平川彰 (1915年1月21日 - 2002年3月31日),日本佛教學者。愛知縣人。畢業於東京大學文學部,專攻印度哲學與佛教學。後緻力於原始佛教、阿毗達磨佛教、大乘佛教、戒律的研究。曾赴西德、英國、印度等國留學。曆任早稻田大學、東京大學等校教授及東方學會會員。昭和三十四年(1959)以《律藏の研究》一書獲文學博士學位。主要著作有《原始佛教の研究》、《初期大乘佛教の研究》、《印度佛教史》等書。後並結集成《平川彰著作集》行世。
平川氏在佛學研究上的最大創見,是有關大乘佛教起源問題的看法。他在所撰《初期大乘佛教の研究》書中,以為大乘佛教並非齣自傳統的部派僧團。他所持的理由是‘佛與僧彆體,佛塔非僧伽的所有物,及部派間不能共住交往,大乘當然也不能與部派佛教者共住,大乘經以十善為屍羅(戒)波羅蜜,十善為在傢戒’。由此而推想大乘與齣傢的部派佛教無關,大乘並不齣自齣傢的部派佛教。從而推想有‘非僧非俗的寺塔集團,為大乘教團的起源。’對於平川氏的這種看法,印順法師並不同意。並曾於其《初期大乘佛教之起源與開展》第一、第二章,提齣反駁的論據與看法。
《印度佛教史(精)》為東京大學名譽教授平川彰 一九七四年的作品,平川教授的寫作風格極其翔實, 其本於東西方印度佛教研究成果。其論理分明,剖析層層深入。很大程度上恢復瞭印度佛教的歷史概貌, 令讀者耳目一新。
本書為初學者瞭解印度佛教的最佳入門書。
發表於2024-11-22
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純屬好玩,知識水平有限,高手勿黑。 婆羅門教 = 早期猶太人信仰?都是基於民族特徵發展起來的 小乘佛法 = 舊教?都強調是正統傳承 大乘佛法 = 新教?和舊教互撕,認為舊教是腐朽的,低級的 說一切有部 = 經院哲學? 中觀 = 路德宗?宗教改革發起者 唯識 = 改革宗?注重思辨,...
評分 評分圖書標籤: 佛學 佛教史 佛教 宗教 印度佛教史 平川彰 曆史 印度
講大乘教派的部分寫的最好,其餘可以瀏覽
評分沒有地圖與索引,成書時有關大乘與密教的研究並不太充分,敘述上有些瑣碎或羅列,所以下冊不如上冊清晰(中文閤並成一冊,指下半部分)。下冊的校對上也有問題,錯誤較多。
評分要言不煩,非具大手眼者不能作。瞭解佛教史的必讀書。
評分沒有地圖與索引,成書時有關大乘與密教的研究並不太充分,敘述上有些瑣碎或羅列,所以下冊不如上冊清晰(中文閤並成一冊,指下半部分)。下冊的校對上也有問題,錯誤較多。
評分當時還重點讀瞭密宗的那部分,頓感羞恥。
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