古典学集刊(第一辑)

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出版者:华东师范大学出版社
作者:石立善 主编
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-5
价格:42.00
装帧:平装
isbn号码:9787561798362
丛书系列:古典学集刊
图书标签:
  • 古典学
  • 经学
  • 文献学
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具体描述

《古典学集刊(第一辑)》收《诗经》学专辑以及经学与经学史、诸子佛道典籍、文献辑佚诸栏,“《诗经》学专辑”收季旭升《〈诗・卫风・旄丘〉‘流离’探析:兼谈《上博简八・鹠鷅》等论文八篇,“经学与经学史”栏收顾涛《由〈洪范〉‘作福作威’推论西周彝伦》等论文九篇,“诸子佛道典籍”栏收苏芃《新发现王逸〈文子〉注佚文及其考辨》等论文三篇,“文献辑佚”栏收陈鸿森《孙星衍遗文续补》等论文四篇。

跨越时空的对话:一部探讨古代文明与现代思潮的深度文集 《回响与重构:古代智慧在当代语境下的多维审视》 【图书简介】 在信息洪流日新月异的今天,我们与古代文明的连接似乎变得若即若离。然而,那些沉淀了数千年的思想精粹,如同深埋的矿藏,其价值不仅在于历史的陈述,更在于为我们理解当下复杂世界提供深刻的参照系。《回响与重构:古代智慧在当代语境下的多维审视》并非对既有古典文本的简单重述或汇编,而是一部立足于当代学术前沿,致力于挖掘、剖析并重塑古代文明对现代社会、文化、哲学乃至政治结构影响的深度学术文集。本书汇集了来自不同学科背景的顶尖学者的研究成果,旨在打破学科壁垒,以全新的视角和方法论,重新激活古典思想的生命力。 第一编:文本的深层语义与跨文化阐释 本卷聚焦于古代典籍的文本学、诠释学挑战与跨文化传播。我们深知,任何对古代文本的解读都带有时代的烙印。 《<荷马史诗>中的“英雄性”消解与后现代身份焦虑》: 本文抛弃了传统的道德评判视角,转而运用福柯的权力分析和德里达的解构主义理论,审视阿喀琉斯与奥德修斯的“英雄原型”在当代全球化语境下如何被稀释和重构。文章详细比对了公元前8世纪的城邦英雄观与21世纪个体主义冲突中的身份认同危机,尤其关注技术对“荣誉”概念的侵蚀。 《早期汉代儒家“仁”义的生态学转向:从个体德性到宇宙和谐》: 不同于侧重人伦关系的传统解读,本章将《论语》中的“仁”置于早期道家和阴阳五行思想的交汇点进行考察。通过对出土文献如《郭店楚简》的细致比对,作者提出,“仁”在早期可能包含了更广阔的、关乎自然秩序与人类生存环境的伦理维度,为当代生态伦理学提供了古老的思想资源。 《古希腊悲剧中的“命运”与现代风险社会的反思》: 通过对索福克勒斯和欧里庇得斯关键剧作的比较分析,探讨古希腊人对不可控因素(如神谕、宿命)的认知框架。这种框架如何与卢曼所描述的、由人类自身活动催生出的、无形的、难以预测的“风险”社会形成对话与张力,是本篇的核心议题。 