"Film Fables "traces the history of modern cinema, moving effortlessly from Eisenstein's and Murnau's transition from theatre to film to Fritz Lang's confrontation with television, from the classical poetics of Mann's Westerns to Ray's romantic poetics of the image, from Rossellini's neo-realism to Deleuze's philosophy of the cinema and Marker's documentaries.
發表於2025-01-03
Film Fables 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
第十章 記錄的虛構 製作者和記憶虛構 《最後一個布爾什維剋》(the last bolshevik)是一個基督徒電影製作者的題目,暗示瞭亞曆山大·梅德韋金的記憶,梅德韋金是一個斯洛文尼亞電影製作者,他活瞭差不多一個世紀,在俄國改革期間死去。談論“記憶”就是一開始將電影置入謎語...
評分第十章 記錄的虛構 製作者和記憶虛構 《最後一個布爾什維剋》(the last bolshevik)是一個基督徒電影製作者的題目,暗示瞭亞曆山大·梅德韋金的記憶,梅德韋金是一個斯洛文尼亞電影製作者,他活瞭差不多一個世紀,在俄國改革期間死去。談論“記憶”就是一開始將電影置入謎語...
評分第十章 記錄的虛構 製作者和記憶虛構 《最後一個布爾什維剋》(the last bolshevik)是一個基督徒電影製作者的題目,暗示瞭亞曆山大·梅德韋金的記憶,梅德韋金是一個斯洛文尼亞電影製作者,他活瞭差不多一個世紀,在俄國改革期間死去。談論“記憶”就是一開始將電影置入謎語...
評分第十章 記錄的虛構 製作者和記憶虛構 《最後一個布爾什維剋》(the last bolshevik)是一個基督徒電影製作者的題目,暗示瞭亞曆山大·梅德韋金的記憶,梅德韋金是一個斯洛文尼亞電影製作者,他活瞭差不多一個世紀,在俄國改革期間死去。談論“記憶”就是一開始將電影置入謎語...
評分第十章 記錄的虛構 製作者和記憶虛構 《最後一個布爾什維剋》(the last bolshevik)是一個基督徒電影製作者的題目,暗示瞭亞曆山大·梅德韋金的記憶,梅德韋金是一個斯洛文尼亞電影製作者,他活瞭差不多一個世紀,在俄國改革期間死去。談論“記憶”就是一開始將電影置入謎語...
圖書標籤: 電影理論 朗西埃 電影 電影研究 JacquesRanciere 藝術理論 文論 法國
上次看書看這麼爽還是一個讀德勒茲的五月早晨。一方麵也可能是英譯的功勞。
評分4.5
評分鑒於我並沒有讀懂德勒茲,隻能說朗西埃應該是對愛潑斯坦-巴贊-(尤其)德勒茲及其身後的整個aesthetic modernism提齣瞭有力的挑戰。整體思路明顯可見的受到德國浪漫主義尤其是黑格爾的深刻影響,但與前者的辯證綜閤不同,朗西埃持守的始終是影像被動性與主動性、客觀物質性與主觀乾預的綜閤辯證。由此,對戈達爾《電影史》的分析令人擊節,電影之失敗(對奧斯維辛的缺席與對fable的屈服)中同樣蘊藏著機會。結論:“the moral of the cinema is, much like its fables, thwarted."
評分Deleuze Marker Godard
評分鑒於我並沒有讀懂德勒茲,隻能說朗西埃應該是對愛潑斯坦-巴贊-(尤其)德勒茲及其身後的整個aesthetic modernism提齣瞭有力的挑戰。整體思路明顯可見的受到德國浪漫主義尤其是黑格爾的深刻影響,但與前者的辯證綜閤不同,朗西埃持守的始終是影像被動性與主動性、客觀物質性與主觀乾預的綜閤辯證。由此,對戈達爾《電影史》的分析令人擊節,電影之失敗(對奧斯維辛的缺席與對fable的屈服)中同樣蘊藏著機會。結論:“the moral of the cinema is, much like its fables, thwarted."
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