安川認為福澤諭吉是脫亞論的倡導者、侵略思想的鼓吹者、天皇專製製度的捍衛者,是日本近代史上最大的保守主義者。這樣的福澤諭吉卻被以丸山真男、平山洋、井田進也等學者美化成“最偉大的啓濛思想傢”。平山洋的《福澤諭吉的真實》和井田進也的《曆史與術語》,根據詞匯和文體推斷起草者的“井田認定法”,對《福澤諭吉全集》中的無署名文章重新進行筆者認定,認為主張侵略、衊視亞洲並提倡天皇尊嚴的社論,都是由“民族歧視主義者”、“天皇贊美者”石河乾明等人起草的。他們試圖通過這種錯誤的認定,重新美化和神化福澤諭吉。本書通過對上述兩部著作的論點進行考證,批駁平山洋和井田進也的福澤美化論,進而剖析和批判福澤諭吉關於戰爭、天皇、脫亞論等在內的主要思想。
發表於2024-12-24
福澤諭吉的戰爭論與天皇論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本書學術性是有的,但我覺得作者有點維護民族聖人的本能而美化瞭福澤。福澤諭吉作為明治時期的日本啓濛思想傢,對後來日本的發展走嚮作用重大,《勸學篇》、《脫亞論》和論及天皇製和靖國神社作用發揮的若乾文章的影響應該大於伊藤博文、山縣有朋這些相對顯性的人物。作為學者...
評分本書學術性是有的,但我覺得作者有點維護民族聖人的本能而美化瞭福澤。福澤諭吉作為明治時期的日本啓濛思想傢,對後來日本的發展走嚮作用重大,《勸學篇》、《脫亞論》和論及天皇製和靖國神社作用發揮的若乾文章的影響應該大於伊藤博文、山縣有朋這些相對顯性的人物。作為學者...
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評分本書學術性是有的,但我覺得作者有點維護民族聖人的本能而美化瞭福澤。福澤諭吉作為明治時期的日本啓濛思想傢,對後來日本的發展走嚮作用重大,《勸學篇》、《脫亞論》和論及天皇製和靖國神社作用發揮的若乾文章的影響應該大於伊藤博文、山縣有朋這些相對顯性的人物。作為學者...
評分本書學術性是有的,但我覺得作者有點維護民族聖人的本能而美化瞭福澤。福澤諭吉作為明治時期的日本啓濛思想傢,對後來日本的發展走嚮作用重大,《勸學篇》、《脫亞論》和論及天皇製和靖國神社作用發揮的若乾文章的影響應該大於伊藤博文、山縣有朋這些相對顯性的人物。作為學者...
圖書標籤: 日本 福澤諭吉 思想史 曆史 福澤諭吉研究 福澤諭吉及其研究 日本思想史 日本史
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評分三十年代齣生的“日本友人”(當然是個左翼)的著作……在我看來簡直有點過於友好瞭,明顯是接受的階級論影響,對於太平天國和義和團的贊揚讓我有點不自在。全書重點批判的“井田認定法”其實就是方舟子的代筆認定法,那也是不值一駁的東西。福澤諭吉的思想轉變本身倒是更有意思:以文明傲人其實是文明之毒,啓濛者所難免;而啓濛者得誌後自棄前言,這些年所遇更是不知凡幾。
評分三十年代齣生的“日本友人”(當然是個左翼)的著作……在我看來簡直有點過於友好瞭,明顯是接受的階級論影響,對於太平天國和義和團的贊揚讓我有點不自在。全書重點批判的“井田認定法”其實就是方舟子的代筆認定法,那也是不值一駁的東西。福澤諭吉的思想轉變本身倒是更有意思:以文明傲人其實是文明之毒,啓濛者所難免;而啓濛者得誌後自棄前言,這些年所遇更是不知凡幾。
評分三十年代齣生的“日本友人”(當然是個左翼)的著作……在我看來簡直有點過於友好瞭,明顯是接受的階級論影響,對於太平天國和義和團的贊揚讓我有點不自在。全書重點批判的“井田認定法”其實就是方舟子的代筆認定法,那也是不值一駁的東西。福澤諭吉的思想轉變本身倒是更有意思:以文明傲人其實是文明之毒,啓濛者所難免;而啓濛者得誌後自棄前言,這些年所遇更是不知凡幾。
評分本書學術性是有的,但我覺得作者有點維護民族聖人的本能而美化瞭福澤。福澤諭吉作為明治時期的日本啓濛思想傢,對後來日本的發展走嚮作用重大,《勸學篇》、《脫亞論》和論及天皇製和靖國神社作用發揮的若乾文章的影響應該大於伊藤博文、山縣有朋這些相對顯性的人物。
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