第二编:制度考古与政治哲学的当代回响 古代政治实践与理论的遗产,深刻影响了现代国家的建构。本编致力于对这些遗产进行细致的“制度考古”。 《罗马法中的“所有权”概念的演变及其对数字产权的隐喻》: 本文详细梳理了从《十二铜表法》到查士丁尼法典中关于私有财产的神圣性与社会义务的辩证关系。研究人员深入探讨了罗马私法中“使用权”(usus)、“收益权”(fructus)和“处分权”(abusus)的精细划分,并以此对照当前虚拟资产、数据主权等新兴领域的法律空白,揭示出古老原则在应对前沿科技挑战时的适应性与局限性。 《雅典民主的“异质性”:公民身份的排他性与当代政治包容性的悖论》: 并非简单赞颂或批判雅典的直接民主,而是将其置于其特有的社会结构(奴隶制、女性缺席)中进行严谨分析。文章着重剖析了亚里士多德对“城邦共同体”的界定,探讨了这种基于特定“异质性”构建的集体行动模式,对我们今天讨论多元文化社会中的身份政治和公民参与的深度意义。 《“天命”观念的世俗化进程:从周秦到启蒙运动的权力合法性转移》: 这是一个宏大的比较政治史课题。研究者追踪了中国“天命观”中对君权的神圣性赋予,如何在历史进程中逐步被“贤能”原则和理性化叙事所取代,并平行对比了欧洲中世纪“君权神授”向洛克、卢梭的“社会契约论”过渡的路径。重点在于识别出两种文明在寻求政治稳定合法性时,对超越性力量依赖的逐步减弱过程。 第三编:古代的技术、艺术与感知世界的重塑 古代人如何看待物质世界、如何通过艺术表达宇宙秩序,是理解其世界观的关键。 《从巴比伦泥板到量子纠缠:古代天文学中的“预见性”与现代科学的确定性危机》: 本章引入了对古代占星术和精密观测记录的批判性考察。作者并非将其视为迷信,而是将其视为一种早期的、以模式识别为基础的“预测系统”。文章探讨了古代基于周期性观测建立的宇宙模型,与当代物理学中对确定性规律的挑战,二者在认知层面对“秩序”的追求上的共性。 《中国古代园林中的“含蓄之美”与当代极简主义的空间哲学》: 深入分析了苏州园林等代表性建筑群中,通过借景、对景、漏景所营造出的非线性、多层次的观看体验。这种“不完全呈现”的空间策略,与20世纪中叶兴起的、强调本质和功能的极简主义设计思潮之间是否存在跨越时空的哲学共鸣,以及对当代视觉疲劳的疗愈潜力。 《古埃及象形文字的视觉修辞学:意义的物质化与符号的永恒性》: 象形文字不仅是记录工具,更是具有强大宗教和政治力量的图像。本文运用符号学和视觉文化研究的工具,分析了法老陵墓中图像叙事的严密结构,探究了这种将意义彻底“物质化”的艺术实践,如何抵抗时间的侵蚀,并反思现代印刷和数字媒体中图像的易逝性。 结语:历史的复调与未来的对话 《回响与重构》的最终目标,是构建一个开放的知识场域。它拒绝将古代视为一个僵死、完美或全然落后的历史阶段,而是将其视为一个动态的思想实验室。通过严谨的比较研究和跨学科的对话,本书力求证明,古典学不仅是挽救失落文明的考古工作,更是重塑我们自身认知框架、应对未来挑战的必要智力投资。本书适合对古典学、历史哲学、比较文化研究有浓厚兴趣的学者、研究生以及具有深厚人文素养的广大读者。

