柏拉图(公元前427-347):古希腊三大哲学家之一,出身于雅典贵族家庭,年轻时期师从苏格拉底,后与亚里士多德、苏格拉底共同奠定了西方文化的哲学基础,并试图实现他的贵族政治理想。柏拉图承前启后,一生著述颇丰,尤其擅长以对话形式的辩论体写作,作品思想内容包括罗万象、博大精深。
发表于2024-05-14
柏拉图文艺对话集 2024 pdf epub mobi 电子书
《柏拉图文艺对话集》札记 人民文学出版社2000年重印 2005年购于当当网 谈哲学和听人谈哲学,对于我向来是一件极快乐的事,受益还不用说。此外的谈话,尤其是你们这班有钱人和生意人的谈话对于我却是索然无味的,你们既是我的同侪,我不能不怜惜你们,自以为做的是天大...
评分(一)凭宙斯,让我向爱神致礼。 爱神,最古老的神,这就是出身的光荣。 ”首先存在的是混沌,然后是宽阔的大地,一切事物的永恒的安稳基础随之而起,随后,就是爱神。“ 爱神,最高幸福的来源 如若没有对于坏事的羞耻和对于善事的崇敬,...
评分 评分 评分友情提醒:此文与书只有一毛钱关系,入者慎。 发现一个奇怪的现象,网上流行的东西多是对他人——包括他人的书籍,操蛋的时事等——进行描述分析的东西,凡是涉及自我的(明星八卦除外),无人问津者居多。萨特说炮轰他人会有人为你鼓掌,屠刀对向自己,便不乏有人向你开炮。...
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柏拉图所写的对话全部有四十篇左右,内容所涉及的问题很广泛,主要是政治,伦理教育以及当时争辩激烈的一般哲学上的问题。美学的问题是作为这许多问题的一部分零星地附带地出现于大部分对话中的。专门谈美学问题的只有他早年写作的《大希庇阿斯》一篇,此外涉及美学问题较多的有《伊安》、《高吉阿斯》、《普罗塔哥拉斯》、《会饮》、《理想国》、《斐利布斯》、《斐德诺》、《法律》诸篇。本书是一本柏拉图美学问题发言的合集,以供读者能够方便体会柏拉图的美学思想。
腐朽
评分音乐和体育被放到了理想国里,初始教育里面最重要的位置里。
评分《伊安篇》逻辑混乱,主题不断转换,论辩了几轮苏格拉底也没有拿出任何有力的证明。通篇的独断,不断地重复那句观点,最后三段还开始胁迫和道德绑架了。伊安为了不背上不诚实的污点,只好承认自己是受灵感支配。真是笑死了……
评分柏拉图其实是一个矛盾的存在,在伊安篇中谈创作灵感(由神附体而成,不只凭借技艺的知识),后又在理想国中强调“摹仿”(在古希腊“诗”为制作、创造之意,通于一切艺术,而艺术又包括了技艺及手工艺),可以说是后世两条大河的源头。但两者其实并不完全冲突,因为柏拉图的摹仿是有“创造”的因素在其中的(并非完全被动),虽然这种“创造”的取材还是要来源于现实世界。另一组矛盾在大希庇阿斯篇和会饮篇中对美与善关系的探讨:在大希庇阿斯篇中认为美善不同一,美是善因。而在会饮篇中又认为美善同一,用以证明爱神并非是善的(因为爱情对象是美,所以还缺乏美,因此爱神未必美),这可能与柏拉图思想前后期的发展有关,早期的大希庇阿斯篇只是一种探讨,没有完成定义(但是用“双”和“一”进行反驳很精彩)而在会饮中已经确立了真善美统一的本体。
评分朱光潜先生六二年译后记可有时代风采了!让我回想起读梁宗岱先生五十年代后诗作的心情……七九年那一叹!甚怅。
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