具体描述
◎ 编辑推荐
★ 木心手订八种封面珍藏版——木心走了，2011年12月21日，在乌镇故宅不远的医院告别一生。由他亲手设计封面的第一辑简体字作品八种，素朴大方，其风格亦成绝响。他早年即为老上海工美人，这八种书，八种色，返璞归真，质感还在，海内外的木迷们青睐已久。
★ 木心经典作品单册盒装书——本盒装书收入木心最早为大陆读者所识的八种经典作品，《哥伦比亚的倒影》、《琼美卡随想录》、《温莎墓园日记》、《即兴判断》、《西班牙三棵树》、《素履之往》、《我纷纷的情欲》、《鱼丽之宴》。弟子陈丹青说，“木心真有这个力量，你稍微一个小时放下自己读它，他会点亮你”。
纸盒平装本“木心作品一辑八种”，共八册，是木心亲自编订的第一批简体字版作品，也是木心亲自手订八种封面的珍藏版。
《哥伦比亚的倒影》——木心亲自编订的第一部简体中文版作品，其中《九月初九》、《竹秀》、《哥伦比亚的倒影》、《明天不散步了》、《上海赋》等十三篇散文，最能体现木心风味。
《琼美卡随想录》——木心亲自编订的散文集。在书中，读者可一如既往地体会木心的“丰沛而娴熟”，他“善用汉赋般的奇字”，以及“在别人说不下去的地方说出别开生面”。
《温莎墓园日记》——木心亲自编订的小说选集。经过年近八十的作者手订，小说集把原来繁体字版《出猎》一小节拿出来（另成为木心其他著作的篇目），把“我”隐得更深，实际上更耐人琢磨了。
《即兴判断》——木心亲自编订的散文选集，同样是沉思生活，体味人生。
《西班牙三棵树》与《我纷纷的情欲》——木心亲自编订的诗集，均分三辑。
《素履之往》——木心亲自编订的散文，及诗意和哲理之类。
《鱼丽之宴》——木心亲自编订的文学答问录，附录童明辑译“木心珍贵的文友们”。
作者简介
木心（1927-2011），原籍浙江，上海美术专科学校毕业。在“文革”囚禁期间，用白纸画了钢琴的琴键，无声弹奏莫扎特与巴赫。陈丹青说，“他挚爱文学到了罪孽的地步，一如他罪孽般与世隔绝”。
著有《哥伦比亚的倒影》、《琼美卡随想录》、《温莎墓园日记》、《即兴判断》、《西班牙三棵树》、《素履之往》、《我纷纷的情欲》、《鱼丽之宴》（以上为第一批简体字版木心作品，即“木心作品一辑八种”），有《诗经演》、《巴珑》、《伪所罗门书》、《云雀叫了一整天》、《爱默生家的恶客》（以上为第二批简体字版木心作品，即“木心作品二辑五种”），及木心讲述、陈丹青笔录的《文学回忆录》等书。
木心说：“贝聿铭先生一生的各个阶段，都是对的；我一生的各个阶段，全是错的。”这不是反讽，而是实话，因为实话，尤甚于反讽——50年代末，他躲在家偷学意识流写作；60年代“文革”前夕，他与人彻夜谈论叶慈、艾略特、斯宾格勒、普鲁斯特、阿赫玛托娃；70年代他被单独囚禁时，偷偷书写文学手稿，令人惊怵不已；80年代末，他年逾花甲，生存焦虑远甚于流落异国的壮年人，可他讲了五年文学课……《文学回忆录》这本书，布满木心始终不渝的名姓，而他如数家珍的文学圣家族，完全不知道怎样持久地影响了这个人。
目录信息
[上辑] 九月初九 / 童年随之而去 / 竹秀 / 空房 / 论美貌 / 遗狂篇 / 同车人的啜泣 / 带根的流浪人 / 两个朔拿梯那 / 林肯中心的鼓声 / 哥伦比亚的倒影 / 明天不散步了
[下辑] 上海赋（从前的从前/繁华巅峰期/弄堂风光/亭子间才情/吃出名堂来/只认衣衫不认人）
【八种之二】 《琼美卡随想录》
[第一辑] 如意 / 剑柄 / 我友 / 王者 / 圆满 / 心脏 / 将醒 / 呼唤 / 休息 / 除此 / 无关 / 烂去 / 问谁 / 败笔 / 迟迟 / 走了 / 出魔 / 笔挺 / 缀之 / 尖鞋
[第二辑] 嗻语 / 俳句 / 风言
[第三辑] 上当 / 但愿 / 真的 / 再说 / 很好 / 智蛙 / 疯树 / 不绝 / 棉被 / 步姿 / 新呀 / 荒年 / 同在 / 笑爬 / 邪念 / 放松 / 某些 / 认笨 / 引喻 / 怪想 / 多累 / 呆等 / 卒岁
后记
【八种之三】 《温莎墓园日记》
序
美国喜剧 / 一车十八人 / 夏明珠 / 两个小人在打架 / SOS / 完美的女友 / 七日之粮 / 芳芳NO.4 / 魔轮 / 月亮出来了 / 第一个美国朋友 / 寿衣 / 静静下午茶 / 五更转曲 / 此岸的克利斯朵夫 / 西邻子 / 温莎墓园日记
