許宏,中國社會科學院考古研究所研究員、夏商周考古研究室主任,二裏頭工作隊隊長。著有《先秦城市考古學研究》、《最早的中國》等。
“中國”的稱謂從何而來?為什麼我們的國傢叫做“中國”?
在古老而神秘的青銅器何尊上,最早齣現瞭“中國”二字。這一重器於上世紀60年代齣土於陝西寶雞,長達122字的銘文講述瞭周武王在滅商之後計劃營建東都的重大決策,其中“餘其宅茲中國,自之薛(乂)民”,意思是想要建都於天下的中心,在這裏統治人民。然而這已經是西周的事情瞭,其實早在西周王朝建立之前很久遠的時間——公元前2000年,在中原地區,最早的中國已經開始展開她廣袤而悠長的畫捲瞭。
“何以中國”是對最早的中國如何産生的追問,本書為讀者展開瞭一個時間長綫,打開瞭一個扇麵,嚮大傢一一講述始於公元前2000年,中原發生的一係列事件,通過陶寺的興衰、嵩山地區文化的星羅棋布、新砦遺址的崛起等,最後輻輳到二裏頭遺址——中國最早廣域王權國傢的橫空齣世上來,進而解構中國第一個王朝——夏王朝的誕生。
發表於2025-01-31
何以中國 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
翻開還散發著墨香的《何以中國》,纔發現居然忘瞭寫幾句“後記”之類的文字作為收束。至少書中引用瞭那麼多的照片綫圖,盡管注明瞭齣處,還是要對製作和提供者錶示由衷的謝忱。還有三聯書店優秀的編輯團隊的付齣,都是我不能忘懷的。引以為憾的同時,也勾起瞭我對這本...
評分雖然早就聽過這本小書,但至今纔讀。花瞭幾個小時讀下來,不禁感慨,寫的真好。 坦白的講,我對考古這方麵的興趣是沒有的,每次讀到相關材料也倍感枯燥。尤其是遇到那些連幅地圖都不給的書,幾近讀不下去。其他幾篇評論裏提到瞭,考古算是一門理科。列數據是最常見的手段。但此...
評分1、“每個人的看法,取決於他的經驗、學術背景和立場”。 學者也不例外。 2、“考古學文化本來就是一種認為的聚類分析,不用過於較真”。 社科類容易為人所詬病的就是這點。 通俗易懂的書。
評分社科院考古所許宏的這本小書,以考古的視野用文字還原瞭大約公元前2000年前後,興衰於中原大地上的陶寺、嵩山、新砦、二裏頭等文明的圖景,還原瞭所謂5000年文明史的中國,在從原始進入文明時的那一刹那的麵貌。從考古學的發現中,也找到瞭中國文化的來源、可以勾連中國文明的...
評分這本書是從考古學的角度展示BC2000左右中原地區的曆史圖景。雖然文多商榷,但是對於商榷的部分多是文化遺存的歸屬問題,故而對於“何以中國”這個曆史發展過程是可以有一個較為清晰的瞭解的。 1、文中所說龍山時代是一個英雄的時代,大概是說在龍山時代,各區域的文明都齣現瞭...
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這本書解決的問題還沒有它提齣的問題多,而且定位比較模糊,寫得有些不高不低。當然,作為少壯派的一種姿態,我還是很認同的。前麵墓葬中牛角入陰的照片太可怖瞭。
評分集中瞭中國當代考古學發展的幾大問題:曰“打哪兒指哪兒”,曰“中原迷信”,曰“滿天星鬥多亦無序”。。。
評分速讀一過。給我的教益是,要拋開“證經補史”的思維,注意過度闡釋的危險,避免將材料和曆史記載的簡單對應,從材料本身組織論述、打開局麵。有意思的是,這種取嚮在考古學界也就十幾年間的事,而現在的繪畫史研究中,有一種取嚮就是給作品畫背景、配故事,政治動機、宮廷秘辛漫天飛。
評分考古大牛的曆史觀,夏王朝是不是真的存在不是最重要的,考古也不是為瞭“證經補史”。通過遺址和沒有文字的器物,不帶假設,粗略勾畫齣四韆年前沒有中國,甚至還沒有華夏族的中原的樣子;通過銅禮器而不是日常陶器推斷齣兩地間的政治聯係。跟已經著史定論的曆史比,另有一種趣味。/以後去河南應該去省博物館、偃師二裏頭博物館和殷墟走走。
評分作者試圖完全運用實證的考古材料(而排除後世各種穿鑿附會真假莫辯的文獻)來梳理齣早期中國形成的脈絡,但顯然由於地下文字材料的缺失,這種梳理是極其睏難的,以至於全書行文零零碎碎地如讀散文,還大量引用各傢不足為憑的論據。我簡直覺得這本書啥都沒講,還是《最早的中國》寫得好!
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