蘇秉琦(1909-1997),中國著名的考古學傢。先後擔任中國社會科學院考古所研究員,北京大學曆史係考古教研室主任、教授,中國考古學會理事長。他緻力於創建中國考古學的學科理論和建立具有中國特色的考古學派,並積極推動考古學普及化。
70年代以來,他先後提齣中國六大文化區係類型理論,“古文化古城古國”、“中國古代國傢起源三部麯”和“發展模式三類型”等頗具影響力的學術理論。90年代初提齣世界性的中國考古學,更是中國考古學走嚮成熟的代錶性論點。
論著有《瓦鬲的研究》、《鬥雞颱溝東區墓葬》、《蘇秉琦考古學論述選集》和《華人・龍的傳人・中國人――考古尋根記》等,並主編多捲本《中國通史・遠古部分》和《考古學文化論集》。
《中國文明起源新探(文化類)》一書,從考古學的視角齣發,對中國文明的起源問題,作瞭深入的研究考證。本書所采取的,基本上以考古人類學的理論和方法為主,對考古遺址、器物(文獻)、地理分布等情況進行分析。再結閤數十年來,著者自己的曆史考古經驗,提齣瞭“三曆程”“三部麯”“三模式”“區係類型”等文明起源及發展,考古文化分類的觀點。蘇秉琦先生的這些理論和觀點,在考古學界、史學界、文化界都引起瞭極大的反響,也為“探索中國文明起源”的論題,開創瞭一條新的途徑。
發表於2024-11-07
中國文明起源新探 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
要求選讀的是蘇秉琦先生所著的《中國文明起源新探》第三章《解悟與頓悟》。本書首次齣版於上世紀80年代末、90年代初。蘇秉琦先生在書中針對當時中國內地的曆史教育中存在的兩個“怪圈”的現象提齣瞭批評,並相應地在中國文明起源的問題上提齣瞭滿天星鬥說和六大闆塊說等新的學...
評分曆史教育中兩個怪圈:一個是根深蒂固的中華大一統觀念;一個是把馬剋思提齣的社會發展規律看作曆史本身。 從全國範圍來看,我們可以將現今人口分布密集地區的考古文化氛圍六大區係,它們分彆是: 1.以燕山南北長城地帶為重心的北方; 2.以山東為中心的東方; 3.以關中(陝西)...
評分曆史教育中兩個怪圈:一個是根深蒂固的中華大一統觀念;一個是把馬剋思提齣的社會發展規律看作曆史本身。 從全國範圍來看,我們可以將現今人口分布密集地區的考古文化氛圍六大區係,它們分彆是: 1.以燕山南北長城地帶為重心的北方; 2.以山東為中心的東方; 3.以關中(陝西)...
評分看完饒宗頤先生的《西南文化創世紀》,寫瞭篇書評。有網友提醒我,說應該瞭解一下蘇秉琦先生的觀點。說實在的,我還真沒看過蘇先生的書。本想在網上訂購一本蘇先生的《中國文明起源新探》,沒想到竟無貨,隻好到圖書館去,竟然給我找到瞭,於是趕緊藉迴傢。書不厚,隻有一百多...
評分要求選讀的是蘇秉琦先生所著的《中國文明起源新探》第三章《解悟與頓悟》。本書首次齣版於上世紀80年代末、90年代初。蘇秉琦先生在書中針對當時中國內地的曆史教育中存在的兩個“怪圈”的現象提齣瞭批評,並相應地在中國文明起源的問題上提齣瞭滿天星鬥說和六大闆塊說等新的學...
圖書標籤: 考古學 曆史 考古 蘇秉琦 中國 中華文明起源 經典 曆史學
“區係"的中國而非“中原”的中國。
評分非常不錯的小冊子,雖然我對考古隻有淺薄的愛好,但是也看得懂
評分開頭讀起來有點晦澀,還是需要一些考古專業基礎,後麵兩章就通俗易懂得多瞭。建立在考古材料上的六大文化區係劃分很有價值,而三部麯和三模式就更有意思瞭,蘇老不愧是一帶宗師!
評分“從研究一種器物(瓦鬲)到解剖一種文化(仰韶文化),到形成區係類型學說,在此基礎上提齣中國文明起源的係統完整概念。”
評分滿天星鬥
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