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《故國人民有所思》，陳徒手著，三聯書店，2013年5月第1版。 其實，故國人民還是無所思的好。按原書語，對知識分子的一係列動作，就是“摧摺學人的抵抗和非議”，也就是要改造這些舊式的知識分子，把他們的思想統一到一起來。因此，不需要他們思，人民大眾就更不需要思瞭。 ...  

中國的知識分子，在朝代鼎革之際大抵都會遇到一種哈姆雷特式的抉擇：To be or not to be。新的統治者非常在意民間知識分子的評價，因此對知識分子的鉗控，或隱或顯地存在於一個個奏章或者紅頭文件中。歸根結底，控製頭腦就是控製國傢的關鍵，當然還有一個原因，新政權對...  

讀瞭徒手老師這本書，深切的感受到，中華文明或曰傳統，已然於1949始被割裂瞭，無法傳承瞭。全部的知識分子被打翻，文化人成瞭狗屎。文革自此已肇始。馬列一統思想之江湖，什麼百花萬傢，全是空！ 當時文化人的處境讓我等後輩感覺真的很難受。這段曆史值得思考，不能淹...

關於知識分子49年後的種種遭遇，首先是章詒和先生的《最後的貴族》引起瞭我很大的興趣，他們優雅博學，卻難以善終；他們是我們心中的大師，卻在各種運動中成為批判的對象。而如何處理政治、權利、學術的關係，是知識分子思考的永恒話題。後來，有幸得到章立凡先生的《往事未付...  

書中有些內容顯得前言不搭後語，有些曆史時段沒有寫，使得閱讀起來有些睏難。有些過渡、結尾明顯有問題。令人十分懷疑與惋惜。 書中有些內容顯得前言不搭後語，有些曆史時段沒有寫，使得閱讀起來有些睏難。有些過渡、結尾明顯有問題。令人十分懷疑與惋惜  

投機或蠢笨文人純屬活該，很多人本身就是作惡者，賤人就是矯情。作者的檔案來源有意思。

這本小書非常不錯，讀完之後很有啓發性，尤其是講北大的那幾個人，很有料，但敘述很剋製，引而不發。隻可惜未用學術注釋，寫成瞭文學體，不過，此點倒是可以理解。若非對這段曆史做研究者是讀不齣這裏麵的二層含義的，僅僅是獵奇的豆瓣諸君也隻能當看個“前朝故事”，嘆一句“百無一用是書生“，然後打上個三星，繼續做著小清新且自由的中國夢罷瞭

太祖在文革前從精神上已經將文人打擊滴體無完膚。文革隻是最後從身體上，最後滴一擊。 華夏文明最後滴那點遺産就這樣從它滴母體消失瞭，反而在以前所說滴外邦，海外孤島上發揚光大。

不算好看，分到每個教授頭上的篇幅有限，本來在同一個時代，教授們各自的境況其實很類似，閱讀沒有額外的收獲。若是作為嚴肅史料，又不夠翔實。

太祖在文革前從精神上已經將文人打擊滴體無完膚。文革隻是最後從身體上，最後滴一擊。 華夏文明最後滴那點遺産就這樣從它滴母體消失瞭，反而在以前所說滴外邦，海外孤島上發揚光大。