杂记赵家

出版者:广西师范大学出版社

作者:杨步伟

出品人:理想国

页数:351

出版时间:2014-7

价格:46.00

装帧:精装

isbn号码:9787549524235

丛书系列:理想国·杨步伟作品

具体描述

赵元任是著名语言学家，与梁启超、王国维、陈寅恪并为清华大学国学院四大导师，并先后在中央研究院、耶鲁大学、哈佛大学、加州大学任教。赵氏一家俊秀满门，妻子杨步伟是中国第一位医学博士，女儿、女婿多在大学任教，都取得了杰出的成就。在胡适的鼓励之下，杨步伟撰写《一个女人的自传》和《杂记赵家》，记录两代知识人的学习和生活经历，为后人留下了丰富生动的记录。

赵元任和杨步伟二人结交众多著名学者，书中不乏关于这些人的趣闻轶事：陈寅恪和俞大维在留德期间专心治学，就像“宁国府门口的一对石狮子，最干净”；刘半农经过六个小时的魔鬼考试，终于拿到博士学位；金岳霖因为母鸡“难产”，打电话急请杨步伟帮忙……种种掌故，让人想望前辈学者的性格与风采。

作者简介

杨步伟（1889—1981），出身南京望族，自幼性格果敢，勇于任事，是中国最早的现代新女性之一。她先后在南京旅宁学堂、上海中西女塾读书。二十岁时，应安徽督军柏文蔚之邀，任崇实女子学校校长。二次革命失败后，到日本东京帝国大学攻读医学，回国后开办“森仁医院”。1920年，与赵元任相识，次年结婚。1938年，全家赴美，此后一直定居美国。著有《一个女人的自传》（Autobiography of a Chinese Woman）、《杂记赵家》（The Family of Chaos）、《中国食谱》（How to Cook and Eat in Chinese）等。

目录信息

自　序
第一章　结婚后的忙乱
第二章　蜜月与蜜蜂
第三章　剑桥过家
第四章　第一次欧洲游记
第五章　四年的清华园
第六章　元任和中央研究院的关系
第七章　在华盛顿的一年半
第八章　元任又回到中央研究院
第九章　在南京作“永久”的计划
第十章　安与危
第十一章　撤退后方
第十二章　又到美国
第十三章　从夏威夷到耶鲁
第十四章　在耶鲁两年
第十五章　三次到哈佛
第十六章　元任就教加大
第十七章　元任退休后的工作
第十八章　第四次漫游记
第十九章　八十年、五十年回忆
· · · · · · (收起)

读后感

#springing： 跟大语言学家赵元任在一起生活了一辈子，杨步伟先生的文字拿出手实在是不够漂亮……成分残缺、搭配不当、句式杂糅、成分赘余、自造词等等，一句句都是逼死处女座的节奏啊，难怪有人拿到书会以为买到了盗版书……我要是中学语文老师，一定拿去给同学们做改病句的...  

首先这绝非自传而只是回忆性文字的合集，因而避免了传记矫揉造作语焉不详的弊病，杨步伟女士真是个率真外向有开朗热心的傻乎乎妹子，文章中写什么事情都绝对全须全尾，好事坏事都事事说清，绝没有为尊者讳为贤者隐的毛病，写到得意处自己还往往加个括号，开心的自说自话：某某...  

以我的刻板以及受到的教育来看。 经史之外，几乎没有书了。 这样的书消闲使得。 然而若从侧面观一观民国历史，从这本书里颇观得，与大师与当朝与男人们的民国都不大相同的民国。 讲书中一些细节，譬如讲梁思礼无礼，赵杨步伟从前是医生后半生做家庭主妇，行文又不细腻，虽然精...  

早就听说杨步伟的《杂记赵家》一书，那还是内地没有完全开放的年代。从哪里听说现在已经想不起了，之所以记住书名是因为赵元任大名，当年清华国学院四大导师名满天下，可是至今我没有看过一本赵元任的书，其他三位，梁启超、王国维和陈寅恪，加上牵线人吴宓，讲师李济的书多多...  

