艾莉斯.馬利雍.楊
Iris Marion Young
1949-2006
美國最重要的女性主義政治哲學傢
「在我心中,楊無疑是過去二十五年來最重要的政治哲學傢之一。在女性主義與左派政治思想界,無人能齣其右。」
——凱斯.桑思坦(Cass Sunstein),芝加哥大學法學院暨政治學係教授
繼羅爾斯(John Rawls)之後,美國政治哲學界在二十一世紀初又殞落瞭一顆明星。
楊於二○○六年八月一日病逝,使得這本輕舞於學術論述與自傳敘事之間的《像女孩那樣丟球》成為她的最後一部作品。
《像女孩那樣丟球》收錄瞭楊就女性在現代西方社會裡的身體經驗所寫下的文章。在書中,楊援引瞭多位二十世紀歐陸哲學傢的觀念,包括波娃、海德格、伊希迦黑、剋莉絲蒂娃與梅洛龐帝,為肉身化主體性的詮釋建構齣嚴謹的分析範疇。這些文章不僅對女性身體經驗做齣理論性的描述,也對女性今天在自由與機會上依然濛受的不義限製做齣規範性的評斷。
本書以楊對女性主義理論中的「性別」範疇的再思考開始。在隨後的文章中,楊討論瞭各種與女性∕陰性相關的經驗,包括隱私、傢與空間,也處理瞭甚至連在女性主義理論裡也鮮少提及的主題,例如乳房的經驗、月經賦予女性生命故事的節奏,並描繪瞭懷孕身體的現象學以及衣物所帶來的觸覺愉悅。
雜揉瞭學術研究的嚴謹冷靜與自傳體敘事的動人懇切,《像女孩那樣丟球》記錄瞭這位傑齣思想傢的個人生命軌跡。
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作者簡介
艾莉斯.馬利雍.楊(Iris Marion Young, 1949-2006)
芝加哥大學政治學係教授,美國最重要的女性主義政治哲學傢。楊的研究領域包括女性主義理論、正義理論、民主理論、歐陸政治理論、公共政策等,作品已譯為二十多種語言。
楊不僅是傑齣的思想傢,也是草根政治行動的積極參與者,活躍於婦女人權、非洲國傢外債減免、勞工權利等領域。
其他著作包括《正義與差異政治》(Justice and the Politics of Difference, 1990)、《交叉的聲音:性別、政治哲學與政策的難題》(Intersecting Voices: Dilemmas of Gender, Political Philosophy, and Policy, 1997)及《涵容與民主》(Inclusion and Democracy, 2000)等。
發表於2025-01-30
像女孩那樣丟球 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
P6 女性主義研究發展的四階段 現實:生理不一樣,地位不一樣 第一階段:sex 以生理性彆為根基——女性主義的自然主義(女性有本質,女性的平權) 生理不一樣的地方,強調能做的事情一樣,爭取地位權力平等 第二階段:gender 以社會性彆的區分——女性主義的社會主義(存在先於...
評分P6 女性主義研究發展的四階段 現實:生理不一樣,地位不一樣 第一階段:sex 以生理性彆為根基——女性主義的自然主義(女性有本質,女性的平權) 生理不一樣的地方,強調能做的事情一樣,爭取地位權力平等 第二階段:gender 以社會性彆的區分——女性主義的社會主義(存在先於...
評分P6 女性主義研究發展的四階段 現實:生理不一樣,地位不一樣 第一階段:sex 以生理性彆為根基——女性主義的自然主義(女性有本質,女性的平權) 生理不一樣的地方,強調能做的事情一樣,爭取地位權力平等 第二階段:gender 以社會性彆的區分——女性主義的社會主義(存在先於...
評分P6 女性主義研究發展的四階段 現實:生理不一樣,地位不一樣 第一階段:sex 以生理性彆為根基——女性主義的自然主義(女性有本質,女性的平權) 生理不一樣的地方,強調能做的事情一樣,爭取地位權力平等 第二階段:gender 以社會性彆的區分——女性主義的社會主義(存在先於...
評分當初想看,是因為這是一本關於女性主義以及女性身體經驗的書。我想自己作為一個被劃為女性的人對自身,瞭解得太少太少。 許多行動與思想確是被身體所深深影響。書名“像女孩那樣丟球"所討論的就是從女孩的丟球動作與男孩有差異開始,探討這種差異的根源。許多女性在行動或運動...
圖書標籤: 女性 女性主義 社會學 性彆研究 社會性彆 身體 文化 性別
按需選瞭其中四五篇來讀,非常有啓發,在承認波伏娃女權(女性受父權製壓迫)價值的同時尋求新的女權可能性。第一篇和第二篇尤其重要,以及服裝那篇。畢竟,我也曾像女孩那樣丟球啊
評分購於誠品書店 很好看
評分補標。以伊利格瑞解構海德格爾的建築觀很有趣。早期女權主義過於強調公共政治價值卻忽略瞭女性在傢庭保育和情感照顧方麵的曆史性的經驗,以及連同女性受壓迫身份而一並被貶值的私人空間價值。女性為公共政治奮鬥是必要的,但是這種公共中心主義,仍是在強調公-私等級觀。當然,Young的差異政治也有劃嚮本質主義的危險。
評分把梅洛龐蒂的知覺現象學帶入女性主義,找迴活生生的身體(lived body),例如懷孕的身體,乳房經驗,月經冥想。關注處境中(同時包含facility與freedom)的身體如何在結構中活齣自己的位置,如此既保留社會結構範疇(作者認為與其說性彆結構瞭主體認同,不如說命名瞭結構不平等的軸綫)和理論的批判指嚮,又聚焦於身體獨特的形態和物質性,發現身體蘊含的能動性和解放潛能。覺得有點遺憾的是比較缺乏豐厚的社會曆史脈絡性分析。
評分Maybe not the best, but very very inspiring!
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