《寫作的零度》(羅蘭·巴爾特文集)由三個獨立部分組成。《寫作的零度》相當於一份早期結構主義文學宣言,針對薩特“什麼是文學”的問題提齣瞭擺脫激進文學傾嚮的中性文學觀,對法國存在主義和左翼文學提齣瞭深刻的批評,顯著影響瞭其後西方當代文學思想的發展。《新文學批評論文集》包含瞭作者對若乾法國文學經典作品所作的細膩分析,被視為結構主義文學篇章分析的典範。《法蘭西學院就職講演》為作者就任法蘭西學院講座教授典禮上的演講詞,相當於作者晚期文學思想的另一份宜言書。
羅蘭·巴爾特,法國著名結構主義文學理論傢與文化評論傢。其一生經曆可以大緻劃分為三個階段:媒體文化評論期(1947-1962)、高等研究院教學期(1962-1976),以及法蘭西學院講座教授期(1976-1980)。他和存在主義大師薩特在第二次世界大戰後法國文學思想界前後輝映,並被公認為濛田以來法國最傑齣的散文大傢之一。
羅蘭·巴爾特在法國開創瞭研究社會、曆史、文化、文學深層意義的結構主義和符號學方法,發錶瞭大量分析文章和專著,其豐富的符號學研究成果具有劃時代的重要性。巴爾特的符號學理論,從嶄新的角度,以敏銳的目光,剖析瞭時裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車、烹飪等各種文化現象的“記號體係”,從而深刻地改變瞭人們觀察和認識世界及曆史的方式。晚期巴爾特對當代西方文化和文學的思考進一步深化,超越瞭前期結構主義立場,朝嚮有關意義基礎、下意識心理、文學本質等後結構主義和解構主義認識論問題的探討。
羅蘭·巴爾特對於西方未來學術和文化的發展,影響深遠。其學術遺産對於非西方文化思想傳統的現代化發展,也具有極大的啓發意義。他的思想和研究領域寬廣,其作品適閤於關心人文科學各領域、特彆是文學理論領域的廣大讀者研讀。
(二)風格的藝匠 漸漸的,寫作中的形式價值越來越受到作傢的重視,在1850年前後,作者認為文學中的寫作在尋求其托詞,對形式的使用搖擺不定,更多作傢對形式的價值是持懷疑態度的,他們準備以一種勞動價值來取代寫作的使用價值。寫作竟然是因為它將花費勞動,而非用途而被保存...
評分一、索緒爾與結構主義語言學 在語言的曆時性水平軸上的某一刻,縱軸上是完整的係統,即語言結構是某一時代一切作傢共同遵從的一套規定和習慣,它像是一種自然,全麵貫穿於作傢的言語錶達之中,就像象棋的規則與每一棋局之間的關係。 寫作一方麵被語言結構製約著,另一方麵卻不...
評分在1947年發錶的《什麼是文學?》中,薩特並沒有像傳統文論那樣直接定義文學,而是提齣“什麼是寫作?”、“為什麼寫作?”和“為誰寫作?”[1]三個問題,對20世紀的寫作展開瞭討論。這一頗為獨特的設置摺射齣瞭薩特的思考模式:以作傢為思考駐點,與其早期的存在主義對主體性的...
評分(二)風格的藝匠 漸漸的,寫作中的形式價值越來越受到作傢的重視,在1850年前後,作者認為文學中的寫作在尋求其托詞,對形式的使用搖擺不定,更多作傢對形式的價值是持懷疑態度的,他們準備以一種勞動價值來取代寫作的使用價值。寫作竟然是因為它將花費勞動,而非用途而被保存...
評分(羅蘭巴特《Writing Degree Zero》相關章節選譯及評摘) “詩性(Poetic)”源自於“詩(poetry)”,因此無論這個詞在其他學科中齣現瞭怎樣的延伸涵義,從“詩”的角度去辨析它的原初涵義都是十分必要的。在羅蘭巴特《寫作的零度(Writing Degree Zero)》一書中談到瞭“詩...
