被压迫者教育学（修订版）

保罗•弗莱雷是20世纪批判教育理论与实践方面最重要、最有影响的作家之一，世界著名的教育家、哲学家。1994年至1995年，联合国教科文组织主办的国际刊物《教育展望》以四期特刊的形式，介绍了从孔子、亚里士多德到当代的100位具有国际影响的教育家，弗莱雷是其中四位在世的教育家之一，被誉为“活着时就成为传奇”的人物。他也曾被美洲和欧洲29所大学授予名誉学位并在多个国家和国际组织中获得过荣誉和奖励。他是自赫尔巴特、杜威以来，教育理论史的“第三次革命”的开创者和实施者，毕生致力于教育实践和教育理论的研究，一生笔耕不辍，著述颇丰。主要著作有：《教育：自由的实践》、《自由文化行动》、《发展中的教育学——几内亚比绍信札》、《教育政治学》、《解放教育学》、《扫盲：识字与识世》、《学会质疑：解放教育学》、《城市教育学》、《希望教育学：回望被压迫者教育学》、《作为文化工作者的教师：致那些敢于教书的人的信》、《自由教育学：伦理、民主和公民胆识》等。

出版者:华东师范大学出版社

作者:保罗•弗莱雷

页数:272

译者:顾建新等

出版时间:2014-4-1

价格:36.00元

装帧:平装

isbn号码:9787567516281

图书标签:教育学教育被压迫者教育学社会学批判教育学保罗·弗莱雷著作集教育×心理拉美

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本书介绍了保罗•弗莱雷的解放教育理论与实践。该理论以培养批判意识为目的，从文化人类学的角度阐述了教育与觉悟的关系，指导了发展中国家的成人扫盲教育。

保罗•弗莱雷从压迫者和被压迫者社会矛盾双方入手分析当代教育的症结，认为教育是对社会矛盾双方的同一展开过程，其最终目的是双方的共同解放。提问式教育将取代灌输式教育，成为人自我完善的主要工具，也是解放人类自身的主要手段。教育作为自由实践的精髓，其基础正是“对话”——反对话行动理论的特点是“征服、分治、操纵和文化侵略”，对话行动理论则指向“合作、团结、组织和文化综合”。

保罗•弗莱雷的思想充满了实践理性的张力，他认为，作为自由实践的教育学应该将理论与经验、历史与现实、思考与对话、批判与参与紧密结合，其最终目的是强化选择，改造现实。弗莱雷对成人文盲教育的诸多论述同样有助于其他领域的思考，更为重要的是，他提出的教育哲学价值观和方法论对于当今及以后的教育界认识都是难以回避的尖锐挑战。相信弗莱雷的思想会给予教育界及社会人士以有益的思考与启迪。

读后感

杜威与弗莱雷，两位教育思想史上的奠基性人物。一位在20世纪上半叶从实用主义哲学出发考察教育，彻底批判了近代以来的教育传统，提出“教育即生活”，“社会即学校”的观点，教育风貌为之焕然一新，深刻影响了当代教育改革；一位在20世纪下半叶历经社会运动，提出“解放教育学...  

《被压迫者教育学》读书报告 我很早就有这种感觉，只是不知如何用语言来表达。当我看到这本书的时候，我认为他帮很好地把我那种感觉给表述了出来。总的来说，这本书就是在写压迫者与被压迫者之间关系。我认为还是写的很客观的，他并不是单纯用一种怜悯的心态从被压迫者角度出发...  

其实他所倡导的教育要为社会改造服务，学校课程向学生灌输社会信息，引发学生思考，是学生学会改造社会，初衷是好的，但是他忽视了核心学科的地位和作用，亦有其局限性。  

用户评价

真心一般，对教育理念有启发，但剩下就是改良马克思主义的宣传了。但，作为纯化的马克思主义应用还是不错的，在我的知识谱系里，可以和马尔库塞、帕累托、王明珂连起来的。

有一章不太看懂 真的不应该从教育学来读 从社会运动来读 是社会运动的教育学

“被压迫者”看似个极端的词汇，内心是不喜欢的。放眼望去，似乎就国内来讲，已经不存在压迫了，但是当真不存吗？老师与学生的关系是平等的吗？

有颠覆到三观，同时敬佩弗莱雷，但是客观上无法摆脱教育是政治的私生子。但是感谢????，受君启迪，毕业论文就以师生互动关系为主题。“单向性文化推广具有'入侵性'，而双向性文化交流则能促进人的意识的发展。”

“被压迫者”看似个极端的词汇，内心是不喜欢的。放眼望去，似乎就国内来讲，已经不存在压迫了，但是当真不存吗？老师与学生的关系是平等的吗？