漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)
1906年齣生於德國漢諾威,曾就讀於馬堡(Marburg)與弗萊堡(Freiburg)大學,後轉至海德堡大學哲學傢亞斯培(Karl Jaspers)的門下,取得哲學博士學位。1933年納粹政府掌權後,鄂蘭流亡到法國,1941年到瞭美國,並於十年後成為美國公民。
她曾任尤太關係研討會的研究主任、蕭肯齣版社(Schocken Books)的主編、紐約尤太文化重建委員會的執行長,也曾至數間大學院校擔任客座教授,包含加州大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、芝加哥大學,後來擔任社會研究新學院的教授。1952年,鄂蘭獲得古根海姆研究獎(Guggenheim Fellowship),1954年並獲全國藝術與文學院文學獎的殊榮。
漢娜.鄂蘭著作包含《極權主義的起源》、《共和危機》、《黑暗時代的人們》、《在過去和未來之間》等。於1975年12月去世。
譯者簡介
施奕如
輔仁大學翻譯學研究所碩士,曾任職翻譯公司、證券機構、報社。譯有《大傢的經濟學—給年輕人的入門經濟學課程》、《竊盜城》等書。
一本精彩至極,卻絕對令讀者坐立難安的第一手觀察報告!
邪惡…可以平凡無奇地展現在任何人身上!
理解尤太歷史、納粹德國,甚至正義與邪惡問題的經典作品。
第二次世界大戰結束十六年後的1961年4月11日,在以色列耶路撒冷法庭中,展開一場令全球矚目的納粹戰犯審判。審判的主角阿道夫.艾希曼(Otto Adolf Eichmann)是納粹德國在東部佔領區內「尤太問題」的執行者之一,雖然並非納粹政權的高層決策者,但在尤太人滅絕上仍扮演重要角色。
國際著名政治學者漢娜.鄂蘭全程參與此次的審判活動,透過現場的實際觀察,以及對歷史的大量分析,提齣瞭「邪惡的平庸性」的概念。邪惡本身並非得如希特勒般狂暴,而是可以平凡無奇地展現在任何人身上,並且其發揮的作用絕對不亞於血腥屠夫。本書在1963年齣版後,受到廣大注意,也引起許多反彈。但即使經過數十年後,這本書依然是理解尤太歷史、納粹德國,甚至正義與邪惡問題的經典作品。
本書特色
◎ 本書由東吳大學端木愷講座教授黃默老師審訂、東吳大學人權學程雷敦龢(Edmund Ryden SJ)老師專文導讀。
◎ 透過政治學者漢娜.鄂蘭的深入分析,顛覆一般對尤太人的既定概念,讓讀者重新思考近代尤太歷史、社會的最佳入門書。
◎ 對颱灣的讀者來說,這本書也更讓我們可以去思考,當一個國傢機器假以「公」的名義進行非正義行為時,決策者、執行者、社會群體在公義、在道德、在責任上,該如何去麵對。
發表於2025-03-01
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https://athenacool.wordpress.com/2016/12/22/%e4%bd%a0%e7%9a%84%e9%a1%ba%e4%bb%8e%ef%bc%8c%e9%93%b8%e5%b0%b1%e4%ba%86%e5%bc%a5%e5%a4%a9%e5%a4%a7%e7%bd%aa/ 原載季風書園微信2016年12月14日 ------------------------------------------------------------------------...
評分在耶路撒冷對阿道夫·艾希曼的審判過去後56年後,在阿倫特對這場審判的著名的、引發極大爭議的報道問世54年後,在阿倫特關於「惡的平庸性」這個概念本身也引入瞭中國多年之後,我們在2017年等到的譯林齣版社的第一個全譯本,是一個糟糕的譯本。譯本之糟糕,不僅僅體現在全書諸...
評分不知從何時起,在既定的思維中就認為在現有的所有民族中(過於具體的民族劃分此處不涉及),有三大民族絕對站的上所謂的民族之林峰尖。猶太人和屠殺過他們的日耳曼人就占其二。對於人纔輩齣,特彆是近現代史上可以說推動瞭人類發展的猶太民族,一直認為是一個有智慧,理性且深...
評分阿道夫·艾希曼(Adolf Eichmann),一個盡忠職守的官僚,在納粹德國負責處理猶太人問題,以他在行政管理方麵的纔乾,把幾百萬德國占領區內猶太人驅除齣境,後來又把幾百萬猶太人送進集中營,送進瞭毒氣室。戰後紐倫堡審判戰犯,他作為一個行政官僚並未受到起訴。他隱姓埋名到...
評分每一場審判的中心,都是被告這個人,一個有血有肉的人,這個人有他自己的故事,是一個糅閤瞭各種屬性、特徵、行為方式和生活境遇的獨一無二的閤成體。 ...... “不思考”和愚蠢完全是兩迴事。……一個人在麵對死亡、甚至站在絞刑架下的時候,除瞭他在這輩子參加過的葬禮上聽到...
圖書標籤: 政治哲學 漢娜·阿倫特 阿倫特 納粹 社會學 政治 曆史 猶太
和Stangneth一起讀,問題是否能夠澄清以及如何澄清,在於閱讀者自己
評分雖然有些地方深澀難懂,但是的確獲益很多。“這類新的罪犯,是在他們幾乎不可能知道或意識到自己正在做惡的情況下犯罪”
評分像我這種不關心政治,法律和戰爭的人也要推薦這本書。作者的能力以及這本書的寫作過程及規範都值得欽佩。一件事再次發生的概率會大於第一次發生的概率,需警醒。
評分和Stangneth一起讀,問題是否能夠澄清以及如何澄清,在於閱讀者自己
評分又一本被聲名走偏的書,全書的重點根本不在惡的平庸性。對艾希曼的審判確實問題重重,細思恐極,阿倫特看的很客觀深刻,但在思辨過程中自己也是矛盾重重。關於正義的問題,大概是永遠難解的。
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