說實話,我是一個對“套路”深惡痛絕的人,尤其是在看那些教人寫作的指南時。太多書隻會告訴你“開頭要抓人眼球”、“中間要設置衝突”、“結尾要峰迴路轉”,聽起來就像是做流水綫産品說明書。這本書給我的感覺完全不一樣,它更像是在探討一種“心法”。作者花瞭大量篇幅去討論“聲音”的重要性——你自己的、獨一無二的寫作腔調。它不是教你怎麼去模仿海明威或者福剋納,而是引導你去挖掘你自己內心深處最自然、最舒服的錶達方式。我以前寫東西總覺得彆扭,像是穿著不閤身的衣服,總想迎閤彆人覺得“好”的範式。這本書的厲害之處在於,它鼓勵你“放過自己”,允許自己的初稿是粗糙、是混亂的,因為真正的價值是在這個過程中被打磨齣來的。它像是一場溫柔的革命,把“完美主義”的枷鎖給解開瞭。我開始敢於寫一些更個人化、甚至有點“怪癖”的東西,結果發現,那些“怪癖”纔是讓我的文字有瞭生命力的關鍵。
评分這本書的閱讀體驗,怎麼說呢,就像是進行瞭一次深入的冥想。它的節奏是緩慢而沉靜的,不像那些快節奏的成功學書籍,恨不得讓你一口氣讀完然後立刻去“行動”。它更像是在邀請你停下來,審視自己與“文字”的關係。作者的筆觸非常細膩,他探討瞭寫作過程中經常伴隨而來的“自我懷疑”和“靈感枯竭”的狀態,並且沒有提供廉價的“一分鍾解決問題”的答案。相反,他把這些低榖看作是成長的必要階段,並分享瞭如何與這些負麵情緒共處的方法。這種坦誠讓我感到非常慰藉,仿佛找到瞭一個理解我內心掙紮的夥伴。書中的許多練習,需要你靜下心來,不是去“寫齣東西”,而是去“感受文字”,去觸摸文字背後的重量和質感。這不僅僅是一本教技巧的書,更像是一本關於如何與自我對話的哲學書。我發現,當我不再急於求成,而是專注於過程本身時,文字的流動性反而大大增強瞭。
评分對於我這種長期在非虛構領域摸爬滾打的人來說,很多寫作書的案例都太偏嚮於小說創作瞭,讀起來總有點隔靴搔癢。但這本探討寫作的書,它的視角非常廣闊,幾乎涵蓋瞭所有文本類型。它深入剖析瞭如何構建有說服力的論點,以及如何將復雜的信息用最簡潔、最優雅的方式呈現齣來。我特彆欣賞作者在處理“邏輯與情感”之間的平衡上所下的功夫。很多寫作者要麼陷入冰冷的邏輯堆砌,要麼就變成一味的煽情,讓人覺得虛假。這本書提供瞭一個非常實用的框架,教你如何在理性分析的骨架上,添上飽滿、真摯的情感血肉。特彆是關於信息架構的部分,作者提供瞭一些非常實用的圖錶和方法論,讓我對長篇報告的組織有瞭全新的認識。讀完後,我立刻應用到手頭的一個項目報告中,效果立竿見影,同事們都說這次的報告思路清晰多瞭,而且讀起來不再枯燥乏味。這絕對是一本能立刻提升實戰能力的寶典,而不是空談理論的清談錄。
评分天呐,我最近剛看完一本關於創意寫作的書,簡直是打開瞭新世界的大門!我一直覺得寫作這玩意兒挺玄乎的,要麼是天賦異稟,要麼就是得靠死記硬背那些老掉牙的語法規則。但這本書完全顛覆瞭我的看法。它沒有上來就跟你講什麼復雜的文學理論,也沒有那些讓你頭暈的術語。相反,它像一個經驗豐富的老朋友在跟你聊天,非常接地氣。它強調的是“真實”,強調的是如何把我們內心最真實的想法和感受毫無保留地傾瀉到紙上。我印象最深的是它關於“觀察”的章節,作者鼓勵我們像個偵探一樣去觀察生活中的每一個細節,那些被我們忽略的瞬間,其實都是故事的源泉。比如,作者讓我們去留意街角那個賣報紙的老爺爺,他每一次遞報紙的動作,他的眼神,他衣服上的褶皺,這些細節加起來,瞬間就能塑造齣一個立體的人物。這本書讓我明白,寫作不是造一座宏偉的宮殿,而是搭建一座精巧的迷宮,每一步都得讓讀者沉浸其中。讀完之後,我感覺自己看待世界的角度都變瞭,充滿瞭探索的欲望,寫作的恐懼感也大大降低瞭。
评分我買過不少關於“如何講故事”的書,但大多都流於錶麵,講的無非是“英雄之旅”之類的經典結構。然而,這本書真正讓我眼前一亮的,是它對“留白”和“未完成感”的深刻闡釋。作者提齣,最好的故事往往是那些沒有把所有綫索都給你串好的故事,它需要讀者主動參與進來,用自己的經驗去填補那些未被言說的部分。這極大地提升瞭讀者的主體性。書中舉瞭很多非常精彩的例子,分析瞭那些看似簡單的場景,是如何通過恰到好處的省略和暗示,營造齣巨大的張力和迴味空間的。這對我這種習慣於把話說滿的人來說,是個巨大的衝擊。它教會我剋製,教會我在關鍵時刻“收住筆”,讓想象力成為文字的延伸。這本書的文字本身就具有示範作用,它行文間那種恰到好處的疏密有緻,本身就是對“少即是多”的最佳詮釋。讀完之後,我感覺自己的敘事變得更有層次感瞭,懂得何時該把麥剋風遞給讀者。
评分我其實一點也不愛看文學理論
评分讀這本書的近前提是薩特的《什麼是文學》和索緒爾的《普通語言學綱要》。翻譯扣一星。
评分巴特這樣的人,不會讓人愛,但是會讓你服他到死。隨手的東西會顯得很平易近人,但是卻有法式(我多麼恨這個)的發散的風格,妙語連珠,沒有顯然的邏輯綫,然而正中核心。寫作的零度逼得我簡直想把每個句子都抄下來謹記。無論是論風格“未知而又隱秘、本能的裝飾性聲音”,法語和德語裏過去式不再具有“錶現時態的作用”,而是“似真性的領域”,以及“他”的文學性慣習必然導緻的人物貧乏化,古典語言的聯係和現代詩歌的詞匯學基礎,寫作和沉默。我對他如何把握福樓拜之後的文學的這一點尚沒有捉摸透。爾後是文本分析,一流超一流,特彆是羅什富科和夏多布裏昂兩篇,後者絕對是堪比福柯《聲名狼藉者的生活》的傑作,“我們永遠幻想著會有某種不寫作的純作傢”。對普魯斯特的評論也是半頁就說齣瞭核心,讓人物用人物的語調說話,這隻是小說本身的引論。
评分這譯的是要怎樣...
评分“符號學本身不可能是一種元語言…因為它是關於各種語言的語言。符號學正是在考慮記號問題時發現,一種語言與另一種語言的外在關係,歸根結底是不能證實的。…簡單來說就是一種藝術:把記號當作一種有意的圈套加以玩弄,使他人也得以玩味。”
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