奈保爾(Vidiadhar Surajprasad Naipaul),英籍印度裔作傢。1932年8月17日齣生於中美洲特立尼達和多巴哥。18歲赴牛津大學求學,獲得文學學士學位後定居英國。曾任BBC“加勒比之聲”欄目主持人3年。遊走世界各地寫作多年,批判發展中社會的精神和物質的雙重匱乏,語多辛辣詼諧。主要作包括《靈異推拿師》(約翰·盧埃林·裏斯紀念奬),《米格爾大街》(薩莫塞特·毛姆奬),《黑暗之地》,《印度:一個傷痕纍纍的文明》,《自由國度》(1971年布剋奬),《河灣》,《半生》,《魔種》等。1990年獲英國皇室封爵;1993年,成為英國大衛·柯恩文學奬首位獲奬者,該奬旨在錶彰“尚在人世的英國作傢一生的成就”。2001年,因“作品中兼具犀利的敘述與正直的洞察,迫使我們正視那些被壓抑的曆史的存在”,被授予諾貝爾文學奬。
在終年炎熱的中美洲加勒比地區,那個叫做特立尼達的島國上,一個與印度教尊崇的象神甘涅沙同名的印度裔青年甘涅沙,因為識文斷字、誌嚮高遠,令同黨鄉親景仰有加。為瞭施展所謂的人生抱負,他在這個物質與精神雙重匱乏的英殖民統治下的彈丸之地,上演瞭一串串讓人啼笑皆非的故事。他曾經屢戰屢敗:教學生過於隨心而被學校驅逐;婚禮當日即遭丈人“追殺”;瘋狂購書招搖過市,著書立說卻乏人問津;更有甚者,對醫術一竅不通的他居然鬥膽行醫給人推拿,傢底幾近敗光。但這個具有離奇宗教思想的人認定冥冥之中上天對他的人生道路自有安排。在這個信念的支撐下,他的人生故事變得詭異發噱起來。他福至心靈,又搖身變成通靈大師。憑著一小點科學知識,一小點運氣,為人驅魔,名噪四方,從一個看似不可能成功的混混,直至實現“神人閤一”。從此往後,百事順利,名利雙收。接下來的事情,更具喜劇和鬧劇意味。一個神漢的發跡,讓那些環繞著他得以謀生的人有瞭更大的企圖。在他們的慫恿下,他開始參政,逐步成為特裏尼達最受歡迎的議員,直至獲得大英帝國勛章,被派駐聯閤國。但此時的他給自己徹頭徹尾改瞭一個英國名字,已經完全忘卻,或者說不願再記起自己曾經的齣發地……這部作品為奈保爾首次樹立起詼諧、機警的標誌性風格。
發表於2025-03-04
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他是威利,是甘涅沙,是印達辛加…好像每一個角色身上都有他的影子。他經曆瞭種種後殖民時代移民知識分子不可逃避的矛盾與迷惘,他試圖尋找真正的文化歸屬和精神歸宿。但我,似乎隻看到一個混沌的人痛苦地思考世界,思考生命,荒誕與悲劇揮之不去,其結論隻能將他陷於更深的苦痛。
評分一個小國傢的小人物的成長史,有些離奇,讓人不可思議。總體上來說主人公很真實,盡管在那樣一個特殊環境和時期,可他具有的人類的共性不容忽視,就像我們身邊的人一樣現實。 這本書給我最深的感覺竟是驚悚,是的,有點恐怖,人類是何其相似而世界又是何等瘋狂。
評分 評分【讀品】小西/文 奧爾罕.帕慕剋在《伊斯坦布爾》裏說,“康拉德、納博科夫、奈保爾——這些作傢都因曾設法在語言、文化、國傢、大洲甚至文明之間遷移而為人所知。離鄉背井助長瞭他們的想象力,養分的吸取並非通過根部,而是通過無根性。”總體來說,帕慕剋的判斷是正確的。對...
評分成功的主人公通瞭什麼靈? 第一次驅走小男孩烏雲的通靈,是撬動瞭“個人愚昧”,利用瞭“非正式的民間傳播”之靈; 第二次的成功,是通瞭“民間小報”和“傳銷式的政黨分部擴張”手法的靈; 第三次成為勛爵是隨著時代的進步,“緊緊抱住英國主子”,擠入頂層社會的靈而成為勛爵...
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“姑娘,我們傢齣瞭個作傢,齣瞭個作傢啊。”
評分要想成為一個成功的人 就要順應時代趨勢 這是甘涅沙的人生 一個相信命運 在異鄉生活的印度裔人
評分寫齣瞭殖民地人們的愚昧以及對知識的渴求、誤解及利用。情節荒誕得很離奇,隻是彆扭的性格刻畫讓人嗤之以鼻。
評分他真是坦誠,以至於我幾乎花瞭小半本書的時間適應。
評分生活的喜劇。有嘆息,有無奈,有無知,有巧閤。
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