作者简介

目录信息

发刊词/林庆彰
《诗经》学专辑
《诗•卫风•旄丘》“流离”探析:兼谈《上博八•鶹鷅》/季旭升
《毛诗笺》在郑学中的意义/〔日〕池田秀三 着 洪春音译
汉人《诗经》自然兴象说发微/许子滨
敦煌《诗经》卷子经字异文疑义析论/洪国梁
德国柏林旧藏吐鲁番出土唐写本《毛诗正义》残叶考/石立善
慧琳《一切经音义》引《诗》考/许建平
《七经孟子考文》中《诗经》写本研究的再认识/王晓平
惠栋的三家诗研究/张素卿
《诗经•麟之趾》汇通/刘毓庆 张小敏
《诗经》辞典述评:兼论古籍辞典的编纂/李雄溪
经学与经学史
论“士斵本”与“士首之”及相关问题/单周尧
由《洪范》“作福作威”推论西周彝伦/顾涛
从简帛《五行》篇到《孟子》:一段重要历史的追踪/常森
五岳与三公:经学与汉代的山岳祭祀/徐兴无
郑学第一原理/〔日〕乔秀岩
论谢庄《春秋左氏经传图》/〔日〕南泽良彦 着 简亦精 译
唐写本《舜典释文》王肃注考论(上)/钱宗武 程兴丽
从《五经正义》旁采旧注看“疏不破注”之立论偏颇/王卯根
《日本国见在书目录》中所著录之《春秋公羊解徽》/〔日〕古胜隆一
日本易学中的禁忌:以禁忌对明经博士家清原家的影响为考察中心/〔日〕水上雅晴
论《五礼通考》对阮刻本《周礼注疏》的校勘价值/王锷
从《尔雅注疏》看中华书局影印本和南昌府本的差异/方向东
论孙诒让对“官联”的诠释/徐到稳
诸子、佛道典籍
新发现“王逸《文子》注”佚文及其考辨/苏芃
王弼《老子注》“造形”训解/李若晖
现存《坛经》的祖本及其演变/侯冲
文献辑佚 札记
孙星衍遗文续补/陈鸿森
《淮南万毕术》辑证/萧旭
庾蔚之礼学著作考证与辑佚/张帅 丁鼎
《子之弄鸟尊》应称《子㢟弄鸟尊》/何家兴
编后记/石立善
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我拿到《古典学集刊(第一辑)》这本书时,内心的感觉就像是面对一座古老的图书馆,充满了未知与惊喜。封面设计简洁大气,没有过多的修饰,却透露出一种沉静而悠远的文化底蕴,让我忍不住想要立刻翻开它。我一直认为,了解过去,是为了更好地认识现在。而“古典学”这个词,恰恰代表了人类文明的源头,蕴含着我们今天所拥有的一切的基因。 我对古代的哲学思想尤为感兴趣。尤其是那些关于人生意义、道德伦理、社会结构等问题的探讨。我希望这本书里能够收录一些关于苏格拉底、亚里士多德的最新研究成果,或者对古希腊城邦制度的深度分析。我想知道,那些古老智慧的火花,是否还能在我们今天的社会中点燃新的思考,是否能为我们解决当下面临的各种挑战提供启示。 另外,我对于古代的文学艺术也有着浓厚的兴趣。比如,如果里面有关于古希腊戏剧的一些独到见解,或者对古罗马诗歌的崭新解读,我一定会非常兴奋。我想知道,那些千古传诵的篇章,在今天的学者眼中,又呈现出怎样的风貌?它们所描绘的情感、所传达的思想,是否依然能够穿越时空,触动我们的心灵? 我期待的不仅仅是知识的堆积,更是思想的碰撞。我希望这本书能够汇聚不同学者的智慧,展现出多元的视角和深刻的洞察。或许,不同的观点在此交锋,能够激发我更多的思考,让我能够更全面、更深入地理解古典世界。我希望它能提供一些能够让我“哇”一声的发现,一些能够颠覆我固有认知的内容。 这本书对我而言,更像是一次寻根之旅。我希望通过阅读它,能够更清晰地认识到人类文明发展的脉络,理解那些奠定我们今日社会基础的古老思想。我期待着它能像一位智者,引领我走进一个更加广阔、更加深邃的精神世界,让我获得一次关于历史与人文的深刻洗礼。

