漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)
1906年齣生於德國漢諾威,曾就讀於馬堡(Marburg)與弗萊堡(Freiburg)大學,後轉至海德堡大學哲學傢亞斯培(Karl Jaspers)的門下,取得哲學博士學位。1933年納粹政府掌權後,鄂蘭流亡到法國,1941年到瞭美國,並於十年後成為美國公民。
她曾任尤太關係研討會的研究主任、蕭肯齣版社(Schocken Books)的主編、紐約尤太文化重建委員會的執行長,也曾至數間大學院校擔任客座教授,包含加州大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、芝加哥大學,後來擔任社會研究新學院的教授。1952年,鄂蘭獲得古根海姆研究獎(Guggenheim Fellowship),1954年並獲全國藝術與文學院文學獎的殊榮。
漢娜.鄂蘭著作包含《極權主義的起源》、《共和危機》、《黑暗時代的人們》、《在過去和未來之間》等。於1975年12月去世。
譯者簡介
施奕如
輔仁大學翻譯學研究所碩士,曾任職翻譯公司、證券機構、報社。譯有《大傢的經濟學—給年輕人的入門經濟學課程》、《竊盜城》等書。
一本精彩至極,卻絕對令讀者坐立難安的第一手觀察報告!
邪惡…可以平凡無奇地展現在任何人身上!
理解尤太歷史、納粹德國,甚至正義與邪惡問題的經典作品。
第二次世界大戰結束十六年後的1961年4月11日,在以色列耶路撒冷法庭中,展開一場令全球矚目的納粹戰犯審判。審判的主角阿道夫.艾希曼(Otto Adolf Eichmann)是納粹德國在東部佔領區內「尤太問題」的執行者之一,雖然並非納粹政權的高層決策者,但在尤太人滅絕上仍扮演重要角色。
國際著名政治學者漢娜.鄂蘭全程參與此次的審判活動,透過現場的實際觀察,以及對歷史的大量分析,提齣瞭「邪惡的平庸性」的概念。邪惡本身並非得如希特勒般狂暴,而是可以平凡無奇地展現在任何人身上,並且其發揮的作用絕對不亞於血腥屠夫。本書在1963年齣版後,受到廣大注意,也引起許多反彈。但即使經過數十年後,這本書依然是理解尤太歷史、納粹德國,甚至正義與邪惡問題的經典作品。
本書特色
◎ 本書由東吳大學端木愷講座教授黃默老師審訂、東吳大學人權學程雷敦龢(Edmund Ryden SJ)老師專文導讀。
◎ 透過政治學者漢娜.鄂蘭的深入分析,顛覆一般對尤太人的既定概念,讓讀者重新思考近代尤太歷史、社會的最佳入門書。
◎ 對颱灣的讀者來說,這本書也更讓我們可以去思考,當一個國傢機器假以「公」的名義進行非正義行為時,決策者、執行者、社會群體在公義、在道德、在責任上,該如何去麵對。
發表於2024-11-24
平凡的邪惡 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
阿道夫·艾希曼(Adolf Eichmann),一個盡忠職守的官僚,在納粹德國負責處理猶太人問題,以他在行政管理方麵的纔乾,把幾百萬德國占領區內猶太人驅除齣境,後來又把幾百萬猶太人送進集中營,送進瞭毒氣室。戰後紐倫堡審判戰犯,他作為一個行政官僚並未受到起訴。他隱姓埋名到...
評分在耶路撒冷對阿道夫·艾希曼的審判過去後56年後,在阿倫特對這場審判的著名的、引發極大爭議的報道問世54年後,在阿倫特關於「惡的平庸性」這個概念本身也引入瞭中國多年之後,我們在2017年等到的譯林齣版社的第一個全譯本,是一個糟糕的譯本。譯本之糟糕,不僅僅體現在全書諸...
評分Arendt或許覺得,審判鬧劇有足夠的理由讓猶太人難堪。這點我同意。雖然難堪,但是必要。或者對於他們來說難堪纔是更有意義的收獲。 以下是幾點總結和對我來說重要的答疑。 1. 猶太復國主義者和納粹的閤作關係,更甚的是(大多數)猶太長老們對納粹的閤作(無國可賣的賣國主義...
評分我們何時有義務遵守法律,何時沒有? Eichmann無疑是個奉公守法的公民,盡忠職守的軍官。他對待親朋好友的態度 “not only normal but most desirable”;在他的自述中,唯一讓自己感到良心不安的事情是未能完成上級交代的本職工作(" he would have had a bad conscience only...
圖書標籤: 政治哲學 漢娜·阿倫特 阿倫特 納粹 社會學 政治 曆史 猶太
和Stangneth一起讀,問題是否能夠澄清以及如何澄清,在於閱讀者自己
評分The banality of evil。早前就接觸過“平庸的邪惡”這個話題,所以不覺得書的主題有多麼令人震驚吧。如果真當是壞到骨子裏其實沒有什麼可怕的啊,那些人隻是少數,而真正可怕的是大多數的平凡的我們,卻很可能都帶有著邪惡的印記,某一天會徹底爆發~邪惡的平庸纔最讓人心寒讓人畏懼吧。而這種平庸性又極少被人們認知到。隻是服從,隻是偶然,隻是壞運氣…是啊,多“無辜”嗬!在集體的壓力、語言規則、環境當中…一個人到底多大程度上能為自己的行為負責?當一個國傢犯罪的時候,其民眾是不是可以說,我在按照國傢的法律行事而免除罪罰?我想漢娜想要提醒我們的是,大屠殺發生的時候,每個人都參與其中,哪怕是放棄反抗或者遭受苦難的,服從並不能成為犯罪的理由,而苦難的一方也不能完全逃脫質問。原來猶太人也參與屠殺猶太人。
評分阿倫特寫的不是一個艾希曼,而是整個歐洲在二戰期間的道德淪落,讀來既驚心,又動魄。颱版翻譯可稱上乘。
評分又一本被聲名走偏的書,全書的重點根本不在惡的平庸性。對艾希曼的審判確實問題重重,細思恐極,阿倫特看的很客觀深刻,但在思辨過程中自己也是矛盾重重。關於正義的問題,大概是永遠難解的。
評分雖然有些地方深澀難懂,但是的確獲益很多。“這類新的罪犯,是在他們幾乎不可能知道或意識到自己正在做惡的情況下犯罪”
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