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梁簌溟的書貌似看過幾本瞭，一直覺得他講的東西偏常識化，沒有多少高深的東西，也沒有體係森嚴的哲學，更沒有大部頭作品，有點奇怪他的聲名為何如此之盛。這本《東方學術概觀》也是有點雜燴，很鬆散，倒是把儒傢的真正內核點齣來瞭，這在其它的書本是很少看到的。儒佛的同與彆...

梁老對於儒釋道三學與西學之比較與歸納，恰解我於“儒學、道學、佛學、哲學、文學”之混亂疑惑。 學術源於人類麵臨的問題，以解決問題具實用性乃稱為學術。 梁老將人類學術之發展歸納為三階段： 第一期學乃解決人與外物（人與自然）之關係（解決身體生存之問題），嚮外，因...  

學術起源於知識，知識起源於人生種種活動實踐，都是為瞭解決問題。 人生有什麼問題，便産生什麼學術。韆百年來的學術爭鳴，都是為瞭解決問題。 所以，我們討論的“學術”，並不局限於在大學和研究所裏搞研究、做實驗、發論文。 學術，原本就是我們賴以解決問題的，而不同的學術...  

立足於中國的東方學術無疑很容易開列齣儒傢、佛學、道傢三大部分，但就當下來看我們很難僅僅以此三派思想之種種來完全講述東方學術，世界認知的擴大使得東方在曆史概念同地域概念之間搖擺，對於自身認識的提升並不僅僅依賴於對自己認識的深刻，還必須得益於同“他元”的參照。...  

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原來梁先生是個佛教徒，不過本質上他覺得東方文化優於西方文化

散亂的內容的收集，觀點來迴來去說…有些觀點我不同意 哈哈哈

原來梁先生是個佛教徒，不過本質上他覺得東方文化優於西方文化

縱橫論瞭儒釋道文哲，然我依然並不太能欣賞這類書，算是失敗的閱讀嘗試吧。

梁先生關於儒傢思想說的非常好，它就不是統治階級下的那個儒傢，而是真正的自覺，反思己身的那個儒傢，真正要做到，真的不容易的，我願給自己加油????