The Concept of the Political

施米特1888年出生在德国西部的一个小镇，天主教徒，从小喜好文学、艺术、音乐、哲学、神学。在大学获得法学博士学位后，一边研究新康德主义法理学，一边写论瓦格纳的华彩文章。1916年，施米特发表了一部从政治哲学角度论诗人多伯勒的长诗《北极光》的专著，从此开始了其长达半个世纪的政治思想生涯。

出版者:The University of Chicago Press

作者:Carl Schmitt

页数:126

译者:George Schwab

出版时间:2007-5-15

价格:USD 23.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780226738925

图书标签:政治哲学Schmitt政治学施米特德国政治施特劳斯施密特

In this, his most influential work, legal theorist and political philosopher Carl Schmitt argues that liberalism's basis in individual rights cannot provide a reasonable justification for sacrificing one-self for the state - a critique as cogent today as when it first appeared. George Schwab's introduction to his translation of the 1932 German edition highlights Schmitt's intellectual journey through the turbulent period of German history leading to the Hitlerian one-party state. In addition to analysis by Leo Strauss and a foreword by Tracy B. Strong placing Schmitt's work into contemporary context, this expanded edition also includes a translation of Schmitt's 1929 lecture "The Age of Neutralizations and Depoliticizations," which the author himself added to the 1932 edition of the book. An essential update of a modern classic, "The Concept of the Political, Expanded Edition" belongs on the bookshelf of anyone interested in political theory or philosophy.

读后感

来自哈贝马斯《论康德的永久和平观念》，曹卫东译。 针对这种关于现代性的道德-实践的自我理解（指“康德所依据的道德普遍主义“作为”一种规范性的直觉范畴”）【50】，出现了一种理论思潮，从黑格尔对康德的人类道德进行批判开始，迄今为止在德国有着深远的影响。这种思潮的...  

【按语：这个选集时间跨度很长从1918-1970，能够辨析出：Schmitt早年虔敬,坚持上帝的超越性或形而上学的原则，后来却沉落到政治或公法理论的变动之域中，虽然仍然在使用那些神学的语词并保留了早先灵性洞察之深邃，论述中骨子里却飘荡着一种虚无主义的气息或可能性。然而，Sch...  

政治的根本作用是划分朋友和敌人。 就像伦理学的根本作用是划分好和坏，美学的根本作用是划分美和丑，经济学的作用是划分利和害。 政治之所以可以作为一门独立的研究课题，就在于这个根本作用的划分独立于其他根本划分。换言之，敌人也可以很高尚，很完美。 敌人这个概念仅...  

政治的概念 具有伟大意义的政治，崇高的政治，当时仅仅意味着对外政治。这种政治以一个主权国家承认其他与其对立的主权国家为基础，在这种承认的同时，一个主权国家决断了对于其对立的其他主权国家友好、敌对还是中立。P91 在这种国家间的国际法范围内，作为主权国家获得承认...  

用户评价

刺刀之美……啊我还是很喜欢poli sci><

该版本含有施特劳斯的评论。施特劳斯看出，施密特一方面想确立政治之于哲学的优先性，却诉诸基督教伦理，从而使自己陷入另一个普世的、反政治的陷阱。

确实是刀刀见血，”but absolutely no liberal politics, only a liberal critique of politics”。施密特对自由主义的批评核心大约在于两点（1）自由主义去政治化的方案在根本上是无视最基本人性现实的幻想，作为敌我之分的政治本身是人性最核心的特征（2）欧洲公法传统的陷落直接指向了一种dehumanized的absolute enmity，更加恐怖的非人暴力恰恰是来自绝对敌意。

去tmd, 这种一本正经的胡说八道真是害人不浅

确实是刀刀见血，”but absolutely no liberal politics, only a liberal critique of politics”。施密特对自由主义的批评核心大约在于两点（1）自由主义去政治化的方案在根本上是无视最基本人性现实的幻想，作为敌我之分的政治本身是人性最核心的特征（2）欧洲公法传统的陷落直接指向了一种dehumanized的absolute enmity，更加恐怖的非人暴力恰恰是来自绝对敌意。