用户评价

这本书的装帧设计实在让人眼前一亮，那种略带复古的纸张质感，配上精心挑选的字体，透露着一种沉静而有力的文人气息。我拿到手的时候，首先被它散发出来的独特气味所吸引，不是那种新书刺鼻的油墨味，而是一种混合了纸张和时间沉淀下来的温润感。内页的排版也极为讲究，字里行间留有的呼吸空间，让人在阅读时能够感到一种舒缓的节奏，仿佛作者的思绪也是如此从容不迫地铺陈开来。这种对细节的极致追求，无疑提升了整体的阅读体验。我甚至愿意花时间去细细品味每一页的边缘处理，感受那种匠人精神在印刷品上的延续。它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，让人在快节奏的数字时代中，重新找回对实体阅读的敬畏之心。这样的用心，足以让许多追求快速消费的出版物汗颜。

这本书的语言风格呈现出一种近乎散文化的自由和跳跃性，读起来时常需要极大的专注力，因为它不遵循传统的线性逻辑。作者似乎总是在一个看似不相关的点上突然插入一段深刻的哲思，或者用一句极具画面感的比喻来连接两个原本风马牛不相及的事件。这种写作手法，初看可能会让人感到有些晦涩难懂，需要反复咀嚼，但一旦适应了这种节奏，就会发现其中蕴含着一种独特的韵律美。它就像是作者脑海中思绪的直接投射，不受篇章结构的束缚，天马行空却又暗合大道。对于习惯了直给式表达的现代读者来说，这无疑是一种智力上的挑战，但回报也是丰厚的——你会体验到一种思维被拓宽、认知边界被延展的愉悦感。

这本书最让人着迷的一点是其叙事视角的不断转换与模糊，这使得“真实”与“虚构”的界限变得异常暧昧。你很难断定哪些是作者亲身经历的记录，哪些是基于观察和想象的艺术加工。这种游走在纪实与虚构之间的边界，反而赋予了作品一种迷人的张力。它不再局限于讲述“一个”故事，而是邀请读者共同参与到“理解”这个故事的构建过程中。作者似乎在不动声色地告诉我们：我们所认定的“事实”，往往只是众多视角中被采信的一种解释而已。这种开放式的叙事策略，极大地拓宽了作品的解读空间，让这本书在读完之后，依然会在脑海中留下经久不散的、关于“什么是真实”的深刻反思。

从历史文化的角度来看，这本书的价值在于它提供了一个独特的“微观切片”，让我们得以窥见特定时代背景下，知识分子阶层的生活侧影和精神困境。作者在描述那些看似琐碎的私人往事时，不经意间嵌入了大量的历史背景信息和对传统学问的引用，但这些引用并非生硬的知识灌输，而是水到渠成地融入了情节与情感之中。这使得整本书的文化密度非常高，需要读者具备一定的文化素养才能完全领会其中深意。它不是教科书式的解读，而更像是一种活态的文化遗产的重现，让我们理解那些看似陈旧的礼仪和观念，在当时是如何塑造个体命运的。阅读的过程，仿佛是一次与过往时代精神的深度对话。

读完整本书后，最深刻的感受是作者那份对世事洞察入微的敏锐和近乎苛刻的自省。书中没有宏大的叙事或激烈的冲突，更多的是对日常生活中那些转瞬即逝的细节、那些隐藏在寻常百姓言谈举止背后的复杂人性的细腻捕捉。每一个场景的描绘都像是用极其写实的笔触勾勒出的素描，寥寥几笔，却能让人立刻联想到自己也曾经历过的相似情境，并因此产生强烈的共鸣。尤其是对人际交往中那些微妙的权衡与退让，作者的观察角度极其刁钻却又无比真实，揭示了许多我们平日里不愿深究的社会潜规则。这种不加粉饰、直抵人心的叙事风格，无疑是对当下浮躁文化的一种无声的批判，迫使读者也停下来审视自己面对世界的姿态。

琐琐碎碎，家长里短，絮絮叨叨，好玩有趣

还在路上，下周就可以到了

2014.08.02～2014.08.05

老太太写得真好

一个人的家世、性格、经历，总有一种因果在里面。婚前承担重任吃够了苦，婚后无忧无虑热闹快活。比年轻时一心想走捷径，婚后却郁闷苦捱要好太多。