薄伽丘(1313—1375)意大利人文主義作傢和文藝復興運動的先驅。青年時代曾學習法律,後與那不勒斯王羅伯特宮廷的王公貴族和人文主義者多有接觸,並潛心研讀古代文化典籍。主要作品除《十日談》外,還有傳奇、史詩、敘事詩、十四行詩、短篇故事集和論文等。
王永年(1927—2012),又名王仲年,浙江定海人,1947年畢業於上海聖約翰大學,通曉英文、俄文、西班牙文、意大利文等多種語言。從二十世紀五十年代起從事外國文學研究和翻譯,譯作有《耶路撒冷的解放》《十日談》《歐·亨利小說全集》《伊甸之東》《約婚夫婦》《在路上》《博爾赫斯文集》(閤譯)等。
《十日談》(1348—1353)是歐洲文學史上第一部現實主義巨著,作品開頭有個序麯,敘述瞭在佛羅倫薩瘟疫流行的背景下,十名青年男女在鄉村一所彆墅裏避難時所發生的事情。十個青年每人每天講一個故事,十天共講瞭一百個故事,故名《十日談》。每篇故事長短不一,內容包羅萬象,而人文主義思想是貫穿全書的一條主綫。
發表於2024-11-21
十日談 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
說實話,為<十日談>寫小標題,我的第一反應是"很黃很美麗",但為瞭避免被說是標題黨,所以委屈下這本名著,屈就下"很好很強大"吧. 要說這本小說,咽下吐沫,如數傢珍呀.與中國的三言二拍閤稱中西雙璧,是我小時候最喜歡看的名著讀物瞭(為維護我的光輝形象,請大傢在讀物兩字後自覺加上"...
評分文藝復興的文學和藝術講究『人>,十日談大談男女之愛,偷情之愛,可見當時的社會禁欲之嚴重。 我想任何藝術作品都是渴望沖破某種枷鎖,得到某種自由。 不喜歡的是那種黑就是黑,白就是白,那種特黑白分明的思想。好中有壞,懷中有好,人之所以為人,一獸一神。
評分七女三男,封閉環境,十天,一百個故事。大部分瀆神,小部分誨淫,一些二者得兼。 第四五兩天是講愛情故事,一是悲慘的,一是團圓的。這兩天是本書的弱項。 其他故事主題都BH得很。隻有第十天——講慷慨有點三觀正確,但是其中一些故事還是欲蓋彌彰。比如某國...
評分在圖書館窩瞭一整晚,大概翻閱瞭這本書。十個人的一百個故事,隻詳細地看瞭其中三分之一的故事。 看這書,是源於今天的外國文學課,人文主義的代錶作傢的代錶作。多年前學習的曆史知識,瞬間得到瞭升華。 這本書,果然如序言中寫的那樣,不能因為它的某些現在看來是粗俗的東...
評分七女三男,封閉環境,十天,一百個故事。大部分瀆神,小部分誨淫,一些二者得兼。 第四五兩天是講愛情故事,一是悲慘的,一是團圓的。這兩天是本書的弱項。 其他故事主題都BH得很。隻有第十天——講慷慨有點三觀正確,但是其中一些故事還是欲蓋彌彰。比如某國...
圖書標籤: 薄伽丘 意大利 文藝復興 小說 文學 經典 王永年 外國小說
時代背景下的經典 真善美與愛情永遠是不變的主題 總體來說最喜歡第十夜的故事
評分特定時代背景下的特定故事 各種隱喻和諷刺 犀利的揭露 宗教信仰的冠冕堂皇 男女之間的暗渡陳倉 錢權背後的糜爛荒唐 然而 筆鋒一轉 以最後一篇“童話故事”結尾! 巧閤的是 我在此時閱讀這本書 2020庚子年2月中國武漢冠狀病毒疫情的背景恰恰契閤瞭這本書中1348年意大利佛羅倫薩鼠疫流行的時代背景 願平安!
評分全書百分之七十以上的故事描寫偷情,其中百分之九十九的偷情是妻子偷漢子,其中百分之百的女人都身材誘惑,美若天仙。男人話語權下女人權利的範本,作者知道女人有性需求,但也僅認為女人僅有性需求,不過是欲壑難填的愚蠢的性愛機器罷瞭。意大利電影的奔放性由這本書初現端倪
評分貨真價實的人性思想解放的作品。故事寓意深刻,語言又不乏詼諧風趣,而且角度巧妙,讓人讀來意猶未盡,發人深思。
評分奧爾巴赫的評價是中肯的:“薄伽丘的世俗性還很不牢靠並無根基,還不足以給人提供一個基礎,一個可以賴以從整體上將世界作為真實世界來排序、解釋和描繪的基礎。”(早期人文主義思想的不確定性,“隻要一涉及到問題或悲劇,就變得平淡無味和錶麵化”。)
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