勞思光先生,香港中文大學哲學系榮休教授。曾任香港中文大學研究院哲學學部主任、香港中文大學中國文化研究所高級研究員、美國哈佛大學及普林斯頓大學訪問學人、台灣清華大學、師範大學及國立政治大學客座教授,現任台灣華梵大學講座教授、東吳大學客座教授,及香港中文大學哲學系2000-2001年度訪問教授。著作包括《中國哲學史》三卷四冊、《康德知識論要義》、《歷史之懲罰》、《中國文化要義》、《中國之路向》、《思光少作集》七卷、《解咒與立法》、《中國文化路向問題的新檢討》、《思辯錄》、《思光詩選》等約三十餘種。
關子尹,香港中文大學哲學系及研究院畢業,德國波洪魯爾大學哲學博士,曾任台灣東海大學哲學系副教授,現任香港中文大學哲學系教授及系主任。著有《從哲學的觀點看》、《系統視野與宇宙人生》(合著),譯有《論康德黑格爾哲學》、卡西勒之《人文科學之邏輯》等書。
发表于2024-12-22
康德知识论要义新编 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 康德 劳思光 哲学 西方哲学 西哲 德國哲學 重建中国学术的努力 德国观念论研究
康德哲學由於意義深遠,二百年來,一直是西方的顯學。自西學東漸,國人對康德哲學鑽研者,亦不乏名家。然而,就對康德文本的深入疏解,和重點理論的全盤闡釋而言,勞思光先生《康德知識論要義》一書,直至今日,還是無法取代的。對勞先生來說,康德知識論,並不只有孤立的意義,而與一些更普遍的哲學問題和更廣面的文化關懷相通。康德對人類認知的分析,補足了中國文化傳統最缺乏的一面,因而是國人最應首先吸取的;但康德於嚴格劃出知識限界之餘,卻不囿於認知的格局,而能藉著主體問題的揭示,一方面對人類心靈的理性幻相予以解釋,另一方面又對人類作為道德主體所應享有的最高自由予以安頓。讀者研讀本書,如能循此角度察看,則其於勞先生整體著作中的理論地位,當更能顯出。
劳思光在此书中首次提出“基源问题的研究法”,亦即“从一体系的基源问题来把握全体”。
评分就靠這本我熬過了康德一批的課。
评分劳思光在此书中首次提出“基源问题的研究法”,亦即“从一体系的基源问题来把握全体”。
评分全书以基源问题:本体知识是否可能,作为其展开对康德知识论的系统梳理,详略有当,脉络清晰,每每有独到之处。学理性而言,似胜过李泽厚的批判哲学的批判,精要性而言,则似亦胜过邓晓芒的纯粹理性批判句读。后学者宜汇通诸家之有无,达成对康德哲学之系统地理解。劳思光先生作此书时方届而立之年,其反思思辨之能力,确为同辈学人中所罕见。
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