阿爾貝·加繆:法國著名存在主義作傢,1957年諾貝爾文學奬獲得者。1913年齣生在阿爾及利亞,早年在阿爾及爾大學攻讀哲學,後從事新聞工作。第二次世界大戰期間參加法國抵抗運動。戰後初期,與當時在西方思想界和文學界影響極大的薩特過從甚密,但他本人一直認為對一切問題有自己獨立的見解。1960年春,在車禍中身亡。
西緒福斯受到神的懲罰,他要把一塊巨石推上山頂,但石頭因自身的重量又滾下山去,他要下山重新推巨石上山,如此周而復始。加繆認為西緒福斯是個荒誕的英雄,他以整個身心緻力於一種看似沒有效果的事業,但他對生命的激情和對神的衊視使自己變得無比強大,從而超越命運的擺布。加繆從這個神話故事中,看到瞭人生的荒誕宿命,他試圖通過思辨澄清荒誕對人的意義。
發表於2024-12-18
西緒福斯神話 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書是在看瞭《陌生人》和《鼠疫》後一氣嗬成看下來的。雖然中間沒有停頓,但是過程並不順利。一開始以為和前兩本一樣是一個小說,就和往常一樣找來英文版開始看。越看越艱難,用詞都很簡單,但是這些熟悉的詞匯拼接在一起我就有點搞不定瞭。於是找來瞭漢語版的,但是不得不...
評分“應該認為西西弗斯是幸福的。”也許加繆想要說的是西西弗斯畢竟有一塊石頭可推吧。 這是一個徹底虛無主義的時代。在這樣的時代,人容易在平常的快感中沉淪,更容易沉淪而不自知。虛無主義是我們的唯一的問題。但我不願意認為它是這個時代的獨特的問題。虛無是人永恒的問題,...
評分看瞭杜譯的 版本,實在是看不懂。於是找瞭本英文版的過來看,雖然有些句子也有些拗口,不過基本脈絡還是看得懂的。遂寫下基於英文版的讀書筆記~ 先寫個第一章~ 本人非哲學專業,隻是愛好者,僅供參考。 ---------------------------------------------------------------------...
評分大約在八九歲時,我從希臘羅馬神話故事裏讀到他的故事時,就覺得西西弗斯真是很神,要是有一天他偷一下懶,不去推石頭,是不是世界就會改變瞭?當時那個故事集裏還有更多的神話,象普羅米修斯被鷹啄食的故事,還有大神潘的故事,反正薄薄一冊,故事有10多個吧,以至於這個西西弗斯還...
評分“如果人們承認世界自身也能夠去愛,去忍受痛苦的話,那就與世界和解瞭”——《西西弗的神話》。1 自加繆去世以來的幾十年中,我們讀他的文字,討論他的作品,追尋他所走過的道路,談到最多的是他所闡述的“荒誕”與“反抗”的命題,或者我們也從他的敘事內涵中讀到瞭“孤...
圖書標籤: 加繆 阿貝爾·加繆 法國 哲學 外國文學 隨筆 存在主義 西方哲學
重讀加繆,雖然沒有讀齣新的東西來,但對他的作品和人格欽佩並未減少,修辭以立其誠。的確,加繆並不是以哲學思辨著稱,而是以人作為個體存在的閤理性為主題、為人類尋找幸福之路的作傢。這次特彆注意瞭一下現象學的部分,這是之前沒在意的。加繆的作品源自他的生活,源自他對世間的愛,從荒誕意識的覺醒,到對荒誕命運的積極反抗,否定自殺、虛無主義,不僅是一種人生態度,也可能是西方人在“上帝死瞭”之後唯一可以給人救贖的哲學瞭。“荒誕-反抗”也可以看成苦和對苦的解脫之道的探索,隻不過這種反抗是立足於一種激情、對抗,而不是一種尋求和解的寂靜之道。
評分總覺得是機翻。。。看瞭彆的版本有人做的讀書筆記 好理解多瞭 打算換個版本讀
評分真吉爾難懂啊,比存在主義是一種人道主義難多瞭
評分毫不容情的清醒,好一個“他朝平原走下去。”加繆用生活智慧的探求代替抽象概念的演繹。
評分死的意義恰恰在於生,在於反抗、自由和激情,而且要義無反顧地,盡其可能地去生活,窮盡一切、窮盡自己。西西弗斯是幸運的,人類也應當是幸運的,所以永恒的事情隻需要留給後人來看。
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