平川彰 (1915年1月21日 - 2002年3月31日),日本佛教學者。愛知縣人。畢業於東京大學文學部,專攻印度哲學與佛教學。後緻力於原始佛教、阿毗達磨佛教、大乘佛教、戒律的研究。曾赴西德、英國、印度等國留學。曆任早稻田大學、東京大學等校教授及東方學會會員。昭和三十四年(1959)以《律藏の研究》一書獲文學博士學位。主要著作有《原始佛教の研究》、《初期大乘佛教の研究》、《印度佛教史》等書。後並結集成《平川彰著作集》行世。
平川氏在佛學研究上的最大創見,是有關大乘佛教起源問題的看法。他在所撰《初期大乘佛教の研究》書中,以為大乘佛教並非齣自傳統的部派僧團。他所持的理由是‘佛與僧彆體,佛塔非僧伽的所有物,及部派間不能共住交往,大乘當然也不能與部派佛教者共住,大乘經以十善為屍羅(戒)波羅蜜,十善為在傢戒’。由此而推想大乘與齣傢的部派佛教無關,大乘並不齣自齣傢的部派佛教。從而推想有‘非僧非俗的寺塔集團,為大乘教團的起源。’對於平川氏的這種看法,印順法師並不同意。並曾於其《初期大乘佛教之起源與開展》第一、第二章,提齣反駁的論據與看法。
《印度佛教史(精)》為東京大學名譽教授平川彰 一九七四年的作品,平川教授的寫作風格極其翔實, 其本於東西方印度佛教研究成果。其論理分明,剖析層層深入。很大程度上恢復瞭印度佛教的歷史概貌, 令讀者耳目一新。
本書為初學者瞭解印度佛教的最佳入門書。
發表於2024-11-07
印度佛教史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
純屬好玩,知識水平有限,高手勿黑。 婆羅門教 = 早期猶太人信仰?都是基於民族特徵發展起來的 小乘佛法 = 舊教?都強調是正統傳承 大乘佛法 = 新教?和舊教互撕,認為舊教是腐朽的,低級的 說一切有部 = 經院哲學? 中觀 = 路德宗?宗教改革發起者 唯識 = 改革宗?注重思辨,...
評分試著做瞭幾張書中具體內容的導圖,希望可以把詳實的內容整理的可視化, 但是,總覺得效果很是一般呢,做瞭四張,後兩張內容還有待優化,很有幾分慘不忍睹的感覺, 做導圖的時候自認為整理的很是完整妥帖,似乎是已經把自己認為重要的點都寫瞭下來, 可是在做完導圖生成圖片準備...
評分 評分佛教是起源於印度、發展於印度的宗教,因此似無特地稱為印度佛教的必要;後來佛教越過印度邊境,擴展至全亞洲,而發展齣南傳佛教、西藏佛教、中國佛教、日本佛教等各具特色的佛教。這些的佛教發展滲入瞭各地域的民族與風土的特色;與這些佛教相較之下,印度佛教也有其他佛教所...
圖書標籤: 佛學 佛教史 佛教 宗教 印度佛教史 平川彰 曆史 印度
要言不煩,非具大手眼者不能作。瞭解佛教史的必讀書。
評分沒有地圖與索引,成書時有關大乘與密教的研究並不太充分,敘述上有些瑣碎或羅列,所以下冊不如上冊清晰(中文閤並成一冊,指下半部分)。下冊的校對上也有問題,錯誤較多。
評分當時還重點讀瞭密宗的那部分,頓感羞恥。
評分宏大謹嚴,堅持讀完後基本可把握印度佛教全貌,令人無比嘆服。日本佛教學界上世紀七十年代的學術成果,讀此書可想見日本的佛教研究積纍之深,什麼時候中國學者纔能寫齣如此水平的印度佛教史抑或印度哲學史呢?
評分要言不煩,非具大手眼者不能作。瞭解佛教史的必讀書。
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