The Concept of the Political

施米特1888年出生在德国西部的一个小镇，天主教徒，从小喜好文学、艺术、音乐、哲学、神学。在大学获得法学博士学位后，一边研究新康德主义法理学，一边写论瓦格纳的华彩文章。1916年，施米特发表了一部从政治哲学角度论诗人多伯勒的长诗《北极光》的专著，从此开始了其长达半个世纪的政治思想生涯。

出版者:The University of Chicago Press

作者:Carl Schmitt

页数:126

译者:George Schwab

出版时间:2007-5-15

价格:USD 23.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780226738925

图书标签:政治哲学Schmitt政治学施米特德国政治施特劳斯施密特

In this, his most influential work, legal theorist and political philosopher Carl Schmitt argues that liberalism's basis in individual rights cannot provide a reasonable justification for sacrificing one-self for the state - a critique as cogent today as when it first appeared. George Schwab's introduction to his translation of the 1932 German edition highlights Schmitt's intellectual journey through the turbulent period of German history leading to the Hitlerian one-party state. In addition to analysis by Leo Strauss and a foreword by Tracy B. Strong placing Schmitt's work into contemporary context, this expanded edition also includes a translation of Schmitt's 1929 lecture "The Age of Neutralizations and Depoliticizations," which the author himself added to the 1932 edition of the book. An essential update of a modern classic, "The Concept of the Political, Expanded Edition" belongs on the bookshelf of anyone interested in political theory or philosophy.

读后感

7p 亚里士多德：友谊与战争分别是建构与摧毁的原因。 12p 既不贬低挑衅，也不贬低挑战，必须尝试回答。 13p 国家与民族这两个概念以政治的概念为前提。因而若政治的本质收到误解，它们终将无从把握。 31p 划分具有自主性，每种划分均利用其他各种划分来支持自身，而政治划分是...  

7p 亚里士多德：友谊与战争分别是建构与摧毁的原因。 12p 既不贬低挑衅，也不贬低挑战，必须尝试回答。 13p 国家与民族这两个概念以政治的概念为前提。因而若政治的本质收到误解，它们终将无从把握。 31p 划分具有自主性，每种划分均利用其他各种划分来支持自身，而政治划分是...  

政治的概念 具有伟大意义的政治，崇高的政治，当时仅仅意味着对外政治。这种政治以一个主权国家承认其他与其对立的主权国家为基础，在这种承认的同时，一个主权国家决断了对于其对立的其他主权国家友好、敌对还是中立。P91 在这种国家间的国际法范围内，作为主权国家获得承认...  

用户评价

该版本含有施特劳斯的评论。施特劳斯看出，施密特一方面想确立政治之于哲学的优先性，却诉诸基督教伦理，从而使自己陷入另一个普世的、反政治的陷阱。

作者声称政治的出发点在于“敌友之分”，然而书中多谈“敌”鲜谈“友”，对霍布斯的解读大多六经注我，不及六年后的The Leviathan in the State Theory of Thomas Hobbes脚踏实地，毕竟纳粹的荒诞是施密特1938年前后才逐渐意识到的事实。

作者声称政治的出发点在于“敌友之分”，然而书中多谈“敌”鲜谈“友”，对霍布斯的解读大多六经注我，不及六年后的The Leviathan in the State Theory of Thomas Hobbes脚踏实地，毕竟纳粹的荒诞是施密特1938年前后才逐渐意识到的事实。

该版本含有施特劳斯的评论。施特劳斯看出，施密特一方面想确立政治之于哲学的优先性，却诉诸基督教伦理，从而使自己陷入另一个普世的、反政治的陷阱。

“There exists a liberal policy of trade, church, and education, but absolutely no liberal politics, only a liberal critique of politics.”