张隆溪,生于四川成都,北京大学西语系硕士,美国哈佛大学比较文学博士,著名比较文学学者,钱钟书先生的关门弟子。现任香港城市大学中文、翻译及语言学系教授。曾受聘于美国加州大学河滨校区,任比较文学教授。他的研究范围包括英国文学、中国古典文学、中西比较文学、文学理论及跨文化研究。主要著述有:《道与逻各斯》、《20世纪西方文论述评》及《走出封闭的文化圈》等。
发表于2024-12-22
同工异曲 2024 pdf epub mobi 电子书
《“反者道之动”:圆、循环与复归的辩证意义》的论述实在精彩,用跨文化的视野诠释出很多新的比较研究点。不过前几篇文章的主题就减薄了点。
评分《“反者道之动”:圆、循环与复归的辩证意义》的论述实在精彩,用跨文化的视野诠释出很多新的比较研究点。不过前几篇文章的主题就减薄了点。
评分《同工异曲——跨文化阅读的启示》一书中突出了一个观点:即如果没有从跨文化的角度比较硏究一样东西,那么,根本就没法获得某种批评的洞悉。同一个道理,倘若不超越单一的传统视野,我们的眼光就不可能越来越开阔,对阅读质量的要求只会越来越低。 有没有想过,阅读方式其实也...
评分《同工异曲——跨文化阅读的启示》一书中突出了一个观点:即如果没有从跨文化的角度比较硏究一样东西,那么,根本就没法获得某种批评的洞悉。同一个道理,倘若不超越单一的传统视野,我们的眼光就不可能越来越开阔,对阅读质量的要求只会越来越低。 有没有想过,阅读方式其实也...
评分張隆溪先生是比較文學研究的大家,要研究比較文學,或者擴大點說兩種文化的比較,首先被比較的二者必須具有可比性。 張先生此書首先建立在對鄧斯威爾、吉卜林等人認為的“東即是東,西即是西,這兩者永不會相遇”這一理念的批判之上。張先生認為,東西之間,尤其是...
图书标签: 张隆溪 比较文学 跨文化阅读 文学理论 同工异曲:跨文化阅读的启示 文学 文艺理论 中国
这本小书的目的不仅在于展示东西方在观念和主题上的契合,而且还要提出一个更强的观点,即只有从东西方比较研究跨文化的视角,才可能获得某些批评的洞见。如果不超越单一文学传统有限的视野,我们就不可能有开阔的眼光,来纵览人类创造力的各种表现和无穷的可能性;而我们一旦跨越文化差异的鸿沟,有了开阔的眼光,再回过头去反观许多文学作品,就会发现有些东西我们过去竟然没有留意到,也毫无批评的意识。
看待中西文化不应该只关注其差异性,求同才是最重要的。角度很新颖,读起来不学术不枯燥,有意思的一本小书~~~
评分四篇小演讲稿认真读了很久,时不时有令人惊艳之处,尤其那段关于“他者”与“我们的他者”的论说,豁然开朗,解开我以前的一些疑惑,比如当初看邓晓芒的《人之镜》和《灵之舞》对中西文学形象的比较时,虽偶有启发之处,但总觉得很诡异,而我又说不出所以然来,这里张隆溪给出了所以然来。也纠正了我之前所学到的(没错,本科教材更是误人子弟!)的简单粗暴的比较方法。张的旁征博引虽不及钱钟书的广度,但他在深度上能够阐发得深入浅出,既不至于招致“炫学”之弊,又能使人受益匪浅,值得多读。(其实仔细推敲会发现张的阐述中也有一些漏洞的哈哈)【另外,这里有关于莎学的彩蛋啊2333所征引的莎剧基本都是我没看过或者虽然看过但是张的精彩再阐发让我怀疑自己并没有看过= =。】
评分演讲合集,例子太多,展示观点和论证观点还是不太一样,而且研究方面多局限在文学文本,后面讲循环就完全超出了我的兴趣范围了。
评分作者以為只有跨文化的視角才能獲得某些創見,這無疑是正確的。往往只有處在從外部看,才能把握事物的全部。所謂當局者迷,旁觀者清云云。葛兆光先生從周邊看中國,大概也是這個意思。書中論述跨文化的中西文化,也很有意思。作者的目的似在證明中西的可比性和跨文化閱讀的可能性,文中多以相同的意象為中心來展開論述,如珍珠在詩文中的運用,藥與毒的一體兩面等等,可以說還是可以見出中西文化具有相同、相似的因子。但以零星之例為據去駁斥前人所謂中西不可比的觀點,似難以服眾。所謂中西文化的差異,或者說絕對差異、沒有可比性,這是從核心價值、核心理念為中心提出來的。這個觀點或許不對,但作者以一些意象,且不是核心意象為依據來論述此問題,似乎不能服眾,也不能真正動搖中西文化沒有可比性的觀點。
评分“反者道之动”,对于审视自身竟起到了了不起的作用,读到第四章时,神游了好久。新年第一天这么近身切己地反身观照,是不是自觉飙了?
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