約翰·亨利·紐曼(John Henry Newman,1801-1890),英國神學傢、哲學傢、詩人,曾任英國國教牧師,是牛津運動領袖之一,企圖在新教與天主教之間尋找一條中間道路,1845年加入羅馬天主教,1879年被祝聖為紅衣主教。其他著作包括《為吾生辯》、《信仰的邏輯》、《大學的理念》等。
本書是一部基督教教義發展觀的專著。在第一部分,紐曼提齣瞭交易發展的觀念;在第二部分,紐曼對教義真正的發展與教義的蛻變或腐化作齣瞭區分,他提齣教義真正發展的七個標準,並應用這些標準來考察從使徒時代到19世紀天主教會教義的發展。本書旨在處理英國國教與羅馬天主教之間的教義分歧,體現瞭紐曼自己思想變化的曆程,書中的詮釋與觀點極富爭議性。
筆者很認同《論基督教教義的發展》一書作者約翰Ÿ亨利Ÿ紐曼曾說過的這句話:“迷信沒有自己的曆史。”但凡是一門宗教,它總有著自己的曆史,自誕生之日起,隨著時間的發展教義也跟著發展。至於這門宗教在曆史的發展中是發生瞭蛻變或腐敗,還是緊緊恪守信仰的原則並維持著...
評分筆者很認同《論基督教教義的發展》一書作者約翰Ÿ亨利Ÿ紐曼曾說過的這句話:“迷信沒有自己的曆史。”但凡是一門宗教,它總有著自己的曆史,自誕生之日起,隨著時間的發展教義也跟著發展。至於這門宗教在曆史的發展中是發生瞭蛻變或腐敗,還是緊緊恪守信仰的原則並維持著...
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評分筆者很認同《論基督教教義的發展》一書作者約翰Ÿ亨利Ÿ紐曼曾說過的這句話:“迷信沒有自己的曆史。”但凡是一門宗教,它總有著自己的曆史,自誕生之日起,隨著時間的發展教義也跟著發展。至於這門宗教在曆史的發展中是發生瞭蛻變或腐敗,還是緊緊恪守信仰的原則並維持著...
賽高!
评分賽高!
评分若是紐曼復生,拿著他的七點原則對照梵二之後的天主教會,又該怎麼說?
评分終於讀完,不得不說寫得太好瞭。第一第二章堪稱字字珠璣。翻譯水準也很高。
评分若是紐曼復生,拿著他的七點原則對照梵二之後的天主教會,又該怎麼說?
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