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1690至1695年間，八大山人大量使用“涉事”一語，既有題款也有印章，那麼“涉事”到底應作何解？勞繼雄《中國古代書畫鑒定實錄》記瞭上世紀80年代幾位鑒賞大傢的一段對話： “啓功：‘涉事’何意？謝稚柳：即是給你辦事。徐邦達：八大就是不老實，故弄玄虛。謝稚柳：八大還...  

最早看的硃良誌老師的書是《八大山人研究》。我是在讀完喬訊的《石濤——清初中國的繪畫與現代性》之後想到，誰要是能這麼寫一本八大山人的書該多好，於是找八大山人研究的作品，之後就找到硃老師的書——這本《八大山人研究》是這些書裏評價最好的。厚重的《八大山人研究》真...  

文人畫，是中國藝術史、乃至世界藝術史上的一株仙葩，韆年前，就開始瞭高蹈齣塵、超越形式的精神探索之路。北京大學哲學係教授硃良誌最新力作《南畫十六觀》，正是通過對元明清十六位具有開創性代錶畫傢的作品和人生的解讀，來探討文人畫的真性問題——對生命真實的觀照。本期...  

9月1日上午在國傢圖書館“文津講壇”講座上，硃老師以“傳統文人畫的人文價值”為題做瞭精彩的演講。硃老師講到，個彆外國學者，因為理解不瞭中國畫，對中國畫的評價很低。其實，現今中國這樣的人也不在少數。我想，如果當今的中國人能聽一聽硃老師講解這些他無比珍愛的文...  

1690至1695年間，八大山人大量使用“涉事”一語，既有題款也有印章，那麼“涉事”到底應作何解？勞繼雄《中國古代書畫鑒定實錄》記瞭上世紀80年代幾位鑒賞大傢的一段對話： “啓功：‘涉事’何意？謝稚柳：即是給你辦事。徐邦達：八大就是不老實，故弄玄虛。謝稚柳：八大還...  

沒有基礎，讀起來費勁，堅持讀完，還是搞不清楚，本書基本上是從畫傢的生平來解讀

受益匪淺。

境界乃是達於思想之途徑，文人畫傢不是滿足於創造一種詩意的氛圍，讓人們去欣賞外在世界的美，而是在淡靜風煙的世界中去思考生命的價值。我對他的認可止於此，前麵部分還很精彩，越到後麵就是翻齣以前的話來重復堆砌，而且很矯情

寫唐寅、八大等幾篇都很好，有些篇目比較玄虛，但讀書中引用的掌故也很好玩。我沒有讀太細，是坐在書店翻閱完的，插圖清晰精美，看見好畫的插圖然後讀對應的文字，閱讀體驗會很好。曾經常常和作者偶遇在燕南園。

寫的不好，充滿瞭似是而非的印象，理論思維能力和曆史感均有待加強。