作者:剋利福德•格爾茨 (Clifford Geertz:1926 -2006),美國人類學傢,闡釋人類學的創始人,生於美國舊金山的中産階層傢庭。經Antioch College與哈佛大學,於1956年取得博士學位。之後曆任加州大學柏剋萊分校、芝加哥大學、普林斯頓高等研究院。他對文化概念進行瞭深入探討和詮釋,其影響超齣人類學,而及於社會學、文化史、文化研究等方麵。
譯者:本書的譯者是楊德睿教授。楊德睿,1967年生於颱灣颱北,1993年獲颱大政治學碩士,1997年獲英國曼徹斯特大學社會人類學碩士,2003年獲英國倫敦政經學院人類學博士,2004年新加坡國立大學博士後研究,現任南京大學社會學係副教授。先後翻譯有霍布斯班《原始的反叛:十九與二十世紀古典式社會運動之研究》(1999,颱北:麥田)、菲德烈• 拉斐爾《巴柏:曆史主義及其貧睏》(2000,颱北:麥田)、列維-史特勞斯《神話與意義》(2000,颱北:麥田)、瑪麗• 鮑曼• 剋魯姆《世界是我的田野:人類學傢瑪格麗特•米德的發現之旅》(2005, 颱北:圓神)、斯各特• 拉什《信息批判》(2009,北京:北京大學)等八本主要譯著。
《地方知識》於1983年麵世,2000年再版,乃格爾茨代錶作;全書涉及從藝術、常識、卡裏斯瑪到自我人觀的論題,麯摺迂迴,文采飛揚。其中,尤以作者在東南亞和北非的田野調查為基礎討論瞭地方社群如何理解社會思想,本土人如何想象倫理道德,乃至法律背後的文化意蘊,並以地方知識的立場戳穿瞭現代英美法治的普遍性神話;啓迪瞭中國上世紀末的“法治本土資源論”。這種地方知識的立場,亦足以與中國古人的“韆燈互照,光光交徹”和“各美其美,美人之美,美美與共”的包容理念及共生思想相呼應。本書可作為社會學、人類學、法學、哲學等學科師生的參考書。
發表於2025-02-02
地方知識 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
文獻梳理 一、 導言 1. 背景:宏觀上,法學和人類學都是從局部事實得齣普遍原則的學科。雖然已經有法律人類學(legal anthropology)和法律的人類學(anthropology of law)研究,但法學和人類學對彼此缺乏深刻瞭解,各自的“老問題”仍然難以解決。 2. 方法論:尋找齣法學和人類...
評分(最終發現其他成分更多,對於常識,格爾茨從發生學追根溯源,這一點和福柯的路徑較為相似) 導讀一 王海龍 闡釋人類學已滲透到文化研究的各個領域,如哲學、宗教學、心理學、民俗學、神話學、文學批評、劇場學甚至電影、美學等。其超越符號人類學和認知人類學,成為當代人類學...
評分文化存在著很多種,任何文化都應該被尊重,無論這種文化是虛的還是事實存在的,文化發展到如今,可以說就我們已知的就有很多很多,誰敢坦言所有的問題都知道呢。所以我們在讀到任何一種關於文化的書的時候都應該有一顆尊重的心態來讀這本書。
評分吉爾茲的“地方性知識”概念,便含有一個意圖:不是尋求抹殺個性的“規律”,而是采用“文化持有者的內部眼界”,“摒棄一般,尋找個彆的方式去重建新的知識結構”。在文化之中,蘊含著人類精神創造的那些最精微的東西,這就需要“內部眼界”。(剋利福德·吉爾茲(美):《地...
評分 當初想找來這本書看,是因為看到某位教授的文章不爽,想知道實用主義是否如他所說的是一種“地方知識”。後來讀完發現(也許現在理解的也不對),教授的問題不在於將實用主義視為一種(在地)地方知識,而是在使用諸如“意識形態”和“實用主義”的時候,它們定義的內涵為...
圖書標籤: 人類學 格爾茨 社會學 文化人類學 社會科學 CliffordGeertz ★CliffordGeertz anthropology
常讀常新
評分未讀4-6、8章
評分第一個直觀感受是:文筆流暢有感染力。看瞭就根本停不下來。納日碧力戈的導言提綱挈領,從內部觀察地方知識和跨文化交際文化闡釋的維度對於Geertz的理論進行瞭導演。八篇論文從地方性知識-翻譯維度,藝術人類學,權力象徵,闡釋民族誌的寫作方法和法人類學的角度切入。包天包地取材廣泛。【翻譯也很認真可愛
評分看不懂
評分體會到瞭 譯者所說的 “體會到閱讀中的癲狂沸騰纔是重點” 獲益許多 仍需要好好消化纔行
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