【八种之四】 《即兴判断》
[上辑] 游刃篇 / 夏阑三简 / 眸子青青 / 圣安东尼再诱惑 / 已凉未寒 / 麦可和麦可 / 寒砧断续 / 寄白色平原 / 晚来欲雪 / 聊以卒岁 / 普林斯顿的夏天
[下辑] 路工 / 吉雨 / 鱼和书 / 卖翅膀的天使 / 醉舟之覆 / 法兰西备忘录 / 狭长雰围
【八种之五】 《西班牙三棵树》
引
[一辑] 中世纪的第四天 / 呫嗫 / 寄回哥本哈根 / 祭叶芝 / 赴亚当斯阁前夕 / 北美淹留 / 《凡•高在阿尔》观后 / 西岸人 / 夕殿 / 毋与哥德言 / 夏夜的婚礼 / 春寒 / 十四年前一些夜 / 丙寅轶事 / FRACTURE / 十八夜晴 / 泥天使 / 面对面的隐士 / JJ / 斗牛士的袜子 / 雪后 / 论拥抱 / 旋律遗弃 / 如歌的木屑 / 涉及爱情的十个单行 / 甜刺猬 / 我的主祷文 / 末期童话 / 晚祷文 / 托尔斯泰的奢侈品 / 啊米沙 / 再访帕斯卡尔 / 剑桥怀博尔赫斯
[二辑] 艾华利好兄弟 / 啊，回纹针 / 第二个滑铁卢 / 南极•青草 / 埃及•拉玛丹 / 无忧虑的叙事诗
[三辑] 其一 /其二 / 其三 / 其四 / 其五 / 其六 / 其七 / 其八 / 其九 / 其十 / 其十一 / 其十二 / 其十三 / 其十四 / 其十五 / 其十六 / 其十七 / 其十八 / 其十九
【八种之六】 《素履之往》
自序
[一辑] 庖鱼及宾 / 朱绂方来 / 白马翰如 / 巫纷若吉 / 亨于西山 / 翩翩不富 / 十朋之龟 / 贲于丘园 / 丽泽兑乐 / 与尔靡之 / 困于葛藟 / 舍车而徒 / 向晦宴息
[二辑] 一饮一啄
[三辑] 亡文学者 / 晚祷 / 媚俗讼
【八种之七】 《我纷纷的情欲》
[一辑] 我纷纷的情欲 / 地中海 / 牛奶•羊皮书 / 艾斯克特赛马纪要 / 巴黎俯眺 / 茴香树 /FAR0 /寄回波尔多 / 佐治亚州小镇之秋 / 即景 / 在雅尔塔 / 俄国九月 / 阿尔卑斯山的阳光面 / 大卫 / 南欧速写 / 俄国纪事 / 夜宿伯莱特公爵府邸有感 / 致H．海涅 / 参徐照句 / 点 / 中古一景 / 无鱼之奠 / 咖啡评传 / 爱斯基摩蒙难记 / 致霍拉旭 / 旷野一棵树 / 某次夜谭的末了几句 / 中古构图 / 夏误 / 阿里山之夜 / 恋史 / 古拉格轶事 / 骰子论 / 科隆之惊 / HAROLD Ⅱ / 春 / 还值一个弥撒吗 / 夜晚的臣妾 / 论鱼子酱 / 中古对话 / 老桥 / 醉史 / 在波恩 / 纸骑士 / 肉体是一部圣经 / 风筝们
[二辑] 一些波斯诗 / 金发•佛罗伦萨人 / 雨后兰波
[三辑] 思绝 / 论白夜 / 论绝望 / 旗语 / 帝俄的七月 / 冬旅新英格兰 / 湖畔诗人 / 库兹明斯科一夜 / 琴师和海鸥 / 维斯瓦河边 / 达累斯萨拉姆海港 / 琥珀号 / 英国 / 布拉格 / 以云为名的孩子 / 论悲伤 / 论命运 / 论陶瓷 / 论快乐 / 论幸福 / 论物 / 叶绿素 / 金色仳离 / 号声 / 莱茵河 / 香歌 / 蚕歌 / KEY WEST /奥地利 /复仇之前 / 五月窗 / 脚 / 夏风中 / 择路 / 杜唐卡门 / 泡沫 / 晚声 / 拉丁区 / 咆哮 / 中国的床帐Ⅰ /中国的床帐Ⅱ /草叶 / 那人如是说
【八种之八】 《鱼丽之宴》
江楼夜谈：答香港《中报》月刊记者问
海峡传声：答台湾《联合文学》编者问
雪夕酬酢：答台湾《中国时报》编者问
仲夏开轩：答美国加州大学童明教授问
迟迟告白：一九八三年至一九九八年航程纪要
[附录] 战后嘉年华/有朋自西方来/木心珍贵的文友们
· · · · · · (收起)
读后感
先看了文学回忆录，才慢慢明白人为什么要读书。现世无论如何寻不到出路，身边总有一个志趣想法相合的人开解你指导你。可惜与木心先生相识之日，他已驾鹤仙去。一家之言，我爱极了木心先生的真诚坦率。这样的真诚是建立在他庞大的知识体系与一颗像草莓一样的赤子之心上的。力荐...
