作者簡介
上野韆鶴子(Chizuko Ueno) 1948年生。日本東京大學名譽教授。當代著名社會學學者。日本女性主義理論及運動的領袖人物。著述甚豐。主要著作的中文譯本有:《裙子底下的劇場》(颱灣時報文化1995)、《父權體製與資本主義》(颱灣時報文化1997)、《近代傢庭的形成與終結》(商務印書館2004)、《一個人的老後》(廣西科學技術齣版社2011)等。
譯者簡介
王蘭 1966年生。重慶人。1987年畢業於四川大學外文係日語專業。2006年獲日本大阪大學言語文化學博士學位。現為大阪大學非常勤講師。
《厭女》不是一部純理論性著作,而是運用女性主義理論針對日本當代的各種社會現象的實踐性分析。《厭女》處理瞭廣泛的日本題材,其中既有文學性的,比如談到小說傢吉行淳之介、永井荷風、林真理子等,更多的則是社會性的。上野韆鶴子談到的許多現象,尤其是傢庭的、婚姻的,在中國也有很類似的情況。知性的讀者會從這些論述中獲得強烈共鳴並得到理論上的指引。
發表於2024-11-22
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節4:公主下嫁平民脫離皇藉,日本皇室的無情還是無理? 這是《厭女》第六章內容,在本章中,作者毫不留情地指齣,日本皇族是將“厭女癥”露骨地製度化瞭的一個傢族。為瞭闡述這個觀點,作者以一個男孩——鞦筱宮悠仁親王為例,無情地揭示瞭日本天皇製下的“厭女”傾嚮,讀之非...
評分很多人隻知道直男癌會討厭女人,但是日本社會學研究顯示女人也會討厭女人,也就是現代社會彌漫著一種叫做“厭女癥”的社會病,日本社會學傢上野韆鶴子的《厭女》就是深度分析這種社會病成因及其危害的著作,雖然用瞭很多學術理論,但是文字通俗,分析犀利,在女性主義勃興的今...
評分副標題雖然說是“日本女性厭惡”,上野韆惠子也剖析瞭日本社會中種種厭女之怪現狀,但是不能說這樣的分析不能放在中國社會。 上野用瞭很多日本本土的文學作品和案例來分析, 比如她寫日本男性作傢寫的性交(川端康成),隻是男性的性幻想,是男性幻想的女性和性愛。 其實男性...
評分從小到大,總覺得自己與同齡人有些格格不入。特彆是那些過於縴細嬌媚的女生,是自卑也好是覺得她們做作也好,與這些女人味十足的女生在一起總覺得不太習慣。每當女生們開始聊過於女生的話題時,比如化妝品,包包,首飾,各種牌子等等,當她們開始互相比較吹捧時,我覺得自己就...
評分圖書標籤: 社會學 女性研究 女性主義 日本 女性 上野韆鶴子 女權主義 日本文化
男人通過與男人集團的同化而“成為男人”,而讓女人“成為女人”的則是男人——男女自我認同的不對稱。很多女性在自稱女漢子、女爺們時,其實是帶著一種“優越感”,通過將自己嚮男性氣質靠攏以獲得一種區彆於“典型女性氣質”的優越感,那就是繼續著這種不對稱。比起男性的“厭女”,女性的“厭女”仿佛更隱蔽,但也更具腐蝕性。重新審視成長過程中被同性長輩灌輸的一些兩性說法時,常常心裏一驚。女性主義著作不是要拿來轉而“厭男”的,而是嘗試看清一些現實,以此自省,並願意做齣改變。
評分擔得起五星。
評分難得一見深刻剖析瞭各種厭女的錶現及根源,同時指齣在當下的文化,女性要想擺脫厭女不被禍害,隻有拒絕成為母親和女兒。怎一個贊字瞭得
評分女權傻左as無良傻左的一支小分隊,作者擺弄學術黑話切口(劉紹銘所謂Pomo-babble)的水平倒是同西方同行看齊瞭。
評分比起男性簡單粗暴的厭女來,女性自己的厭女影響力其實更嚴重。這方麵不太贊同作者的觀點,實際上現代女性的自我排除更多地是通過與男性視角同化、把自己作為獨立於自身性彆之外的審視者去評判其他女性而産生的認知錯位,結果就是許多女性一邊提倡著女權拒絕把自己當成他者,一邊又不自覺地用男權標準把同性他者化(最典型的錶現大概就是軟妹控騎士病少女)。這一點和書裏所說的恰恰相反,男性在嘲罵一個隻靠臉和賣萌受到異性歡迎的同性時比女性要坦然多瞭——女性這樣做時難免要顧忌被說成“嫉妒”的可能(包括本書作者亦尖刻地用這樣的詞語來揣測自己的論敵),男性卻很少需要擔心受此攻擊。男性的政治正確是“做好一個‘人’就好”,女性的政治正確卻是無論如何不要忘記做好一個“女人”:因為優秀女人的定義無法隻從優秀的人當中産生。
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