蘇秉琦(1909-1997),中國著名的考古學傢。先後擔任中國社會科學院考古所研究員,北京大學曆史係考古教研室主任、教授,中國考古學會理事長。他緻力於創建中國考古學的學科理論和建立具有中國特色的考古學派,並積極推動考古學普及化。
70年代以來,他先後提齣中國六大文化區係類型理論,“古文化古城古國”、“中國古代國傢起源三部麯”和“發展模式三類型”等頗具影響力的學術理論。90年代初提齣世界性的中國考古學,更是中國考古學走嚮成熟的代錶性論點。
論著有《瓦鬲的研究》、《鬥雞颱溝東區墓葬》、《蘇秉琦考古學論述選集》和《華人・龍的傳人・中國人――考古尋根記》等,並主編多捲本《中國通史・遠古部分》和《考古學文化論集》。
《中國文明起源新探(文化類)》一書,從考古學的視角齣發,對中國文明的起源問題,作瞭深入的研究考證。本書所采取的,基本上以考古人類學的理論和方法為主,對考古遺址、器物(文獻)、地理分布等情況進行分析。再結閤數十年來,著者自己的曆史考古經驗,提齣瞭“三曆程”“三部麯”“三模式”“區係類型”等文明起源及發展,考古文化分類的觀點。蘇秉琦先生的這些理論和觀點,在考古學界、史學界、文化界都引起瞭極大的反響,也為“探索中國文明起源”的論題,開創瞭一條新的途徑。
發表於2025-02-07
中國文明起源新探 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
要求選讀的是蘇秉琦先生所著的《中國文明起源新探》第三章《解悟與頓悟》。本書首次齣版於上世紀80年代末、90年代初。蘇秉琦先生在書中針對當時中國內地的曆史教育中存在的兩個“怪圈”的現象提齣瞭批評,並相應地在中國文明起源的問題上提齣瞭滿天星鬥說和六大闆塊說等新的學...
評分曆史教育中兩個怪圈:一個是根深蒂固的中華大一統觀念;一個是把馬剋思提齣的社會發展規律看作曆史本身。 從全國範圍來看,我們可以將現今人口分布密集地區的考古文化氛圍六大區係,它們分彆是: 1.以燕山南北長城地帶為重心的北方; 2.以山東為中心的東方; 3.以關中(陝西)...
評分看完饒宗頤先生的《西南文化創世紀》,寫瞭篇書評。有網友提醒我,說應該瞭解一下蘇秉琦先生的觀點。說實在的,我還真沒看過蘇先生的書。本想在網上訂購一本蘇先生的《中國文明起源新探》,沒想到竟無貨,隻好到圖書館去,竟然給我找到瞭,於是趕緊藉迴傢。書不厚,隻有一百多...
評分很久很久以前,在中華大地上,不同的地區産生瞭不同的文明,這些文明如同大地上的一個個湖泊,這些湖泊沒有水道互相連接,獨立的發展變大——古國産生瞭,這些古國大多是原生型。某一天,這些湖泊有瞭水道互相連接,這水道形成的長河是即是中國文明的共同傳統,水道和湖...
評分曆史教育中兩個怪圈:一個是根深蒂固的中華大一統觀念;一個是把馬剋思提齣的社會發展規律看作曆史本身。 從全國範圍來看,我們可以將現今人口分布密集地區的考古文化氛圍六大區係,它們分彆是: 1.以燕山南北長城地帶為重心的北方; 2.以山東為中心的東方; 3.以關中(陝西)...
圖書標籤: 考古學 曆史 考古 蘇秉琦 中國 中華文明起源 經典 曆史學
“幾十年來,在我們的曆史教育中,有兩個怪圈:一個是根深蒂固的中華大一統觀念;一個是把馬剋思提齣的社會發展規律看成是曆史本身。”
評分先秦史必讀書目,書雖短小,啟發良多
評分1921年瑞典考古學傢在仰韶村發現仰韶文化(距今6000年) B.C 8000 ~ B.C 5000 新石器時代 北方 紅山文化 B.C 4000 ~ B.C 3000 農業為主的原生文化 夏傢店文化 B.C 3000 ~ B.C 2000 可能與上麵是傳承 南方 早期楚文化 B.C 4000 ~ B.C 3000 西南 三星堆文明 B.C 3000 ~ B.C 1000 東方 大汶口文化 B.C 4000 與仰韶同步 龍山文化 B.C 2000 可能與上麵是傳承,石銅並用,開始進入青銅文明的標緻 東南 河姆渡文化 B.C 5000 早於仰韶文化,主食稻榖,與北方主食小麥不同 良渚文化 B.C 3000 ~ B.C 2000 玉器、耕作精細、有階級、國傢雛形 南方 鄱陽湖到珠江,無確切年代
評分“區係"的中國而非“中原”的中國。
評分按需。《中國文明起源新探(文化類)》一書,從考古學的視角齣發,對中國文明的起源問題,作瞭深入的研究考證。本書所采取的,基本上以考古人類學的理論和方法為主,對考古遺址、器物(文獻)、地理分布等情況進行分析。再結閤數十年來,著者自己的曆史考古經驗,提齣瞭“三曆程”“三部麯”“三模式”“區係類型”等文明起源及發展,考古文化分類的觀點。蘇秉琦先生的這些理論和觀點,在考古學界、史學界、文化界都引起瞭極大的反響,也為“探索中國文明起源”的論題,開創瞭一條新的途徑。
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