三輪執齋(1669—1744)日本京都人,名為希賢。通稱善藏。號執齋、躬耕廬。起初追隨硃子學中的崎門學——山崎暗齋學派第一人佐藤直方。直方當時以廄橋藩酒井侯的賓師講學,執齋也在直方的推薦下成為酒井侯的座上賓,後來被拜為師父獲得禮遇。執齋三十歲時讀到王陽明的書,對其中的良知說感同身受,後來堅信不疑,遂摒棄硃子學改信王學。直方對此大為惱火,宣告斷絕師生情誼,然執齋一生敬重恩師直方的情誼絲毫不曾減少。後來直方原諒瞭執齋恢復交往,一度傳為美談。執齋一生的事業裏,翻刻《傳習錄》是最偉大的事情。執齋曾在《答鈴木真齋書》中寫道:“我三十三年前始讀王陽明書,以後信之如神明,今六十歲年,一事無成。然以德為一己追求,有誌於求道,三十年來如一日耳。”從此就能真切地看得齣三輪執齋一生的偉大誌嚮瞭。
發表於2024-12-22
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圖書標籤: 王陽明 哲學 國學 心學 傳習錄 古典文學 中國 文學
慚愧,大部分隻能依靠譯文,真是文盲。陽明先生的哲學很抱歉以我鄙陋之見既入世又顯局限,但我並不是說先生的觀點錯,我還是認同先生的觀點。同為弟子整理,覺得不及論語哈哈
評分這本書我讀過兩三個版本,這個版本是看的最舒服。 陽明先生是十五世紀之後最偉大的亞洲思想傢之一,影響整個東亞的學術思潮。 我認為把官方孔子的思想視為儒傢思想的全部內容會錯過很多有意思的內容。 心學絕對是可以依賴,可以藉鑒的人生思考。 絕對值得推薦。
評分慚愧,大部分隻能依靠譯文,真是文盲。陽明先生的哲學很抱歉以我鄙陋之見既入世又顯局限,但我並不是說先生的觀點錯,我還是認同先生的觀點。同為弟子整理,覺得不及論語哈哈
評分這本書我讀過兩三個版本,這個版本是看的最舒服。 陽明先生是十五世紀之後最偉大的亞洲思想傢之一,影響整個東亞的學術思潮。 我認為把官方孔子的思想視為儒傢思想的全部內容會錯過很多有意思的內容。 心學絕對是可以依賴,可以藉鑒的人生思考。 絕對值得推薦。
評分三十而立,始讀心學,豁然開悟,篤誌終身
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