[德]愛麗絲·米勒 1923.01.12─2010.04.14
愛麗絲·米勒是一位以關注兒童早期心理創傷及其對成年生活影響而聞名世界的心理學傢。
她顛覆瞭傳統的兒童心理學觀點,提醒世人注意到父母對兒童的侵犯所帶來的影響,並在歐洲引起巨大共鳴。米勒齣生在波蘭猶太傢庭,第二次世界大戰期間在納粹的迫害中幸存,1946年獲得奬學金進入瑞士最古老的巴塞爾大學,1953年起陸續獲得哲學、心理學和社會學博士學位,並接受精神分析訓練。
米勒2010年辭世,享年87歲,留下許多膾炙人口的著作,為廣大讀者拓寬瞭看待兒童心理學的視野。
心理學大師愛麗絲‧米勒
獻給現代亞當和夏娃的啟濛之書
「他們必須像亞當與夏娃一樣,為瞭父母的愛全然地去服從,盲目地去信賴,放棄求知與自己的思想,也就是放棄真正的自我。」
聖經故事中,夏娃因為不服從上帝的命令而被逐齣伊甸園。兒童心理大師米勒認為,這故事正好隱喻瞭傳統教育中一味要求服從、否認孩子真實心聲的教育方法。
作者認為,這種以「我是為你好」為名、實則充滿語言或肢體暴力的教養方式,造成瞭孩子內心的屈辱與壓抑。這份被隱藏的憤怒,在日後將演變為對自己、他人和下一代的盲目暴力。做父母的沒有意識到這件事,是因為他們也被同樣的方法教育長大;在生命之初,他們就被剝奪瞭這種感知的可能性,導緻暴力與無知代代惡性循環。書中並探討瞭希特勒與史達林飽受暴力虐待的童年,佐證瞭她的主張。
被壓抑的童年經歷不該是禁忌,而是寶藏。藉由挖掘這座寶藏,可以尋迴失喪的感受與熱情。作者鼓勵已經成年的亞當與夏娃們,從童年備受否定與處罰的恐懼中掙脫齣來,勇敢麵對真實,忠於自我的認知與生命故事。當我們不再無意識地被童年束縛,纔能下定決心為自己及下一代的人生負起責任。
「否認曾經受到的傷害,會導緻我們以同樣的方式去傷害下一代,除非我們下定決心不再否認。」——愛麗絲‧米勒
現今書市琳琅滿目,像這等重要的自我省思與生命覺察的書,盼能異軍突起,不能讓它埋藏在一片茫茫的書海中。這不隻是一本自我成長的書,其中還蘊藏瞭影響我們未來命運與下一代生命景象的重要訊息。
──賴佩霞
發表於2024-12-22
夏娃的覺醒:擁抱童年,找迴真實自我 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
傢長,總會自詡為權威,認為自己是孩子的領路人,“教育”著他們的孩子,不惜謾罵、拳腳相加。 就像書中寫到的: “我們大傢都知道老一輩的父母,至死都認為他們的教育方法是正確的,因為他們也是這樣被自己的父母養大,而且他們不想因任何理由來動搖他們的信念。我們也知道有...
評分傢長,總會自詡為權威,認為自己是孩子的領路人,“教育”著他們的孩子,不惜謾罵、拳腳相加。 就像書中寫到的: “我們大傢都知道老一輩的父母,至死都認為他們的教育方法是正確的,因為他們也是這樣被自己的父母養大,而且他們不想因任何理由來動搖他們的信念。我們也知道有...
評分傢長,總會自詡為權威,認為自己是孩子的領路人,“教育”著他們的孩子,不惜謾罵、拳腳相加。 就像書中寫到的: “我們大傢都知道老一輩的父母,至死都認為他們的教育方法是正確的,因為他們也是這樣被自己的父母養大,而且他們不想因任何理由來動搖他們的信念。我們也知道有...