评分这次新版，集八册为一套。纸张略逊旧版。木心的文章在大陆出版，现今已是一大事。都说他迟到，其实应算姗姗来迟。对他的文学，争议不小。我是喜欢他的文字的，因其为文态度，运用文字的功力，这都让人心里一惊。竟有人这样写作？！有论者评“旧文人的做派”，褒贬之意自在其中...
评分很安静得晚上闲来无事随便翻了几页书评，想起木心。我向来没有写书评的习惯，所以这种叙述的方式对我来说有些生疏，但实实在在，我喜欢木心先生那样熨帖的刻薄。一种恬淡升平，寂静到人的心里去。这套书对于我来说是由衷的喜欢，其实最初接触木心是因为他的《诗经演》，彼时我...
评分有话在先，这是一篇没有干货的读后感（说得好像自己写出过什么干货似的），跑题也很严重。其实在阅读的过程中，我还是能整个沉浸在木心营造的那个奇妙优雅干净的世界里的，对一些灵光乍现的句子惊喜不已。但作为一个琴棋书画、经史子集皆乏善可陈的人，想要说出什么有涵养的话...
评分从来没有那么一个人，让我叹服地哑口无言。他刻薄，却刻薄地让人满心熨帖。 2007年我去乌镇，还不知道他，只是乌镇在我心里几乎是个水里的剪影，温柔地不像话。后来知道了，还知道他回了乌镇的孙家花园，一直想旧地重游，隔着栅栏看看他的院子就好，来不及成行，这个惦念就断...
用户评价
我花了整整一个周末的时间，沉浸在这些篇章里，感受最深的，是那种难以言喻的“疏离”感。木心的文字有一种奇特的魔力，它把你拉进一个华丽却又空旷的剧场，所有的角色都在上演着宏大而又私密的悲喜剧，而你，只是一个旁观者，被允许窥见那些最柔软、最隐秘的角落，却又始终隔着一层薄薄的、冰凉的玻璃。他的叙事节奏是跳跃的，仿佛是老式留声机里断断续续播放的音乐，时而清晰，时而模糊，总是在你以为抓住了一条清晰的线索时，他又倏地转到了另一个光怪陆离的场景。这种叙事风格，初读时可能会让人有些吃力，需要极大的专注力去跟上他那跳脱的思绪，但一旦适应了，那种酣畅淋漓的阅读体验是其他任何作家都无法给予的。我尤其喜欢他在描述那些具体的场景时，那种近乎刻薄的精准，仿佛是用手术刀解剖情感，没有一丝多余的赘肉，每一个词语都像宝石一样被精心镶嵌在句子结构里，闪烁着冷冽的光芒。
评分如果说木心的作品是文学的盛宴，那么这一辑的选编，无疑是高水平的策划。不同于那种将所有存世作品一股脑塞进来的粗暴集合，这里的“八种”的划分，似乎经过了深思熟虑，它们之间形成了一种微妙的对话关系。比如，某部分的散文里对某个历史事件的轻描淡写，在另一部分的诗歌里找到了情绪的对应和深化，形成了一种互文的效果。这使得读者在阅读时，不再是被动地接受信息，而是在作者构建的复杂语境中，主动地去探索和建构意义。我感觉自己像一个考古学家，手里拿着几张不完整的地图碎片，通过对照阅读这“八种”，才逐渐拼凑出木心精神世界的完整面貌。这种策划的精妙之处在于，它引导读者跳出单一文本的限制，去体会一种宏大的、流动的、不断自我否定的艺术观。它要求你放下传统的阅读习惯，用一种更接近于解谜的心态去亲近这些文字。
评分说实话，初次接触木心的人，可能会被他那略显古奥和跳跃的词汇所阻碍，但这套“八种”的排列组合，为我们提供了一个相对友好的入口。相较于一些更晦涩的后期作品，这里面似乎保留了更多早期作品中那种带着初探世界的好奇和激情。他的语言运用，常常让人联想到西方现代主义的某些流派，那种对传统句法的解构与重塑，充满了实验精神。例如，他对于形容词的偏爱和精准度，简直令人叹服，他似乎总能找到那个“唯一正确”的词来捕捉转瞬即逝的感觉。这套书让我深刻体会到，真正的文学创造力，不是在已知领域内打转，而是敢于打破既有的语言框架，去开辟新的感知路径。读完后，我感觉自己的中文词汇量和对语感的把握都有了潜移默化的提升，这是一种非常难得的、由内而外的滋养。
