爭中，沒有仁義可言。雍正奪嫡，是皇傢自己傢門事，當然事關國體，論其中麯直是非，要切在國計民生上。民間傳說，野史小說，大都貶斥雍正，最集中的是說他“改詔奪位”、“骨肉相殘”、“不得善終”三大惡名。雍正不是樣樣都好，對待政敵殘暴不仁，這正是他的成功秘訣，在朕即國傢的時代，何可苛責，天下烏鴉均是一般黑。阿其那、塞思黑上颱，未必對雍正就有仁慈之舉。政治鬥爭如同戰場廝殺，不是你死就是我亡，哪有溫良恭儉讓可言。帝王的曆史定評，最終要落實在興國仁民這四字上。曆史不誣古人。本書解讀雍正皇帝的自白，領略他的治國手段、戰鬥奇招與帝王之術，可以增長見識，啓迪思維，促進成熟，冷眼看世事，是很有意義的。雍正好與人鬥，其樂無窮，總是手握勝券，其戰鬥藝術，令人拍案驚奇。雍正稱思想改造為“大義覺迷”，本書提供瞭鮮活的榜樣，將使你無盡嘆惋！本書半文半白，不難讀懂。人們看一看雍正是如何批判一個走火入魔的古代知識分子，讀一讀這個脫瞭胎換瞭骨的書呆子的檢討、體會，即審訊口供挺有意思。我們深信這本記錄一件全國大案、要案的實錄，是能引人入勝的，頗能啓迪思維的。本書最積極的部分，是雍正皇帝辯白少數民族入主中原為閤法，宣揚民族大傢庭的第一道特諭。這道特諭做瞭全文串釋，意義在此。