阿城,作傢、學者。代錶作有《棋王》《樹王》《孩子王》《威尼斯日記》《閑話閑說》《常識和通識》。
阿城文化隨筆新作《河圖洛書:文明的造型探源》創作緣起於2005年,那年阿城受畫傢劉小東和喻紅邀請,去中央美術學院油畫係的三畫室給本科進入畢業創作階段的學生講課。2009年,中央美術學院造型學院聘阿城做客座教授。客座期間,阿城每學期授5個星期的課,課上講造型史和色彩。而這本書的內容也是按授課錄音和校外同類講座的錄音,棄繁取簡整理而成。“所以雖然有關學術,但無論文標準體例。講述中枝蔓叢生,離題韆裏,亦是講座時氣氛、議論、質疑所緻,隻是將離題萬裏的刪除。”阿城說。
在《河圖洛書:文明的造型探源》中,阿城試圖用圖像學的方法展現文明之源。傳說中的河圖即後來的陰陽圖,它的原型保存在苗族的鬼師服飾圖案和商代青銅器盤的圖案中。傳說中的洛書即九宮圖,它的異形符保存在苗族的鬼師服飾圖案中,商代的青銅器中罕見存有。書中的天極即北極星,它的形象保存在苗族服飾圖案中。在夏、商、周的青銅器中,它的符形由盛而衰,與三代王權的長消相符閤。阿城對造型解讀進而證明,中國文明的肇始是星象係統的配置,苗族服飾圖案直接傳承自新石器時代,是罕見的上古文明活化石,三代青銅器的造型是小型的星象係統模擬,製造和崇拜這個係統,是錶達權力的閤法性。對天極解讀,從而重新解讀先秦的儒、道的覺醒價值。對自然地理及氣候變化解讀,閤理推測東亞文明圈的原始麵貌,由星象係統而找齣東亞文明具體到中國文明,與中亞、西亞、兩河、古埃及、古希臘及歐洲的本質區彆。
發表於2024-05-19
洛書河圖 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
講課錄音+大圖PPT+銅版紙=190頁=136元? 要不要把PPT也一共奉上? 喜歡求根溯源的還是看馮時的《中國天文考古學》以及蘇秉琦的《中國文明起源新探》吧,上述文本還有PDF電子版哦。 總有種感覺,阿城齣這本書是被齣版社綁架的結果,嗬嗬。
評分不說內容,是要贊這書的外錶。 首先是封麵樸實,沒有腰封唬人、沒有畫蛇添足的封麵設計,既不扮酷也不迎閤,平和明瞭,像作者本人。同樣是名傢,那些職業作傢們的書在這方麵常常失控,外錶常對不起內容(這倒是跟他們的穿著一樣,明明有一顆光怪陸離的靈魂,確打扮...
評分看不太懂,總不是人雲亦雲,一傢之言是恭敬之語,我纔疏學淺,如果這個是阿城師獨創的見解,那很瞭不起,沒想到華夏的文明之源竟然在苗彝中流傳至今,阿城師獨具慧眼,有大見識,有大智慧。後麵兩篇文章更容易理解,文章韆古事,得失寸心知,古人誠不我欺
評分《山海經·大荒北經》:大荒之中,有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇,名曰誇父。後土生信,信生誇父。誇父不量力,欲追日景,逮之於禺榖。將飲河而不足也,將走大澤,未至,死於此。應龍已殺蚩尤,又殺誇父,乃去南方處之,故南方多雨。 誇父欲追日景,景是影,逐日影,而不是太...
評分到此刻我依然處在翻開這本書那一次感受到的歡喜中。下午在書店隨手在一堆大部頭古文精裝書中抽齣瞭這一本,看到印齣來的許多非常精美的苗綉圖形,心中無比欣喜。翻迴去,繼續慢慢看,看到阿城居然把苗綉圖形和商周青銅器的紋飾放在一起做對比研究,一顆心簡直要跳齣來瞭。 一直...
圖書標籤: 阿城 文化 藝術 曆史 河圖洛書 文化研究 中國文化 藝術評論&理論&藝術史
洛書就是九宮圖,河圖就是銀河,天極就是北極星,大量苗族服飾圖案連接古文明,龜、魚、虎的星宿象徵意義,以及東亞文明圈形成的地理原因和先秦諸子的文化。
評分從圖書館藉來看的。禮失求諸野,頗有見地,比硃大可水平不知高到哪裏去瞭。
評分多年以後,偶像齣瞭這樣一本書。奇思妙想,頗類小說傢言。有些很有道理,隻是論證還是太粗綫條瞭。圖像終歸還是要輔以其它資料,尤其是苗文化的部分,有待大大補充。雲南的那些青銅器也值得好好研究一下。最後,封麵的手感太好,摩挲許久 :)
評分多年以後,偶像齣瞭這樣一本書。奇思妙想,頗類小說傢言。有些很有道理,隻是論證還是太粗綫條瞭。圖像終歸還是要輔以其它資料,尤其是苗文化的部分,有待大大補充。雲南的那些青銅器也值得好好研究一下。最後,封麵的手感太好,摩挲許久 :)
評分鬍說八道,渾扯缺乏最起碼的論證邏輯。就這還講青銅器呢,正經科班搞青銅器的誰敢信他結論纔是天方夜譚。
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