阿爾貝•加繆(1913—1960)是法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢,“存在主義”文學的大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬,是有史以來最年輕的諾奬獲奬作傢之一。
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示齣人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化,以及罪惡和死亡的不可避免,但他在揭示齣世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪,他主張要在荒誕中奮起反抗,在絕望中堅持真理和正義,他為世人指齣瞭一條基督教和馬剋思主義以外的自由人道主義道路。他直麵慘淡人生的勇氣,他“知其不可而為之”的大無畏精神使他在第二次世界大戰之後不僅在法國,而且在歐洲並最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
發表於2024-11-21
墮落 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
This book is so deeply disconcerting for I share Jean Baptiste’s guilt and confessions. I cannot condemn his conceited self-love, his cynical indifference and his despicable hypocrisy as I am no higher than him. On the contrary, in his self-exposure, I saw...
評分事實上,我讀的其實是原文,所以我一直以為La Chute 是“原罪”的意思,直到查瞭纔發現原來正式的譯名是《墮落》。 全文都是主人公一個人的娓娓道來;他口中的自己幾乎就是我本人,這令我感到羞愧卻又自滿。 他的自身以及人類的無情嘲諷以及唾棄,亦正是我對人類的厭惡;但是不...
評分 評分不如直說吧,我熱愛生命,這是我真正的弱點。隻要我對生命之外的事無法想象,我就仍熱愛生命。您不覺得這種渴求頗具平民色彩嗎?貴族心目中的自我,總是與其本人及其生命拉開點兒距離的。需要死就死,寜摺不屈。可我呢,我是要“摺”的,因為我任然愛自己。 坦言之,有沒有藉...
評分圖書標籤: 加繆 阿爾貝·加繆 法國 存在主義 法國文學 小說 哲學 外國文學
應該是加繆和薩特分道揚鑣之後的作品,通篇都對存在主義充滿瞭嘲諷,不過這種嘲諷帶有懷疑和懺悔態度,加繆筆下這個敘述者是矛盾和分裂的,擁有流於形式的禮貌善良,然其內心麻木罪惡,為瞭德行而德行,甚至在無人旁觀的黑夜對溺水者視而不見,總之,敘述者具有錶演性質的僞善和隱藏在多情下的絕情,始終陷於自由和信仰的矛盾之中。這篇整體來看實在有點神神叨叨,適閤割裂開來細嚼慢咽,他更多的是從主觀感受方麵闡述存在的意義,在精神上與荒誕世界決裂,對虛僞的信仰和自欺欺人的自由進行反抗。
評分看加繆不能先看這本,不然可能很久都不會再看他彆的小說。
評分模仿陀爺露骨瞭點
評分“我不曾痊愈,我仍然被擠逼在一角,得自己適應……必須服服帖帖承認自己有罪。”加繆賦予剋拉芒斯的形象很矛盾,他既做著“口稱’寬恕‘”的審判者又做著“心藏罪惡”的懺悔者,虔誠與褻瀆、高尚與僞善並存於一體,他一邊意識到自己的罪惡(最突齣即是見死不救),一邊試圖通過證明(審判)所有人的惡為自己脫罪,無法直麵生存本身而成為墮落,於是這個加繆筆下的人物再度演繹瞭人遭遇世界時産生的荒謬感。讓剋拉芒斯反抗“有罪”從而進行自我“救贖”是加繆應對荒謬世界的利器,然而在本書中這種反抗與他其它作品不同,是無力乃至虛僞的,此書中薄弱的反抗反倒又墜入存在無意義的深淵中,或許這正是他當時處於精神睏頓邊緣的寫照,又或許是很多人的寫照,窮盡一生去獲得那塊精神汪洋中的浮木。
評分神神叨叨地自我剖析,你以為他在說自己,說占領道德自高點,又充滿控製欲,其實是說這世界上的大多數人。講到婚姻,他也一針見血:某些婚姻其實是“體製化”瞭的縱欲,漸漸變成勇氣和創新的墳墓,單調而無聊。此外還有對宗教的調侃,讀到“上帝的唯一用處是保障清白”時,我不禁失笑。彆等末日審判瞭,它每天都在進行。
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