评分关于那些关于“上海”的描绘，简直是令人心碎的怀旧样本。木心笔下的上海，不是那种浮于表面的十里洋场，而是浸透了旧日时光的潮湿气息和那种无可挽回的逝去感。他写起那些梧桐树下的光影，写起那些衣着考究、眼神却带着迷茫的旧时人物，总有一种不动声色的哀伤。这种哀伤，不是嚎啕大哭，而是像陈年的老酒，后劲十足，在你饮尽之后，久久不能散去。我常常在夜深人静时读到这些段落，会产生一种错觉，仿佛自己也曾是那个旧上海的匆匆过客，亲眼目睹了那些繁华的谢幕。他的文字里有一种极其强烈的“在场感”，即便描述的是远去的旧梦，却让人觉得那梦境的真实性远超眼前的现实。这种对“失去”的精妙捕捉，让我在感动之余，也深思我们如何对待记忆和时间——它们究竟是负担，还是我们得以安身的唯一依靠？
评分这本《木心作品一辑八种》的装帧设计，实在是让人眼前一亮，初次捧在手里，那沉甸甸的质感和封面上那一抹低调的墨色，仿佛就预示着里面文字的厚重与沉静。我特别留意了扉页的设计，那种留白的处理，简直是艺术品。要知道，现在很多出版物都追求花里胡哨，但这本显然是下了功夫的，它懂得“藏”比“露”更见功力。内页的纸张选择也十分考究，摸上去有一种温暖的触感，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。特别是那些诗歌排版，你会发现排版者对木心的文字节奏有着深刻的理解，字里行间那种疏朗与紧凑的对比，恰到好处地烘托出那种游走在清醒与梦境之间的独特韵味。我甚至花了不少时间去品味那些字体的选用，它们既有古典的韵味，又不失现代的清晰度，完美地架起了木心跨越时代的独特审美桥梁。整套书散发出的那种文人气息，是当下浮躁世界里难得的清流，它不仅仅是一堆文字的集合，更像是一件精心打磨的工艺品，值得反复摩挲和珍藏。
评分这套是多年以前买的，近期陆陆续续都再看了一遍。木心先生是智者，而且早慧。内在的精英意识再联系其人生境遇，絮语的文字中能读出一种复杂的况味。思辨与机锋或让人会心一笑、拍案叫绝，也偶有让人不得其门的漠然。私心还是喜欢木心写上海、记故土、忆求学与友人的文章，圆润，气俊思活。
评分3
评分1木心个人的圆融，个人的完成，自己称为失败。木心有大爱，没小情。没道理，美道理，正是个人之道。不是大师，不是大家，光秃秃来光秃秃走。自己乐的，苦的，一并在散文评里。我承认自己的短评向他靠近。木心面前，只有摘抄。当年还是室友在木心没红的时候就看了！也感谢陈丹青孜孜不倦的推荐！ 2“凡存在，皆合理”，莱布尼茨、黑格尔皆出此，合什么“理”呢，这样的话说了之后，还好意思说别的话吗。 这是关门时说的话，说完，门关了，这门是墓门。有神论者的宇宙是“神”，不是宇宙——有神论者无宇宙观。 无神论以直面宇宙为起点，颇多无神论者就在此一刻就吓成（真是，有神论差不多全是被宇宙吓出来的）。庶民有雪亮的眼睛，庶民无远见，庶民无记忆。3诗不看，个人觉得无聊UU
评分二版一印 重读｜不见得按顺序走 从鱼丽之宴开始 这本且从附录倒着读 有可能更顺｜现代文人距权与利太近 文坛早成了最精致最森严的势力场 这位没有门派的老人远远不是孤证 只看老舍被晾了多少年 就连实在不能假装没听过不认识的鲁迅 也是生前苦苦横战 身后又被一版再版的中小学教材抓牢捧杀 但终究 日月星辰自成其日月星辰 我们继续奋力攀住无际泥淖里那缸文坛的边缘 好在 谁也上不去
评分机灵抖的 用再多的生僻字也能让人原谅
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