内田树,日本学者,哲学家,文艺批评家。1950年生于东京,曾任神户女子学院大学文学部教授,2011年退休后任名誉教授。有几十部专著问世,其中《为什么他们是犹太人》获2006年第六届小林秀雄奖,《日本边境论》获2010年日本新书大奖第一名。
颠覆世界主流观点,破译犹太民族密码!
日本著名学者、《日本边境论》作者内田树研究犹太文化30年的心血之作!
日本第六届 小林秀雄奖 作品!
犹太人为什么那么优秀?
犹太式智慧的秘密是什么?
犹太人为什么会遭到长久的迫害?
那些理应善良的人又是为什么赞成了这样的迫害?
反犹太主义的根源是什么?
反犹太主义是否还将继续存在下去?
日本学者内田树甘冒政治不正确的极大风险,挑战人类史上的这一难题,对犹太人问题作一次无比诚实又极具风险的真相深掘。
没看这本书之前,犹太人在我的印象里,和他们有关的事情不超过三件。其一是和耶稣的关系,以前常常听到有人说是犹太人害了耶稣。其二是犹太人很聪明,或者用智慧形容更为贴切。其三,二战期间德国纳碎党大量屠杀犹太人。 其实我私下里很少看有关历史研究类的书籍,因为始终觉...
评分种族歧视-法西斯之本质 最近由于屡次遇到类似种歧偏见的事情与说法,所以对此问题颇有些感触,于是申请了这本书,对于作者为犹太人辩护的行为感到宽慰与认可,然而从自身的亲身经历又觉得这是一个旷日持久的问题,又是一个根深谛固的问题...
评分种族歧视-法西斯之本质 最近由于屡次遇到类似种歧偏见的事情与说法,所以对此问题颇有些感触,于是申请了这本书,对于作者为犹太人辩护的行为感到宽慰与认可,然而从自身的亲身经历又觉得这是一个旷日持久的问题,又是一个根深谛固的问题...
评分文/严杰夫 在上海虹口区,有一座不起眼的三层楼小房子。上世纪20-30年代,这里曾是一座摩西会堂,二战时期,以这座会堂为中心的提篮桥地区,生活着近两万名犹太人。今天,这座会堂成为了上海犹太纪念馆,是目前中国唯一一座反映二战时期犹太难民生活的历史遗迹。不过,从纪念...
评分日本人是犹太人的亲戚。这话不是我说的,是日本人说的。更确切点,是明治维新前夕的日本人说的。 那么,日本人为什么这么说呢?回到明治维新时代,这个时期大致可以相当于我们的旧民主主义革命时期,一方面自大,一方面自卑。这个时候自然也是民粹盛行的时候,而自大和自卑交织...
算是我的犹太人问题入门作啦。作者思路很新颖,从个体心理学的角度来写也很有说服力。书里夹了好几张别人的书签,看来大家都很爱看哇。
评分借助弗洛伊德的推导,“没有对象的敌意”创造出tag,加之犹太教的“本源上的滞后”(列维纳斯),似乎可以解释反犹太把一切对立指名给“犹太人”的简单粗暴。这居然是日本本科的讲义,也难怪最后几章推导来得太快,有点绕,但挺有意思。给莎翁《威尼斯商人》中仇视夏洛克一条更彻底的理由。安东尼奥为代表的整个城市渴望又敌意投射于夏洛克,可怜的夏洛克之女。
评分对作者的核心观点“犹太人的滞后性”以及“反犹太主义者过于强烈地渴望犹太人”没有共鸣,还有后面关于佛洛依德的心理原理也看得似懂非懂,懂的部分也没有共鸣。是否东西方人的心理还是很不一样的?为什么父母死了,儿女产生的是自责?而这自责的原因是曾经心理盼望父母去死?刨去这些核心的问题,书中还是有很多inspire的地方。我还是觉得对犹太人的迫害,离不开宗教的原因。因为恐惧而进行反抗和迫害,也许能部分解释。书中提到了这一思考,但没有深入谈下去,因为显然这不是作者的核心观点。
评分对作者的核心观点“犹太人的滞后性”以及“反犹太主义者过于强烈地渴望犹太人”没有共鸣,还有后面关于佛洛依德的心理原理也看得似懂非懂,懂的部分也没有共鸣。是否东西方人的心理还是很不一样的?为什么父母死了,儿女产生的是自责?而这自责的原因是曾经心理盼望父母去死?刨去这些核心的问题,书中还是有很多inspire的地方。我还是觉得对犹太人的迫害,离不开宗教的原因。因为恐惧而进行反抗和迫害,也许能部分解释。书中提到了这一思考,但没有深入谈下去,因为显然这不是作者的核心观点。
评分对于“犹太人为什么聪明”的问题还是有提供解答的。另外作者果然是个哲学家啊,“关于犹太人的问题,我想尽可能地写一些莫名奇其妙的内容”,确实如此……前面一些分析并没有看太懂。对犹太人历史和哲学有更多了解后再看应该会好懂些。
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