恩斯特・卡西尔是现代西方最重要的哲学家之一,被誉为“当代哲学中最德高望重的人物之一,现今思想界最具百科全书知识的一位学者”。他出身于德国犹太富商家庭,在希特勒上台后离开德国,流亡英美等国。
甘阳,改革开放以来中国思想学术界的代表人物之一。现任中山大学人文高等研究院院长,兼任博雅学院院长,通识教育总监,中山大学哲学系外国哲学专业博士生导师。
发表于2024-12-22
人论 2024 pdf epub mobi 电子书
人是什么?这也算是人类的终极命题了,无数哲学家思想家下过定义,但总是偏于一方,无法完全概括,估计这也是个无解的问题。 作者认为人是符号化的生物,用本书的前五章进行定义,而后的七章则从历史、艺术等各方面进行进一步阐述。可是对吗?其实这个问题也是荒诞的,读者完全...
评分有个点是很亮堂的,在主体的身体阶段,主体与自身及其活动是直接同一的动物性关系。但当主体的意识随劳动实践诞生之后,主体自身的主客观分化就逐渐出现了,即主体开始意识到另一个自我的存并与之对立。也就是说,主体开始意识到自己的身体和本能的冲动和各种情感,以及自己的...
评分对于“人是什么?”这个问题,我认为这本书给出的回答是人是能够发挥主观能动性在文化生活的不同领域不断地探索和发展自身本性的动物。而对于“人活着是为了什么?”这本书给出的回答是。我们活着就是为了了解人类斑斓的文化,并且在其各个领域进行创造从而发展自己的本性。在...
评分图书标签: 哲学 恩斯特·卡西尔 人类学 社会学 符号学 西方哲学 文化 德国
卡西尔的“文化哲学”体系,在他三卷本的《符号形式的哲学》中得到了系统的论述。《人论》一书正是他晚年到美国后,用英文简要地阐述《符号形式的哲学》基本思想的一本书,但其中也增加了不少新的观点。。《人论》上篇着力于人的特点的研究,指出人具有创造“理想世界”的能力,人的本质就是人的无限的创造活动,并独树一帜地把人定义为“符号的动物”。下篇从这一定义出发,对各种文化现象,诸如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等,进行全面的探索。书中探幽析微,旁征博引,充分体现了一位哲学大师的睿智与精深。
❀深邃,融通,优美,宏博❀①人主要生活在虚拟之中,自己和自己打交道;②动物只能通过生理基因传递自身优良品性,人却还可以创造符号,把思想性与艺术感留给后人;③由巫术舞蹈☞“时空突然消失了,过去变为现在,人类的黄金时代回来了”联想到《少司命》“满堂兮美人,忽独与余兮目成”;④人类语言,上升到普遍概念和范畴的过程非常缓慢;⑤艺术具体化,有深度,最优的艺术最能强化与照亮,哪怕在悲剧中,也能经释放给人自由。欣赏艺术需要动态敏感,用自身去唤醒作品,用多面唤醒多面。艺术作品都有直观结构,代表着理性品格;⑥认识了普遍的束缚和必然事件之流,我们方能自由,超脱物质;⑦科学不是绝对求实,而可以用纯粹逻辑规律品性去搭建普遍思想框架,自发创造人类自己的宇宙;⑧末句☞“对立造成和谐,正如弓与六弦琴”,相异平衡。
评分文化哲学导论。人是符号的动物。
评分下半部分比上半部分好看。下半部分梳理了从古希腊时期到克罗齐时代,神话、宗教、艺术、历史和科学的演变过程,可以作为很好的入门导读,翻译也很流畅。《人论》主要是为了探究“什么是人的本性”。人首先是自由的,同时人是一个不断建构的过程,是符号的动物,是感性与理性交织的矛盾统一体。从这个定义就可以看出,卡西尔追求的是一种“巴别塔”式的整全观,科学、历史、艺术等等都是人的不同面向,他们的总和组成了全面的“人”,贯穿其中的不是某一种普遍的必然性,而是在于它们都是“人不断解放自己的过程”,是“成人之道”。过于追求面面俱到,导致整本书更多是描述性的,而非黑格尔式的,正符合了本书副标题“文化哲学”的基本立场。在对具体历史现象的论述上还是有很多巧思的,读来很有新意。总之,是一本很好的人文学科入门导论。
评分天哥推荐。下篇实在太精彩。
评分长处和局限俱在一处,脱不出自攻自守这一条。不能令人完全信服,但读来的确很亲切。
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