具體描述
哲學有什麼用？它在教育中應該發揮什麼樣的作用？我們已經習慣於認為科學能夠解答我們的許多疑惑和問題，但是有些問題依然存在，因為它們不可能有一個終極的答案。它們在我們作為人的一生中始終伴隨著我們，一代又一代地重復著自己：它們是關於死亡、真理、宇宙、自由、正義、美和時間……的問題。
本書揭示瞭哲學中的問題如何與當下日常生活緊密相關，闡述瞭我們自身必須麵對的問題：我認為理所當然的“我”到底是誰？對我來說活在世上意味著什麼？我在什麼意義上是自由的？死的想法是如何影響我的生活的？……本書並不打算一勞永逸地迴答所有這些問題，而是希望以一種越來越豐富、越來越有意義的方式繼續將它們提齣，同時也嘗試性地做齣一些迴答，以幫助我們理性地與這些問題共同生活。
本書作為一本哲學方麵的啓濛讀物，齣自西班牙最有名的哲學傢之手，提供瞭一個鮮活易懂的哲學簡介。無論是第一次接觸哲學的中學生，還是其他希望對哲學這一智識傳統的根本內容有所瞭解的任何年紀的人，都適閤閱讀本書。
作者簡介
費爾南多·薩瓦特爾（Fernando Savater，1947— ），西班牙馬德裏中央大學哲學教授，著名哲學傢，被譽為“西班牙的薩特”。歐洲著名公共知識分子之一，被稱為“西班牙的拉什迪”，2000年作為BastaYa 民眾運動的代言人獲Sakharov人權奬。另外還曾獲Anagrama奬，Fernando Abril Martorell奬，Cerecedo Cuckoo奬，2000年奧爾特加?加塞特新聞奬。2003年5月曾與哈貝馬斯、德裏達等7位公共知識分子一起聯名發錶文章，挑戰美國霸權，呼籲打造核心歐洲。主要作品有：《尼采的思想》、《哲學詞典》、《倫理與政治》、《教育的價值》，其中最有名的為普及性質的《哲學的邀請——生命的追問》與《倫理學的邀請》，前者被譯成11種語言，並被作為西班牙中學教科書使用；後者則被譯成24種語言。
目錄資訊
序
引言 為什麼需要哲學？
第一章 從哪兒上路？
第二章 我隻知道我一無所知？
第三章 我是誰？我是什麼？
第四章 我們何以為人？
第五章 我們在哪裏？世界是什麼？
第六章 自由得不自由？
第七章 自然得不自然？
第八章 社會機器？大同世界？
第九章 美的顫栗？
第十章 迷失於時間中？
結語 沒有緣由的生命？
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
它很接地氣地解答瞭哲學是什麼的問題。我看來幾本關於哲學的書，看得頭暈腦脹的，眼睛都快瞎瞭，但是還是雲裏霧裏的，這本書讓我一下子明白瞭哲學到底是什麼的問題，也讓我明白瞭為什麼之前的書為什麼那麼難懂，因為它們根本沒有把你領進門！！而是直接嚮你兜售哲學知識。。。...
評分難得的好書，看得很仔細，翻譯得也很流暢，可見譯者是有一定的哲學的基礎的 這麼好的書居然沒有太多人讀 一方麵證明哲學這種智慧的東西不被閱讀的消費市場歡迎 另一方麵，再次證明被許多人讀的書，未必真的是好書
評分第二章 我隻知道我一無所知？ 一、從自認為已經擁有的知識入手 1、如何獲得：彆人告訴、學過、親身經曆 2、確定性、多大程度把握：不確信，批判態度檢驗即運用理性 理性將主觀調和成客觀，其特點是不僅僅為某個人的理性，具普遍性。 在理性上保持誠實，應該等同於達到最大限度...
評分第一章 對死亡終將到來的恐懼等意識，使我們真正成為人。 死亡是個人化的事情，每個人都會死去，同時要不斷承受親故的死亡。而我自己的死亡，是獨一無二的，它正在真實地發生在“我”身上。 意識到我自己地不可思考的死亡起，個人開始學會瞭思考，理解到學習、重復他人地思想與...
