捨爾巴茨基(Th.Stcherbatsky),20世紀上半葉西方佛教學界最著名的俄羅斯學者,是西方佛學彼得堡學派的巨擘。捨氏1866年生在波蘭。他少年時代即已掌握英、法、德語;青年時代更熟稔希臘語、拉丁語、希伯來語等;他精通梵文、藏文,瞭解漢文、日文,足可稱為不世齣的學者。其學術領域包括印度詩學、古代戲劇、碑銘學、藏學、佛教哲學等。他曾訪過中東,到過波斯,在印度和濛古都居住過,曾拜見過第十三世達賴。他對“第二佛陀”世親的《俱捨論》、法稱的《正理滴論》有著深湛的研究和獨到的心解。《大乘佛學》《小乘佛學》和《佛教邏輯》隻是他的部分代錶作。他是俄國科學院東方學部通訊院士,又是歐洲三個東方學研究團體——英國亞洲學會、巴黎亞洲學會和柏林東方學會——的名譽會員。1942年捨氏逝於前蘇聯。
《佛教邏輯》是由三部著作所組成的叢書的最後一部。這套叢書的目的在於說明亞洲史上堪稱最為強有力的思想運動。這種思想運動産生於公元前六世紀時的印度斯坦流域,逐漸地擴張到幾乎整個亞洲大陸,以至日本和印度群島。因此,這幾部著作討論的是中亞和東亞的主要思想的曆史。《佛教邏輯》是關於佛教邏輯的一部權威性著作。作者通過對梵、藏原典的研究,並藉助西方政治理論,對代錶印度邏輯最高成就的晚期十乘佛教的邏輯理論作瞭係統的闡釋和評價。
發表於2024-06-18
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(上海書評:http://www.dfdaily.com/html/1170/2010/11/14/536998.shtml) 《佛教邏輯》的譯者到底有幾位? 作者 高山杉 發錶於2010-11-14 02:30 《佛教邏輯》(珍藏本) [俄]捨爾巴茨基著 宋立道 舒曉煒譯 商務印書館 2009年7月第一版 679頁 75.00元 在《...
評分 評分我瞭個去,自從我對佛教感興趣以來,就處於混沌之中。看佛經,各種書,各種解讀,什麼吳永達,葉曼,南懷瑾都是暈。越讀越糊塗,一大堆的概念。 初讀佛經的時候,就發現佛經難理解,有很多問題。 第一,是因為佛經翻譯來自不同的人,各個經書上,很多翻譯可能有差彆,造成看不...
評分 評分淺顯易懂,文字曉暢。 卻又直入各個關鍵問題的腹地,透徹,精闢! 深恨自己讀此書晚矣,否則很多問題和疑惑,早就可以得到解決! 讀此書的一大心得是佛傢邏輯也就是因明不能簡單地和形式邏輯劃等號,其中更飽含瞭大量認識論的關鍵內容,而這些認識論問題又恰恰是我們佛學研究的...
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談論邏輯的書都相當嚴肅抽象,隻有最後的模擬討論會稍顯活潑。書中提到的各種流派思想一般讀者很難事先全部瞭解,所以理解起來會有睏難。看得齣作者的思維非常理性縝密
評分大廟,學術之作。
評分告一段落吧
評分看不下去瞭,是說邏輯和認識論的,與作為宗教的佛教本身關係不大,跟想象的不一樣。而且以古印度三位大師為主,都是搞邏輯的,引用的著作全是邏輯著作,而不是佛經,越看越沒興趣。
評分說書的問題的人都不懂邏輯和佛
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