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偶然翻到这本《古典学集刊(第一辑)》,封面设计朴实中透着一股厚重感,让人忍不住想一探究竟。作为一名对古代文明有着浓厚兴趣的普通读者,我一直觉得,那些沉淀在历史长河中的文字,是理解当下、洞察人性的重要钥匙。这本书的名字就足够吸引人,它承诺的是一个集中的、系统性的探索,一个关于“古典”的全新视角。我期待它能带领我穿越时空的壁垒,去触碰那些早已消逝的文明的光辉。 尤其吸引我的是“集刊”这个词,它暗示着这不仅仅是一篇论文的集合,更可能是一种思想的汇聚,不同学者的研究成果在这里碰撞、交流,也许会激发出新的火花。我对那些关于古希腊罗马哲学、文学、历史的探讨充满了好奇,想知道当代的学者们是如何解读这些经典,又赋予了它们怎样的新生命。我希望这本书能够提供一些独特的见解,一些能够启发我思考、改变我认知的观点。 或许,里面会有对荷马史诗的全新解读,对柏拉图哲学的深度剖析,亦或是对罗马共和国政治制度的细致梳理。我最感兴趣的是,它能否将那些遥远的概念与我们当今的生活建立起某种联系。毕竟,古典的意义并非仅仅在于它们的历史价值,更在于它们所蕴含的普适性智慧,那些关于勇气、美德、正义、爱与死亡的永恒追问,至今仍是我们内心深处的回响。 我希望这本书的语言风格能够既严谨又不失可读性,既有学术的深度,又能让像我这样的非专业读者有所收获。我不太喜欢那种晦涩难懂、只适合专家阅读的学术著作,我更希望它能是一座桥梁,连接起学术研究与普通读者的心。如果能有一些引人入胜的案例分析,或者独到的论证方式,那就更好了。 总之,我对《古典学集刊(第一辑)》充满了期待。我希望它能成为我书架上的一颗璀璨明珠,为我的古典学知识之旅增添更多色彩和深度。我渴望从这本书中汲取养分,拓宽视野,获得新的启发,让我对人类文明的源头有更深刻的理解和感悟。

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说实话,当我看到《古典学集刊(第一辑)》这个书名的时候,心里泛起一阵复杂的情感。一方面,我对“古典学”这个领域本身就怀揣着一种敬畏之情,总觉得那是深邃、厚重、充满智慧的代名词。另一方面,我也有点担心,因为我不是科班出身,会不会难以驾驭这类书籍。但是,我选择相信,一本叫做“集刊”的书,往往意味着是各个领域专家智慧的结晶,或许能为我这样的门外汉提供一个相对易懂的切入点。 我个人对古希腊神话和悲剧尤为着迷。那些关于命运的纠葛,人性的挣扎,诸神与凡人的互动,总是能引起我内心强烈的共鸣。我特别希望这本集刊里,能有一些关于这些方面的研究。比如,对于《俄狄浦斯王》的最新解读,或者对于阿伽门农家族命运的深层剖析。我想知道,在历经数千年之后,我们还能从这些古老的故事中挖掘出怎样的新意,它们又如何折射出我们当下所面临的困境和选择。 当然,如果能有一些关于古罗马历史的探讨,那就更好了。我一直对罗马共和国晚期的政治动荡,以及罗马帝国的崛起与衰落充满好奇。那些关于权力、腐败、公民权、奴隶制等议题,在今天看来,依然具有极强的现实意义。我希望这本书能提供一些鲜活的史料,或者一些全新的历史解释,能够帮助我更清晰地理解那个伟大的帝国是如何从一个小城邦发展壮大,又最终走向衰亡的。 我更倾向于那些能够激发我批判性思维的论述。我不太喜欢那种人云亦云的说法,而是希望看到一些大胆的、具有颠覆性的观点。即使我一开始无法完全认同,但只要它能引发我的思考,让我重新审视一些习以为常的观念,那这本书就已经成功了。我期待着在这本集刊中,能有一些让我眼前一亮的学术争鸣,或者一些独辟蹊径的研究方法。 总而言之,《古典学集刊(第一辑)》对我来说,既是一次挑战,也是一次难得的学习机会。我希望它能为我打开一扇通往古典世界的大门,让我能够更深入地了解人类文明的根基,并从中汲取思想的养分,丰富我的精神世界。我期待着它能带来一次智识上的愉悦之旅。

