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在《中國文學史話》中，鬍蘭成的學問自然是好的，而且自成體係，其文筆也美。但一貫批評西方，卻讓人反胃。西方與中國並非一個文化體係，以中國文化體係評估西方，西方自然膚淺得很。但若以西方體係評估中國，怕是中國亦甚為腐朽。 譬如，西方文化最根基處乃是邏輯。但這也是...  

鬍先生堅信，中國之文學，在於接近自然的人世，其作者上至朝廷之士，下至民間百姓說書人，所以順應自然有無之道，順天而有反，尊貴而平等，強義而柔順，平實中卻說盡瞭一切的道理、科學和藝術。 這是放在瞭一個大文學去理解，因為政治色彩濃重的禮樂製度遇見瞭尋求道與氣的黃...  

以前看《今生今世》，還較為同意“人可廢文不可廢”的軲轆話，雖然那書 也是先以好詞好語集錦為底展現一個文藝老年的流氓理想。 沒有想到，文藝老年越老越輕率，文學史話簡直把中西文學當成他手裏的陰陽，他倆眼一抹黑或者一翻白，就想到哪就撤到哪，所有的論點都不需要論證，...

沒想到鬍蘭成還能寫這樣的書，在看過他的《山河歲月》、《禪是一支花》、《今生今世》後，我便買瞭這本書，隻想感受一下民國時期那種最中國的文學味道。 我沒有學過文學理論，也沒接觸過文學史，但我相信鬍蘭成的文學史一定與其它的學術體係和文章迥然不同。 首先，這本書並沒...  

隻能說鬍纔子作為傳統文人，文學素養是不用質疑的，但是其中對與張愛玲的敘述夾雜的厲害，難道徵服一個女人就這麼值得一輩子津津樂道麼？  

序言裏小北恭恭敬敬地將鬍蘭成與木心為比，認為二人都執守著中國傳統文化。但說句冒犯的話，看完文學史話，自覺鬍的學養不及木心十分之一。鬍蘭成心心念念的中國的“文明”，看西方的一切如鴻儒待蚍蜉，認為“無”高於“有”。中國文化誠然有自己的特點，講究“虛”，但若以此為本妄自尊大，便是可笑又可憐的瞭。

怎麼說呢，嗨……

看有關周作人的……

前麵還正正經經的，突然冷不丁地誇一句硃天心和她的《擊壤歌》，很有喜感哈哈哈。然後我竟然被成功安利瞭？？初中讀過一點硃氏姐妹，幾無印象。唯一有印象的《荒人手記》卻被我當同性戀文學讀，完全沒get到人傢的點好不好(汗)。

午後三點……那些日子不再有。