何以中国

許宏，中國社會科學院考古研究所研究員、夏商周考古研究室主任，二里頭工作隊隊長。著有《先秦城市考古學研究》、《最早的中國》等。

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:许宏

页数:150

出版时间:2014-3-1

价格:CNY 28.00

装帧:平装

isbn号码:9787108046154

图书标签:历史考古许宏考古学中国中国古代史先秦先秦史

“中国”的称谓从何而来？为什么我们的国家叫做“中国”？

在古老而神秘的青铜器何尊上，最早出现了“中国”二字。这一重器于上世纪60年代出土于陕西宝鸡，长达122字的铭文讲述了周武王在灭商之后计划营建东都的重大决策，其中“余其宅兹中国，自之薛（乂）民”，意思是想要建都于天下的中心，在这里统治人民。然而这已经是西周的事情了，其实早在西周王朝建立之前很久远的时间——公元前2000年，在中原地区，最早的中国已经开始展开她广袤而悠长的画卷了。

“何以中国”是对最早的中国如何产生的追问，本书为读者展开了一个时间长线，打开了一个扇面，向大家一一讲述始于公元前2000年，中原发生的一系列事件，通过陶寺的兴衰、嵩山地区文化的星罗棋布、新砦遗址的崛起等，最后辐辏到二里头遗址——中国最早广域王权国家的横空出世上来，进而解构中国第一个王朝——夏王朝的诞生。

读后感

英国历史学家柯林伍德指出：“历史学家所研究的过去，不是一个死的过去，而是在某种意义下仍然活在现在之中的过去。”社会对历史、考古等学科的关注对于学科发展会有深远的促进，但同时高深的学科面对大众之时，如果没有得到专业合理的解读，也容易给大众带来误解，比如长期以...  

这本书是从考古学的角度展示BC2000左右中原地区的历史图景。虽然文多商榷，但是对于商榷的部分多是文化遗存的归属问题，故而对于“何以中国”这个历史发展过程是可以有一个较为清晰的了解的。 1、文中所说龙山时代是一个英雄的时代，大概是说在龙山时代，各区域的文明都出现了...  

英国历史学家柯林伍德指出：“历史学家所研究的过去，不是一个死的过去，而是在某种意义下仍然活在现在之中的过去。”社会对历史、考古等学科的关注对于学科发展会有深远的促进，但同时高深的学科面对大众之时，如果没有得到专业合理的解读，也容易给大众带来误解，比如长期以...  

花了半天的时间，简单粗略地看完了这本书，给我最大的感慨就是“中国”不仅仅是一个名词一个国家，更是上下五千年时间的见证者! “中国”的称谓从何而来？为什么我们的国家叫做“中国”？在古老而神秘的青铜器何尊上，最早出现了“中国”二字。这一重器于上世纪60年代出土于陕...  

不错呀，对有文献记载的文明发展进行了简单的介绍，是对早期中国研究的一本普及类的书籍，当然还是需要一定的考古学知识的  

用户评价

这本书解决的问题还没有它提出的问题多，而且定位比较模糊，写得有些不高不低。当然，作为少壮派的一种姿态，我还是很认同的。前面墓葬中牛角入阴的照片太可怖了。

集中了中国当代考古学发展的几大问题：曰“打哪儿指哪儿”，曰“中原迷信”，曰“满天星斗多亦无序”。。。

我感觉已经被作者彻底说服了，非常想把家谱追溯到4000年前看看老祖是不是山西人

应该说，许宏先生这本以考古探讨历史文化的书，处在一个很纠结的位置。一方面，从1928年殷墟考古开始，中国考古学就是历史学的附庸，此种情况，受到海外学界和本国如陈淳等人的批评。许宏显然想摆脱附庸地位，强调考古解释的独立性。但另一方面，他又以考古勾勒出最早的”中国“图像，这是以北美功能过程主义为代表的西方考古学所不能接受的。文字流畅，问题意识清晰，是此书的优点。但作者还是摆脱不掉用阶级斗争解释资料的框架，如陶寺的溃败，作者认为是”阶级革命“的结果。讨论龙山时代的社会时，作者又分析”生产力“。讨论城堡与战争迭起时，作者又借用恩格斯理论，强调统治阶级”对财富的掠夺“。显然，这些思路，是作者尚无法完全摆脱早年所接收教育和思维方式的痕迹。当然，这也不否定，这是一本有趣的考古书籍。评四星。

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