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拿到《古典学集刊(第一辑)》这本书,一股浓厚的学术气息扑面而来,让人立刻感受到它的分量。我一直对人类文明的早期阶段充满好奇,特别是那些奠定西方文化基础的古希腊古罗马文明。这本书的名字,恰如其分地概括了它所蕴含的丰富内容,让我充满期待。 我特别希望能在这本书中找到关于古希腊哲学的深入探讨。比如,关于斯多葛主义的现代解读,或者对犬儒学派生活方式的重新审视。我一直觉得,这些古老的哲学思想,在当下这个快节奏、充满焦虑的社会中,或许能提供一些意想不到的慰藉和指导。我想知道,那些关于平静、节制、理性生活的智慧,是否依然具有生命力。 此外,我对古罗马的法律和政治制度也颇感兴趣。我想知道,那些曾经辉煌的罗马法,在今天的法律体系中,还留下了哪些痕迹?而罗马共和国的民主实践,又有哪些值得我们借鉴或反思的地方?这本书能否为我揭示这些历史细节,帮助我理解西方政治文明的演进历程? 更重要的是,我希望这本书能够提供一些新鲜的学术视角,而不是简单的知识罗列。我喜欢那些能够引发思考、挑战权威的观点。如果里面有学者对某个长期被接受的论点提出质疑,或者用全新的方法解读某个历史事件,那将是非常吸引我的。我期待的,是能够看到学术研究的前沿动态。 这本书于我而言,是一扇通往古代智慧殿堂的窗户。我希望它能够带领我深入了解那些塑造了西方文明的基石,并从中汲取力量,拓展我的认知边界。我期待着,在阅读的过程中,能够与那些伟大的思想家和历史事件进行一场跨越时空的对话。

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《古典学集刊(第一辑)》这个书名,简洁却充满力量,让人一眼就能感受到其中蕴含的深厚底蕴。作为一名对历史文化有着浓厚兴趣的普通读者,我一直认为,了解古典,是理解人类文明发展轨迹的重要途径。这本书的出现,无疑为我提供了一个深入探索的绝佳机会。 我尤其希望能在这本集刊中,看到一些关于古代神话传说与历史事件之间相互印证或相互影响的研究。比如,特洛伊战争是否真的发生过?如果发生过,它在古希腊文学中被如何描绘和解读?我想知道,那些流传千古的史诗,是否真的有坚实的历史依据,又在历史的长河中扮演了怎样的角色。 另外,我对古罗马的社会生活细节也充满好奇。不仅仅是宏大的政治事件,我更想了解普通罗马人的日常生活,他们的信仰、习俗、娱乐方式,甚至是他们对家庭、爱情的看法。这本书能否为我描绘出一幅生动而真实的古罗马社会画卷,让我能够更贴近地感受那个时代的脉搏? 我期待这本书的论证能够严谨而不失趣味性。我不希望它只是枯燥的数据堆砌,而是能够通过引人入胜的叙述,将复杂的学术观点清晰地呈现出来。如果能有一些生动的例证,或者巧妙的比喻,那就更好了,这样能够帮助我更好地理解和吸收其中的知识。 这本书对我来说,是一次知识的盛宴,更是一次思想的启迪。我希望它能帮助我构建一个更完整、更清晰的古典世界图景,并从中获得对人类文明发展规律的更深刻认识。我期待着,它能成为我书单中一本值得反复品读的珍宝。

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冲着石老师去的,作为论文集来说质量挺好。谢庄的可拆分地图好有趣...王肃舜典释文的作者好用力。淮南万毕术的整理者居然是电视台的业余爱好者!其余一些大篇还需要再读。最后一篇考释真短。题签的是柯小刚老师。 编委里面惊现刘小枫.............

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冲着石老师去的,作为论文集来说质量挺好。谢庄的可拆分地图好有趣...王肃舜典释文的作者好用力。淮南万毕术的整理者居然是电视台的业余爱好者!其余一些大篇还需要再读。最后一篇考释真短。题签的是柯小刚老师。 编委里面惊现刘小枫.............

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冲着石老师去的,作为论文集来说质量挺好。谢庄的可拆分地图好有趣...王肃舜典释文的作者好用力。淮南万毕术的整理者居然是电视台的业余爱好者!其余一些大篇还需要再读。最后一篇考释真短。题签的是柯小刚老师。 编委里面惊现刘小枫.............

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今年最後一本。寫鄭玄的兩篇。

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今年最後一本。寫鄭玄的兩篇。

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