本書《護教篇》,是香港漢語基督教文化研究所委托譯者翻譯的,共收有德爾圖良的五篇護教著作:“護教篇”、“論偶像崇拜”、“論戲劇”、“論花環”和“緻斯卡普拉”。這五篇可以基本代錶德爾圖良在護教學上所取得的輝煌成就。“護教篇”是早期基督教文獻中的偉大經典著作之一,寫於公元197年,在他接受基督教信仰後不久,遠在其陷入孟他努主義之前。
發表於2024-05-20
護教篇 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
【按語:德爾圖良(Tertullian,150-230)的《護教篇》是一部重要而極具特點的護教學名著,德爾圖良不但具有法學傢的雄辯,而且還流淌著羅馬式自由靈魂的餘緒:他居然指控羅馬帝國對基督徒的迫害不符閤羅馬法的程序正義,是無道暴政;他直接譴責說羅馬將皇帝封神祭祀的做法是不...
評分【按語:德爾圖良(Tertullian,150-230)的《護教篇》是一部重要而極具特點的護教學名著,德爾圖良不但具有法學傢的雄辯,而且還流淌著羅馬式自由靈魂的餘緒:他居然指控羅馬帝國對基督徒的迫害不符閤羅馬法的程序正義,是無道暴政;他直接譴責說羅馬將皇帝封神祭祀的做法是不...
評分【按語:德爾圖良(Tertullian,150-230)的《護教篇》是一部重要而極具特點的護教學名著,德爾圖良不但具有法學傢的雄辯,而且還流淌著羅馬式自由靈魂的餘緒:他居然指控羅馬帝國對基督徒的迫害不符閤羅馬法的程序正義,是無道暴政;他直接譴責說羅馬將皇帝封神祭祀的做法是不...
評分【按語:德爾圖良(Tertullian,150-230)的《護教篇》是一部重要而極具特點的護教學名著,德爾圖良不但具有法學傢的雄辯,而且還流淌著羅馬式自由靈魂的餘緒:他居然指控羅馬帝國對基督徒的迫害不符閤羅馬法的程序正義,是無道暴政;他直接譴責說羅馬將皇帝封神祭祀的做法是不...
評分【按語:德爾圖良(Tertullian,150-230)的《護教篇》是一部重要而極具特點的護教學名著,德爾圖良不但具有法學傢的雄辯,而且還流淌著羅馬式自由靈魂的餘緒:他居然指控羅馬帝國對基督徒的迫害不符閤羅馬法的程序正義,是無道暴政;他直接譴責說羅馬將皇帝封神祭祀的做法是不...
圖書標籤: 神學 德爾圖良 基督教 宗教 護教學 古羅馬 宗教/神學 哲社史地
從非基督徒的角度齣發,精彩之處幾乎全凝聚在《護教篇》的前幾節中——對基督徒不經審問,也許不辯護就定罪是不公正的”所指齣的“程序正義”的問題、和用太陽/太陽光綫來解釋神/基督的關係。但是一到後半篇和後續的《論偶像崇拜》、《論戲劇》,多是繁瑣又沉悶的對教徒“何為恰當言行”的辨析,不過想要去理解基督徒們的行事邏輯,這一部分可以視作一個窗口。
評分相對於進入現代的“範式轉換”,德爾圖良應該是進入中世紀“範式轉換”。簡單粗暴的理解,大傢基本都認同西方傳統是雅典與耶路撒冷或者是理性和信仰對抗的傳統,而所謂的“範式轉換”其實也是兩個傳統之間此消彼長的關係。德爾圖良的這篇護教篇確實有“過激的”言論,包括大呼“你們的神(羅馬)都不應該稱作神,甚至應該被打入地獄”,不過也可當基督教擴散初期備受迫害的境遇來看它的“轉變”非常有意思,就像我們現在看從文藝復興開始的現代性萌芽的“範式轉換”一樣有意思。希望找到《論基督的肉身》讀。
評分基督徒的血就是種子 ཡེ་ཤུ་རྗེས་འཇུག་པའི་ཁྲག་ནི་ས་བོན་ཡིན་ནོ།།
評分基督徒的血就是種子 ཡེ་ཤུ་རྗེས་འཇུག་པའི་ཁྲག་ནི་ས་བོན་ཡིན་ནོ།།
評分“唯其荒謬 我纔相信”
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