彌勒既是大乘佛教信仰中兜率天宮的菩薩,也是古代印度大乘佛教唯識學派的創始人。有的學者認為這兩種角色不能閤一,所以認為有兩個彌勒,一個是信仰中的偉大菩薩,一個是曆史土的偉大思想傢。但是更多的佛教信仰者還是將兩個彌勒閤而為一。彌勒依據釋迦如來的基本教導,下傳並建立的大乘佛教瑜伽行派一直流傳到今天。根據曆史記載,這一學派的傳承情況是,彌勒下傳無著,無著再傳世親。世親之後的傳承,學術界一般認為分成瞭兩係:一是親勝、德慧、安慧、真諦一係,並由真諦於公元6世紀從印度傳入中國南方;一是火辨、陳那、無性、護法、戒賢一係,並由玄奘於公元7世紀傳入中國北方。於是,彌勒的學說便在中國大地上逐漸生根瞭。
彌勒一生著述豐富,思想宏博。其中最為著名的是五部論書,閤稱"彌勒五論"。不過,由於曆史傳承的不同,在藏傳佛教和漢傳佛教中,關於彌勒五論的具體所指卻稍有不同。漢傳佛教的彌勒五論是:一、《瑜伽師地論》;二、《分彆瑜伽論》;三、《分彆中邊論》(亦名《辨中邊論》);四、《大乘莊嚴經論》;五、《全剛般若論》。藏傳佛教的彌勒五論是:一、《辨中邊論》;二、《大乘莊嚴經論》三、《現觀莊嚴論》;四、《辨法法性論》(又稱《法法性分彆論》);五、《究竟一乘寶性論》。我們這裏所選的彌勒五論是依據藏傳佛教的說法,其中《辨中邊論》、《大乘莊嚴經論》、《究霓一乘寶性論》等三部直接使用古代的漢文譯本,而《現觀莊嚴淪)和《辨法法性論》則使用近代法尊法師從藏丈譯本傳譯成的漢文譯本。
—-摘自本書前言
發表於2024-11-27
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