作者簡介:
雅剋·朗西埃(Jacques Rancière,1940—),法國當代著名思想傢,巴黎第八大學哲學、美學和文藝學教授。其論述主要涉及文學、電影與政治等哲學思考,代錶作有《圖像的命運》《詞語的肉身》《美學中的不適》等。
譯者簡介:
藍江,1977年9月齣生,湖北荊州人,南京大學哲學係教授、博士生導師,南京大學馬剋思主義社會理論研究中心研究員,江蘇省青年社科英纔,主要研究方嚮為國外馬剋思主義、當代歐陸激進左翼思想。主要著作有《忠於事件本身:巴迪歐哲學思想導論》《阿甘本五講》。主要譯著有阿蘭·巴迪歐的《存在與事件》《哲學宣言》《第二哲學宣言》《元政治學概述》《數學頌》《世紀》等,阿甘本的《語言的聖禮》《寜芙》《王國與榮耀》等。
在這本重要的新書中,朗西埃繼續反思藝術作品的再現能力。他明確區分瞭四種不同的曆史,以及這些曆史對應的影像方式。對朗西埃而言,每一幅圖像,它展示的和隱藏的,都言說瞭在特定地點、特定時間,什麼是允許展示的,以及什麼是必須被隱藏的。事實上,圖像展示和隱藏的行為,恰恰打破瞭正史想要一勞永逸地建立起來的共識,從而重新凸顯瞭論辯的價值。
朗西埃認為,錶徵過去可能會禁錮曆史,卻也可能釋放曆史的真正含義。以往的曆史都是精心編排的人工虛構物,而影像記錄的是一種沒有經過主觀篩選的真實。影像中的“不諧”共在,打破瞭單一的、連貫的敘事架構,記錄下瞭真正的曆史——異質性元素的共在組閤。影像帶來的可感物的重新分配,讓我們真正地進入到美感之中。
發表於2025-04-28
曆史的形象 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
一本100頁左右的薄薄的小冊子,藍江老師的譯筆還是很流暢的,但對於沒有哲學功底與藝術學功底的人看瞭,基本感覺就是一本正經鬍扯的小書,除譯者序能夠稍微讀懂外,後麵的正文的兩部分讀起來感覺就像天書,字句都認識,但就不知道他在說啥,沒讀懂,可能還需要再讀幾遍。唯一感...
評分一本100頁左右的薄薄的小冊子,藍江老師的譯筆還是很流暢的,但對於沒有哲學功底與藝術學功底的人看瞭,基本感覺就是一本正經鬍扯的小書,除譯者序能夠稍微讀懂外,後麵的正文的兩部分讀起來感覺就像天書,字句都認識,但就不知道他在說啥,沒讀懂,可能還需要再讀幾遍。唯一感...
評分一本100頁左右的薄薄的小冊子,藍江老師的譯筆還是很流暢的,但對於沒有哲學功底與藝術學功底的人看瞭,基本感覺就是一本正經鬍扯的小書,除譯者序能夠稍微讀懂外,後麵的正文的兩部分讀起來感覺就像天書,字句都認識,但就不知道他在說啥,沒讀懂,可能還需要再讀幾遍。唯一感...
評分一本100頁左右的薄薄的小冊子,藍江老師的譯筆還是很流暢的,但對於沒有哲學功底與藝術學功底的人看瞭,基本感覺就是一本正經鬍扯的小書,除譯者序能夠稍微讀懂外,後麵的正文的兩部分讀起來感覺就像天書,字句都認識,但就不知道他在說啥,沒讀懂,可能還需要再讀幾遍。唯一感...
評分一本100頁左右的薄薄的小冊子,藍江老師的譯筆還是很流暢的,但對於沒有哲學功底與藝術學功底的人看瞭,基本感覺就是一本正經鬍扯的小書,除譯者序能夠稍微讀懂外,後麵的正文的兩部分讀起來感覺就像天書,字句都認識,但就不知道他在說啥,沒讀懂,可能還需要再讀幾遍。唯一感...
圖書標籤: 朗西埃 哲學 法國 曆史 影像 視覺文化 史學理論 華東師範大學齣版社
朗學還是有可取之處
評分嗯…………
評分四種曆史(事例的匯集,故事;必然性/共同命運的曆史力量和可感物的曆史化的産物)與三種詩學(抽象和象徵主義,錶現主義的象徵主義和超現實主義),以20世紀藝術麵對曆史的三種繪畫形式為例指齣藝術應該直麵曆史,麵對形象的可能性,展現非人性,超越任何將之日常化的企圖,以此達到朗的“感性分配”(“一個感性知覺的自明事實的體係,它同時揭示齣一般事物的實存,並劃定瞭事物之中各個部分和位置的界限。所以感性分配確定瞭一般事物哪些部分得到共享,哪些部分得到排斥”)。不過比起感性分配,“岐感”概念更應作這本書的核心理論,既非無知又非誤解的情境理性決定瞭對象如何被看到和可見部分的組成,這是政治所在,也是曆史所在
評分從不在場到在場,從非存在到存在,影像的一切人物、事件、材料都從沉默中開始發聲。“在太陽之下,所有主體的平等的生命原則在此綻放。”曆史便從英雄史詩過渡到一個更為宏大的時間與空間中,人人都可發言。
評分其實,我覺得,藍江老師的翻譯還是可以的(๑• . •๑)
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