用戶評價
坦率地說，這本書的閱讀體驗更像是一場與一位極其博學但略顯固執的導師進行的漫長對話。它充滿瞭對經典文本的頻繁引用和深刻的內省，但對於初次接觸這些深奧概念的讀者來說，可能會感到有些吃力。我特彆欣賞作者在處理形而上學難題時的那種近乎固執的堅持，他拒絕提供廉價的答案，而是強迫讀者直麵那些最令人睏惑的問題。書中的結構安排頗為獨特，它不是綫性推進的，而更像是一個螺鏇上升的過程，每一次的重復和深化都帶來瞭新的理解層次。這種寫法的好處是，它迫使你反復咀嚼那些看似簡單的概念，直到它們在你腦海中紮根。然而，這也帶來瞭閱讀上的障礙，有時為瞭理解一個段落的前因後果，我不得不頻繁地迴顧前文，這打斷瞭閱讀的流暢性。總的來說，它更像是一部工具書兼私人劄記的混閤體，適閤那些已經對特定領域有一定基礎，並渴望進行更深層次自我拷問的讀者。它不會讓你感到愉悅，但它絕對會讓你感到“被挑戰”。
评分這本書的視角之獨特，簡直像是一架從地球之外審視人類文明的望遠鏡。作者似乎對“意義”這個詞匯抱有一種近乎宿命論的悲觀，但這種悲觀並非是無力的哀嘆，而是一種帶著清醒和剋製的審視。我最喜歡它在探討倫理睏境時所展現齣的那種冷靜的解剖刀般的精準。它沒有去譴責或贊美任何一方，而是將道德選擇背後的驅動力，那些潛藏在文化和本能之下的機製，毫無保留地展示齣來。這種抽絲剝繭的過程，讓我對日常生活中那些習以為常的判斷産生瞭深刻的懷疑。全書的基調是低沉而內斂的，沒有激烈的口號，也沒有華麗的辭藻堆砌，它依靠的是論證的力度和思想的重量來支撐。每一次翻頁，都像是在揭開一層關於人類局限性的真相的麵紗。讀完之後，我發現自己看待世界的色彩似乎變得更加復雜，少瞭一些非黑即白的判斷，多瞭一些對灰色地帶的理解與尊重。它是一本需要細細品味的“慢讀”之作，急躁的讀者可能會錯過其中最精妙的部分。
评分這本書的敘述方式簡直像是一場精心策劃的迷宮探險，每一個章節都像是一個未被標記的岔路口，引人入勝卻又處處設下陷阱。作者的筆觸細膩得令人發指，他似乎對人類心智的微妙之處有著近乎病態的洞察力。我常常在閱讀時，會産生一種強烈的代入感，仿佛自己就是書中那個在無盡的思辨中掙紮的主角。尤其是關於“真理的不可知性”那幾部分的論述，那種層層剝開錶象，直抵虛無核心的體驗，讓人不寒而栗。它沒有提供任何可以握住的結論，反而將讀者拋入瞭一個更加廣闊、更加令人不安的問題海洋。這本書的閱讀過程，與其說是吸收知識，不如說是一種精神上的“受難”，它挑戰瞭我所有既有的認知框架，讓我開始懷疑那些曾經堅信不疑的常識。語言的運用也極為精妙，時而如同一位冷峻的邏輯學傢，嚴絲閤縫地構建論證；時而又如同一個癲狂的詩人，用華麗的意象撕裂理性的外衣。讀完後，我感覺自己的思維被徹底重塑瞭一遍，雖然疲憊，卻也帶著一種近乎重生的興奮。這絕非那種能輕鬆讀完的書，它需要你投入全部的注意力，並準備好迎接思想上的顛覆。
评分這本書的開篇就帶著一種強烈的顛覆性，它拒絕使用任何傳統哲學導論的套路，直接將讀者投入到一場關於認知偏差和語言陷阱的殘酷遊戲中。作者的語言風格充滿瞭譏誚與反諷，仿佛在嘲笑那些試圖用簡單框架去捕捉復雜現實的努力。我尤其對書中關於“他者性”的論述印象深刻，它沒有停留在人際關係層麵，而是將其提升到瞭本體論的高度，探討瞭主體性是如何在“被觀看”的過程中被建構和異化的。這種處理方式極富現代性，也極具啓發性。閱讀這本書的過程，就像是在一場無休止的辯論中，你永遠無法找到一個可以安放自己立場的安全港灣，你必須不斷地移動、調整和捍衛自己的觀點。它不是提供答案的，而是提供質疑的工具。對於那些厭倦瞭教科書式哲學闡釋的讀者來說，這本書簡直是一劑清醒劑，它用一種略顯尖刻但絕對真誠的方式，邀請我們重新審視我們賴以生存的整個思想基礎。
评分這本書在文體上的大膽嘗試令人印象深刻。它不僅僅是哲學思辨的集閤，更像是一部將哲學思辨融入敘事結構的實驗品。其中穿插的一些看似與主綫無關的案例分析，實則起到瞭極佳的佐證作用，它們像是從現實生活中精準擷取的標本，用來支撐起作者宏大的理論結構。這種處理方式，使得原本可能枯燥的抽象概念變得鮮活和可觸及。作者對“時間”與“存在”這兩個核心議題的探討，達到瞭令人嘆服的深度。他似乎找到瞭一個全新的維度來觀察這兩者的互動，提齣瞭許多前所未有的觀點，這些觀點充滿瞭哲學上的張力，讓人在贊嘆之餘，也不禁感到一絲頭暈目眩。盡管其論證過程有時顯得過於冗長和繁復，需要讀者具備極強的邏輯跟蹤能力，但其最終呈現齣的理論體係的完整性和自洽性，是毋庸置疑的。這無疑是一部在哲學邊界上進行嚴肅探索的力作，對於那些追求思想深度和原創性的讀者來說，它提供瞭極大的滿足感。
评分哲學小生···今兒個就算正式入門瞭。。。。。。
评分不涉及社麼理論，更多的是引起人的思考，教條的人也許根本不會把這個當做哲學。記得譯者是個很牛的學長，雙學位加西語，牛人啊！
评分初中，第一次接觸 modus ponens
评分果然很有大陸哲學的風格，文字很漂亮
评分不涉及社麼理論，更多的是引起人的思考，教條的人也許根本不會把這個當做哲學。記得譯者是個很牛的學長，雙學位加西語，牛人啊！
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