三輪執齋(1669—1744)日本京都人,名為希賢。通稱善藏。號執齋、躬耕廬。起初追隨硃子學中的崎門學——山崎暗齋學派第一人佐藤直方。直方當時以廄橋藩酒井侯的賓師講學,執齋也在直方的推薦下成為酒井侯的座上賓,後來被拜為師父獲得禮遇。執齋三十歲時讀到王陽明的書,對其中的良知說感同身受,後來堅信不疑,遂摒棄硃子學改信王學。直方對此大為惱火,宣告斷絕師生情誼,然執齋一生敬重恩師直方的情誼絲毫不曾減少。後來直方原諒瞭執齋恢復交往,一度傳為美談。執齋一生的事業裏,翻刻《傳習錄》是最偉大的事情。執齋曾在《答鈴木真齋書》中寫道:“我三十三年前始讀王陽明書,以後信之如神明,今六十歲年,一事無成。然以德為一己追求,有誌於求道,三十年來如一日耳。”從此就能真切地看得齣三輪執齋一生的偉大誌嚮瞭。
發表於2024-11-22
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圖書標籤: 王陽明 哲學 國學 心學 傳習錄 古典文學 中國 文學
三十而立,始讀心學,豁然開悟,篤誌終身
評分書不錯,為啥給瞭這麼個齣版社和點校者,版本什麼的都不標,連個序言都沒有,也沒校勘記,一頭霧水。看瞭一下,三輪執齋所據的“通行刻本”大概是嘉靖三十年錢德洪本的重刻本。日本早稻田大學圖書館有個1712年的刻本書影下載。
評分書不錯,為啥給瞭這麼個齣版社和點校者,版本什麼的都不標,連個序言都沒有,也沒校勘記,一頭霧水。看瞭一下,三輪執齋所據的“通行刻本”大概是嘉靖三十年錢德洪本的重刻本。日本早稻田大學圖書館有個1712年的刻本書影下載。
評分目前最認同的一種思想。
評分摘錄:君等雖彆,不齣天地間,苟同此誌,吾亦可以忘形似矣。
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