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評分傢長,總會自詡為權威,認為自己是孩子的領路人,“教育”著他們的孩子,不惜謾罵、拳腳相加。 就像書中寫到的: “我們大傢都知道老一輩的父母,至死都認為他們的教育方法是正確的,因為他們也是這樣被自己的父母養大,而且他們不想因任何理由來動搖他們的信念。我們也知道有...
圖書標籤: 心理學 童年 認識自己 黑色教育 生活 愛麗絲米勒 成長與接納 心理治療
作者對〈創世紀〉故事的解讀我並不完全同意,但是因這番解讀而延伸齣來的思考,尤其是對童年經歷的思考,令我為之拍爛手掌!真的不該用責罵或暴力對待兒童,這不該是教育或是為你好的途徑。跟著作者迴到童年這個充滿痛苦與寶藏的世界去探索,這趟歷程我覺得值得且也應該走。(廣圖有)補充:擁有智慧、自我,懂得分辨善惡,便意味著失去絕對、純粹的快樂,這是個人的選擇。這也是為什麼上帝會製造一個擁有極緻快樂的伊甸園,同時種有蘋果的原因。選擇吃果,為滿足好奇心而擁有瞭意料不到的智慧,想要迴到過去便是逃避。說是上帝把他們驅逐而齣,我倒覺得,上帝認為他們不該逃避,而要繼續前行,去承擔失去絕對快樂和隨之而來的一切後果。在這個故事裡,我覺得擁有最高智慧的不是上帝,而是寫故事的人,參悟故事背後的玄機,纔是接近智慧的路。
評分認識自我成長
評分教養方式是一個無反省就逃不齣的塔,無意識代際相傳。這本書的缺點在於沒有論證不體罰也能教好孩子的可能性,使得對體罰or「黑色教育」的批判欠缺完備。以及Alice Miller好像也是猶太人?
評分作者對〈創世紀〉故事的解讀我並不完全同意,但是因這番解讀而延伸齣來的思考,尤其是對童年經歷的思考,令我為之拍爛手掌!真的不該用責罵或暴力對待兒童,這不該是教育或是為你好的途徑。跟著作者迴到童年這個充滿痛苦與寶藏的世界去探索,這趟歷程我覺得值得且也應該走。(廣圖有)補充:擁有智慧、自我,懂得分辨善惡,便意味著失去絕對、純粹的快樂,這是個人的選擇。這也是為什麼上帝會製造一個擁有極緻快樂的伊甸園,同時種有蘋果的原因。選擇吃果,為滿足好奇心而擁有瞭意料不到的智慧,想要迴到過去便是逃避。說是上帝把他們驅逐而齣,我倒覺得,上帝認為他們不該逃避,而要繼續前行,去承擔失去絕對快樂和隨之而來的一切後果。在這個故事裡,我覺得擁有最高智慧的不是上帝,而是寫故事的人,參悟故事背後的玄機,纔是接近智慧的路。
評分作者對〈創世紀〉故事的解讀我並不完全同意,但是因這番解讀而延伸齣來的思考,尤其是對童年經歷的思考,令我為之拍爛手掌!真的不該用責罵或暴力對待兒童,這不該是教育或是為你好的途徑。跟著作者迴到童年這個充滿痛苦與寶藏的世界去探索,這趟歷程我覺得值得且也應該走。(廣圖有)補充:擁有智慧、自我,懂得分辨善惡,便意味著失去絕對、純粹的快樂,這是個人的選擇。這也是為什麼上帝會製造一個擁有極緻快樂的伊甸園,同時種有蘋果的原因。選擇吃果,為滿足好奇心而擁有瞭意料不到的智慧,想要迴到過去便是逃避。說是上帝把他們驅逐而齣,我倒覺得,上帝認為他們不該逃避,而要繼續前行,去承擔失去絕對快樂和隨之而來的一切後果。在這個故事裡,我覺得擁有最高智慧的不是上帝,而是寫故事的人,參悟故事背後的玄機,纔是接近智慧的路。
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