作者簡介
弗裏德裏希· 尼采(1844—1900),德國著名哲學傢,西方現代哲學的開創者,同時也是卓越的詩人和散文傢。著有《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》等。
譯者簡介
周國平,當代著名作傢、學者,中國社會科學院哲學研究所研究員,哲學博士。著有《各自的朝聖路》、《妞妞:一個父親的劄記》等,譯有《悲劇的誕生》等。
弗裏德裏希·尼采,19 世紀後期最偉大的哲學傢,獨自一人在歐洲文化中遊蕩。他與傳統辯駁,同時也成為傳統的一部分。1889 年,尼采在都靈的街頭,看到瞭一匹被馬夫虐待的馬。在那個瞬間,他心生悲憫,抱住瞭馬的脖子。這件事導緻他精神分裂,失去瞭理智。
前蘇格拉底哲學是尼采思想的重要淵源之一,本書是尼采唯一一部論述前蘇格拉底哲學的專著。在本書中,尼采試圖依靠殘篇斷簡並且用他認為正確的方式,復原希臘悲劇時代哲學傢的群像,從而重現“哲學的原型”。
發表於2024-11-22
希臘悲劇時代的哲學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這是尼采未完成的一部早期哲學著作,與《悲劇的誕生》的理路一脈相承。 為什麼尼采如此關注希臘悲劇時代的哲學?因為在他看來,歐洲文明自柏拉圖起便步入歧途,走進瞭虛無主義的泥潭中,要避免未來的文化失敗,隻有迴到源頭,獲取解放的力量。 尼采的這個思路,應該是文藝復...
評分所謂“希臘悲劇”,大抵不隻是悲哀而已。須是英雄,須是不可抗力,在時代的深深印記下無可奈何,然而事跡卻足可歌頌的。泰勒斯、阿那剋西曼德、赫拉剋利特、巴門尼德和阿那剋薩哥拉,正是這樣一些被尼采選中的英雄。 本書猶如一部素描,僅是二三事,卻欲展現一個哲人的個性。在...
評分前些日看完瞭尼采頗為精彩的一場在名為“希臘悲劇時代”的舞颱上的精彩錶演。或許他有批有褒,同時也把他的異於常人的想法錶達給瞭世人,但哲學著作更重要的曆史意義不在錶達自己,而更是激發更新的思考。 他,Nietzsche,想要從蘇格拉底開始,批判現在的科學。當時的異教徒,...
評分這是尼采未完成的一部早期哲學著作,與《悲劇的誕生》的理路一脈相承。 為什麼尼采如此關注希臘悲劇時代的哲學?因為在他看來,歐洲文明自柏拉圖起便步入歧途,走進瞭虛無主義的泥潭中,要避免未來的文化失敗,隻有迴到源頭,獲取解放的力量。 尼采的這個思路,應該是文藝復...
評分看著有點暈:尼采《希臘悲劇時代的哲學》 一直對於希臘的很多哲學傢比較感興趣,因此買瞭一本尼采的《希臘悲劇時代的哲學》。可是薄薄的一本不到一百頁的小冊子卻讀瞭好幾天,看著真纍。 這本書是尼采對於古希臘一係列哲學傢快像一樣的簡單描述,也正由於“簡單”而讓我這樣...
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哲學
評分唯獨記得赫拉剋利特的沙子與活火
評分對存在本身的探討。”生成和消逝,建設和破壞,對之不可作任何道德評定,它們永遠同樣無罪,在這世界上僅僅屬於藝術傢和孩子的遊戲。如同孩子和藝術傢的遊戲一樣,永恒的活火也遊戲著”
評分這是部未完成稿,生前未齣版。1873年,悲劇的誕生齣版後一年尼采曾將部分書稿帶到瓦格納傢進行朗讀。本書與悲劇的誕生有部分連續性,但更偏重於哲學層麵的討論,審美則為輔。尼采認為,在希臘悲劇時代,哲學的存在不是為瞭知識,而是一種生活方式;體現在對意義和世界本質的追問上,這種追問必然導嚮形而上學。不管尼采之後如何批判康德哲學,但其對邏輯形式不能觸及事物本質的堅定認識則無疑是深受其影響。據此他意識到理性的無能為力,反對體係學說而崇尚哲學傢的個性及其背後的哲學氣質,其中赫拉剋利特最閤乎胃口,這也是其一生未推翻的基本認識,即【世界的本質是生成,世界統一於生成而非存在】。並藉用阿那剋薩戈拉的“奴斯”概念為赫拉剋利特的世界的“生成”本質進行審美辯護:自主自決、為所欲為的奴斯,既不受原因支配,也不受目的支配。
評分補
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