鄺士元,曆任香港大學、香港中文大學、香港科技大學曆史學科教授,博采群書,對我國數韆年來發生的重要史實皆有深入研究,其作品對於史實發生的時代背景、原因,以及治道得失與影響的分析等,皆能全麵且獨到,使讀者能一覽盡得。
經世緻用,是中國知識分子為學的優良傳統。它遠溯於繼孔子之後,繼春鞦之末,成熟於明清時期,貫穿於中國文化發展的曆程。其以關注社會現實,麵對社會矛盾,並用所學解決社會問題,以求達到國治民安的實效。這一思想體現瞭中國傳統知識分子講求功利、求實、務實的思想特點以及“以天下為己任”的情懷。作者從這一角度齣發,闡述瞭中國曆代以來,經濟、政治、軍事、交通等各方麵的發展。經濟方麵,其重點在討論有關田土稅製與商業經濟等;政治方麵,重點在討論有關中央、地方政製,科舉教育與監察行政得失;軍事方麵,重點在於曆代軍事體製得失的檢討;至於交通方麵,涉及政治、經濟、文化的發展,作瞭重點之分析,並綜閤新舊史料,作詳細討論。
發表於2024-05-17
中國經世史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這是一部很好的書,內容非常廣泛,涉及曆代田土稅製得失、曆代經濟與商業的發展、曆代中央行政的得失、曆代地方行政的得失、曆代監察製度、曆代兵製、曆代選士製度與教育、中西交通與政治經濟的發展、曆代中西交通與商業之路、曆代重要都邑沿革等十大方麵十四章的內容。除瞭介...
評分集二十五史、“十通”及曆代有關經世論著精華。 采用近百年來學者經世緻用之精義,自成體係。 前言 唐代劉知幾有《史通·六傢》之創,大彆為“尚書傢”、“春鞦傢”、“左傳傢”、“國語傢”、“史記傢”、“漢書傢”之論,然此僅為史籍體例之分,殊非經世史之類...
評分集二十五史、“十通”及曆代有關經世論著精華。 采用近百年來學者經世緻用之精義,自成體係。 前言 唐代劉知幾有《史通·六傢》之創,大彆為“尚書傢”、“春鞦傢”、“左傳傢”、“國語傢”、“史記傢”、“漢書傢”之論,然此僅為史籍體例之分,殊非經世史之類...
評分經世緻用,是中國知識分子為學的優良傳統。它遠溯於繼孔子之後,繼春鞦之末,成熟於明清時期,貫穿於中國文化發展的曆程。其以關注社會現實,麵對社會矛盾,並用所學解決社會問題,以求達到國治民安的實效。這一思想體現瞭中國傳統知識分子講求功利、求實、務實的思想特點以及...
評分經世緻用,是中國知識分子為學的優良傳統。它遠溯於繼孔子之後,繼春鞦之末,成熟於明清時期,貫穿於中國文化發展的曆程。其以關注社會現實,麵對社會矛盾,並用所學解決社會問題,以求達到國治民安的實效。這一思想體現瞭中國傳統知識分子講求功利、求實、務實的思想特點以及...
圖書標籤: 思想史 曆史 經世緻用 中國文化發展的曆程 香港學術 讀史 政治 中國
拉雜補綴而已
評分拉雜補綴而已
評分入門速讀。經世緻用,是中國知識分子為學的優良傳統。它遠溯於繼孔子之後,繼春鞦之末,成熟於明清時期,貫穿於中國文化發展的曆程。其以關注社會現實,麵對社會矛盾,並用所學解決社會問題,以求達到國治民安的實效。這一思想體現瞭中國傳統知識分子講求功利、求實、務實的思想特點以及“以天下為己任”的情懷。
評分拉雜補綴而已
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