叶嘉莹(1924一),北京市人。1945年毕业于北京辅仁大学国文系,自1954年始在台湾地区高校任教,1969年任不列颠哥伦比亚大学终身教授。先后曾被美国、马来西亚、日本、新加坡、中国香港等地多所大学以及中国大陆数十所大学聘为客座教授。1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号,2002年香港岭南大学授予其“荣誉文学博士”。
现为南开大学文学院中华古典文化研究所所长,博士生导师,中华诗词学会顾问,中国社科院文学研究所名誉研究员,北京师范大学北京文化发展研究院顾问兼北京文化国际交流中心名誉主任。
著有《王国维及其文学批评》、《中国词学的现代观》、《唐宋词十七讲》等多种著作。
发表于2024-11-21
杜甫秋兴八首集说 2024 pdf epub mobi 电子书
1.玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。 露入秋则白,“玉露”即秋天之露,;枫入秋则红,然枫红则凋。树叶入秋凋零本是一件再寻常不过的事,但在诗人眼里,这枫林有了生命有了灵魂,白露带着秋的肃杀摧叶折枝去,这枫林俨然一夜白头了。 巫山指“极高之山”,巫峡指“极深之水”...
评分1.玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。 露入秋则白,“玉露”即秋天之露,;枫入秋则红,然枫红则凋。树叶入秋凋零本是一件再寻常不过的事,但在诗人眼里,这枫林有了生命有了灵魂,白露带着秋的肃杀摧叶折枝去,这枫林俨然一夜白头了。 巫山指“极高之山”,巫峡指“极深之水”...
评分 评分1.玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。 露入秋则白,“玉露”即秋天之露,;枫入秋则红,然枫红则凋。树叶入秋凋零本是一件再寻常不过的事,但在诗人眼里,这枫林有了生命有了灵魂,白露带着秋的肃杀摧叶折枝去,这枫林俨然一夜白头了。 巫山指“极高之山”,巫峡指“极深之水”...
评分叶嘉莹先生的《杜甫秋兴八首集说》把杜甫放在“七律”的完善者、建设者的基础上进行解说,书读未过半便已经对诗人杜甫有了新的印象。 且不说杜甫在七言律诗的完善和成熟中的巨大贡献,因为我想这是杜甫“无心插柳”的成就,毕竟诗者志之所之、吟咏情性也,必成于自然而毁于功利...
图书标签: 叶嘉莹 杜甫 古典诗词 诗歌 秋兴八首 文学 古典文学 中国
《杜甫秋兴八首集说》原是1960年代作者叶嘉莹鉴于台湾白话诗的弊端而作,作者希望能以杜甫名诗《秋兴八首》为例,展现杜甫诗歌集大成的成就,作为现代诗人的借鉴。作者历二十年之久,先后搜辑了自宋迄清的杜诗注本五十三家、版本七十种,考订异同,对诗歌内容、形式作了精细的说明,希望人们在仔细研读和体会杜诗后,将古典与现代相结合,也希望此书对新诗创作和学术研究有所助益。当时作者正在台湾大学讲授杜甫诗课程,因而此书的撰写亦融入了作者授课之体会,也可作为一册研读杜诗的参考书籍。
从学术史的贡献来看,这书自然该打5星。序论很精彩,但得与高友工的《唐诗三论》合读,方能大概了解杜甫秋兴八首的妙处。正文部分则罗列分析各家观点而已,比较枯燥,笼统扫过,给我的感发很少。等互联网数据库健全后,这种集说的价值将大打折扣,所以只给4星。
评分2017
评分闻道长安似弈棋,百年世事不胜悲。
评分之前只是看王力的终归太浅太机械,看了前面的几十页序言才知道什么是律诗。后面的顺序应该倒过来,八首通解应该放到最后面吧。
评分日日江楼坐翠微
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