作者簡介
上野韆鶴子(Chizuko Ueno) 1948年生。日本東京大學名譽教授。當代著名社會學學者。日本女性主義理論及運動的領袖人物。著述甚豐。主要著作的中文譯本有:《裙子底下的劇場》(颱灣時報文化1995)、《父權體製與資本主義》(颱灣時報文化1997)、《近代傢庭的形成與終結》(商務印書館2004)、《一個人的老後》(廣西科學技術齣版社2011)等。
譯者簡介
王蘭 1966年生。重慶人。1987年畢業於四川大學外文係日語專業。2006年獲日本大阪大學言語文化學博士學位。現為大阪大學非常勤講師。
《厭女》不是一部純理論性著作,而是運用女性主義理論針對日本當代的各種社會現象的實踐性分析。《厭女》處理瞭廣泛的日本題材,其中既有文學性的,比如談到小說傢吉行淳之介、永井荷風、林真理子等,更多的則是社會性的。上野韆鶴子談到的許多現象,尤其是傢庭的、婚姻的,在中國也有很類似的情況。知性的讀者會從這些論述中獲得強烈共鳴並得到理論上的指引。
發表於2025-04-24
厭女 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
如果我們預設這是一本女人擲嚮男人的書,可能就犯下瞭一個錯誤。 雖然上野以“厭女癥”為關鍵詞重新解讀瞭父權社會,但這並不等同於指責男性。就如我們在討論強暴案時其實應該討論強權與弱勢,而不該討論身體、性和性感,上野的“厭女”,其實在談論的也是社會化後的人們如何看...
評分 評分副標題雖然說是“日本女性厭惡”,上野韆惠子也剖析瞭日本社會中種種厭女之怪現狀,但是不能說這樣的分析不能放在中國社會。 上野用瞭很多日本本土的文學作品和案例來分析, 比如她寫日本男性作傢寫的性交(川端康成),隻是男性的性幻想,是男性幻想的女性和性愛。 其實男性...
評分 評分序: 從沒有哪本書,讓我讀得這麼“痛苦”,沒有之一! 身為女性,在看到男人如同“棄之如敝履”般對待女性時,會是一種什麼感受?當知道,男人一邊享受著美色,一邊卻在“聖女”與“娼妓”間建起一座界碑,內心又是一種什麼樣的憤怒? 你所幻想的“愛”,也許不是愛; 男人們...
圖書標籤: 社會學 女性研究 女性主義 日本 女性 上野韆鶴子 女權主義 日本文化
不太喜歡上野的文風,視角也有點狹隘,日本的女權主義貌似還是拘泥於"女性"這種性彆身份,有種小傢子氣放不開的感覺,缺少泛性彆的人類視角。。。不過翻譯挺流暢。
評分......翻瞭一遍學到一個詞”讀鼻毛“ 哈哈哈!
評分茅塞頓開。1)社會的性彆秩序的構成並非“男-女”,而是“男-男-女”,即男性集團之內的homosocial(男性同性社會性欲望)構成瞭男性之間的紐帶;而為瞭維係男性集團的主體性與優越性,需要將女性他者化,視作欲望的客體,加以衊視,就是“厭女癥”misogyny;為瞭保障男性集團的主體地位,還需清除同性戀homophobia。2)男性的主體化認同無法獨立維係,必須依賴女性為性的客體,因此他們終生被圍睏在衊視女性與依賴女性的睏境中。3)關於性侵犯:加害者都想相信被害者是自願的,以此減輕罪惡感,於是有瞭“誘惑者理論”。4)關於兒童性侵犯:無需擔心男性主體地位被侵犯,在性活動中控製對方,選擇瞭障礙最小、無力反抗的對象。5)“由於我齣生成長在一個厭女癥根植太深的世界,我無法想象一個沒有厭女癥的世界。”
評分男人通過與男人集團的同化而“成為男人”,而讓女人“成為女人”的則是男人——男女自我認同的不對稱。很多女性在自稱女漢子、女爺們時,其實是帶著一種“優越感”,通過將自己嚮男性氣質靠攏以獲得一種區彆於“典型女性氣質”的優越感,那就是繼續著這種不對稱。比起男性的“厭女”,女性的“厭女”仿佛更隱蔽,但也更具腐蝕性。重新審視成長過程中被同性長輩灌輸的一些兩性說法時,常常心裏一驚。女性主義著作不是要拿來轉而“厭男”的,而是嘗試看清一些現實,以此自省,並願意做齣改變。
評分......翻瞭一遍學到一個詞”讀鼻毛“ 哈哈哈!
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